ꝓphete ⁊ apl̓i ſignificāt̉. tres lectiōes legunt̉: ꝗalex pſalmi ⁊ ꝓphete reſurrectōem dn̄i ꝓfitentur.Tria rn̄ſoria ſubſequūt̉: qꝛ tres ordines .ſ. NoeIob ⁊ Daniel xp̄i reſurrectōe ſaluātur. Singul̓rn̄ſorijs gl̓a pr̄i ſubiūgit̉ ī ꝗbuſdā eccleſijs: quiatrinitas ab oībꝰ ordinibꝰ collaudat̉. In ꝗbuſdamidaꝟo nō niſi vnū gl̓a tribꝰ rn̄ſorijs ẜꝫ generalē conſuetudinē ꝯtinuat̉ ad notādū ꝙ ī trinitate vnuꝫdeū glorificamꝰ. Septīo ternariū ī oībꝰ frequentamꝰ ꝓpter ſacr̄m baptiſmi ī triū ꝑſonaꝝ noīe celebrati. Octauo paucitate vtimur lectionū ꝓpterpaucitatē q̄ tūc aderat p̄dicatoꝝ. Nā apl̓i erāt innumero pauci metu iudeoꝝ muti. de morte dn̄imeſti. de audita reſurrectiōe qͣſi deliri qͣ paucitate volūt ꝗdā vti vſqꝫ ī penthe. qn̄ ſcī ſunt p̄dicatores numero plures ⁊ ſpū ſcō feruētiores: vt iādicet̉. Alij ꝟo ſolēnitatē potiꝰ attēdētes ītegꝝ ⁊ſolēnē ſeruāt numeꝝ: qꝛ ⁊ ſi apl̓i muti fuerūt: tn̄alloquiū angeloꝝ ⁊ frequēs viſitatio dn̄i nō defuerūt: q̄re ī ſe ebdomada cātat̉ tm̄ vna antiphona cū tribꝰ p̄s. vt ī ſe. ti. dicet̉. Sane t̓tio rn̄ſoriocū gl̓a pr̄i decātato cū ceteris ⁊ ſolēni ꝓceſſionede choro ad aliquē locū tēdimꝰ vbi ſepulchrumimaginariū coaptat̉: ⁊ vbi ītroducunt̉ ꝑſone ſubformis ⁊ habitu mulieꝝ ⁊ duoꝝ diſcipuloꝝ .ſ. io.⁊ petri ꝗ ad ſepulchꝝ xp̄ꝫ q̄rētes venerūt: ⁊ q̄dāalie ꝑſone ī ꝑſonis ⁊ forma āgeloꝝ ꝗ xp̄ꝫ a mortuis reſurrexiſſe dixerūt ī ꝑſonis qͦꝝ recte cātaripōt illa ſecūda rn̄ſorij pͥmi ꝑticula: Nolite timere⁊cͣ. vſqꝫ ad finē rn̄ſorij tūc redeūt ad chorum qͣſifratribꝰ referētes q̄ viderūt ⁊ audierūt: ⁊ vnꝰ redit citiꝰ alio: ſicut Io. cūcurrit citius. Pe. In ꝑſonis qͦꝝ ꝯuēniēter cātat̉ illd̓ rn̄ſoriū. Cōgratilamini ſine ꝟſu. Si ꝗ aūt hn̄t ꝟſus de hac repn̄tatōeꝯpoſitos lꝫ nō autēticos nō īprobamꝰ. Tūc chorus audita reſurrectōe ꝓrūpit ī vocem altiſſonecātās. Te deū laudamꝰ. ꝗdā ꝟo hāc pn̄tatōeꝫ ſaciūt an̄qͣꝫ matutinū īchoēt: ſꝫ hic ē ꝓpͥor locꝰ eo ꝙte deū laudamꝰ expͥmit horā q̄ dn̄s reſurrexit. ꝙdā etiā eā faciūt ad miſſā cū dr̄ ſequētia illa. Uictime paſchali. cū dr̄ ꝟſus. Dic nobis ⁊ ſequētesAdhuc ī die reſurrectōeꝫ nr̄aꝫ rep̄ſētamꝰ q̄ xp̄oꝯſurreximꝰ: ⁊ iō de die dicimꝰ. Hec dies ⁊cͣ. Et īnocte ſepulturā qͣ ei ꝯſepulti ſumꝰ ⁊ iō illd̓ nō dicimꝰ de nocte. vn̄ dic̄ apl̓s: Cōſepulti ſumꝰ cū illoꝑ baptiſmū ī morte. Trina .n. īmerſio ī aqͣ baptiſmi triduanā dn̄i ſepulturā repn̄tat. Ille ꝗdē cōſepultꝰ ē xp̄o ꝗ peccare ꝗeſcit ille ꝯſurrexit cū xp̄oꝗ celeſtibꝰ ītēdit: ⁊ aduerte qꝛ ī duabꝰ p̄cedētibꝰnoctibꝰ triduanā dn̄i ſepulturā rep̄ſentamꝰ ẜm ꝙdn̄s latuit ī ſepulchro. vn̄ tūc all̓a non diximꝰ. inhac ꝟo nocte ſepulturam dn̄i rep̄ſentamꝰ ī eo ꝙxp̄o ꝯſepulti ſumꝰ ſꝫ ꝓpterea all̓a cātamꝰ qd̓ xp̄oꝯſepeliri gaudiū ē nobiſ. Ad pͥmā ꝟo nō dr̄ hymnꝰ ꝓpt̓ rōnē ī. .vi. ꝑte ſubti d̓ nocturnis aſſignatānec Quicūqꝫ vult. ꝗdā tam̄ dicūt p̄s. Cōfiteminiſic̄ ī ſe. ti. dicet̉. Nō fiūt etiā petitōes: obſecrationes ⁊ poſtulatōes: qꝛ dicit dominꝰ ī die nō rogabitis me quicqͣꝫ: ⁊ qꝛ cū glorificati reſurreximusnō īdigebimꝰ iſtis. Nō ergo dicunt̉ p̄ces: qꝛ vbierit miſeria nō erit petēda miẜicordia. vbi namerit tētatio nō erit dicēdū. Libera nos a malo. nōdr̄ etiā capitulū qd̓ ē refectio ne pꝰ longā pſalmodiā hō tedio afficiat̉. ꝯfortat .n. feſſos ſicut electuariū mēbra: tū qꝛ ibi nullū erit tediū: tū qꝛ ī hocofficio breuis eſt pſalmodia. ⁊ qm̄ capitulū in horis nō dr̄: iō nec reſpōſoriū dꝫ dici qd̓ reſpondetcapitulo ſiue lectioni. ī miſſa tam̄ dr̄: qꝛ reſpōdetepl̓e ⁊ ī laudibꝰ: qꝛ reſpōdet lectōibꝰ ⁊ dr̄ tūc capitulū. xp̄s reſurgēs. ad ro. vi. c. De veſperis inſe. titulo dicetur.¶ De diurno officio huius diei. Rubrica.de diurno officio dideaM NC mus. Et ꝗdem hac die fitſtatio apud ſanctā Mariā malorem.Lqꝛ cū beatꝰ greg. hac die ibi celebraret⁊ pax domini ꝓnūciaret: āgelꝰ domini alta vocereſpondit: ⁊ cū ſpū tuo: ⁊ ꝓpt̓ hoc cū papa ibi hacdie celebrās dic̄ pax domini ī teſtimoniū huiꝰ miraculi nel ſibi reſpōdet̉. Ceteꝝ āte miſſaꝫ ſit ꝓceſſio qd̓ ex euāgelij aucͣcte extrahit̉ eo ꝙ āgeli dicūt mulieribꝰ. Ite dicite diſcipul̓. qꝛ p̄cedet vosī galileā. Et domiꝰ ad eas nunciate fratribꝰ meisvt eāt ī galileā ibi me videbitis. hec ergo ſignificat ꝓceſſionē apl̓oꝝ vt viderūt dominū ī galileācūtē. Rurſus galilea trāſmigratio īterpretat̉. Ingalileā ire fuit de iudeis ad gētes tranſire: de qͣti āſmigratio poſtea dixit. Eūtes docete oēs gentes baptizātes eos ī noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūs ſci. inſignificationē ergo huiꝰ trāſmigratōis hodie ſolēnē agimꝰ ꝓceſſionē ſiue ī ſignū ꝙ nos oꝫ d̓ vicijs trāſmigrare ad ꝟtutes ſiue ꝓficiſci de ꝟtutead ꝟtutē: ad hoc vt vidē dominū mereamur: qd̓ſit ſpālit̓ ī baptiſmo ⁊ ī ſignificationem baptiſminos ⁊ loca nr̄a aqͣ benedcā aſꝑgimꝰ cātātes. Uidi aquā. alijs ꝟo tēporibꝰ cātat Aſꝑges. Ueruntam̄ nec hodie nec ī pēthe. aqͣ benedicit̉ q̄ latiꝰ ꝓſecuti fuimꝰ ī qͣrta ꝑte ſub ti. de aqͣ benedcē aſꝑſion. ab hac ꝓceſſione oēs ꝓceſſiones dominicales ꝑ annū originē traxerūt: vt videamꝰ dominūī galileā .i. ī traſmigratione de vicijs ad ꝟtutes.Dies .n. dominica ē dies reſurrectōis natiuitatis⁊ ſpūs ſcī miſſiōis: ⁊ in oībꝰ de nouo dūtaxat eſtteſtō cātādū. De ꝓceſſionē dcm̄ ē ī quarta parteſub ti. de acceſ po. ad alta. Sed ad ꝗd fuit dcm̄apl̓is vt irent ī galileā ad vidēdū dominū: ꝓutlegit̉ ī Matheo. cū eadē die eū viderūt in hieruſalē. Reſpōdeo hoc dr̄ maxīe ꝓpt̓ allegoriam lꝫad lr̄aꝫ tactū ſit. allegorice .n. trāſmigratio illa ſignificat trāſmigratōeꝫ de iudeis ad gētes ī quamaxīe videt̉ xp̄s: qꝛ ī hoc maxīe aꝑꝑet xp̄i deitas ꝙ totus ad p̄dicationem famulorum chriſticredidit. Dixerunt enim apoſtoli iudeis: qꝛ vbūdei repuliſtis ⁊ vos īdignos feciſtis vite eterne