Miniſtri quoqꝫ ad decorem huiꝰ ſolēnitatis febalneis p̄lauāt. barbas ⁊ coronas tōdūt capillosdeponūt. veſtes ſiue cappas nigras deponūt ⁊ albas induūt: q̄ lꝫ ad decorē fiant ad ſpūalē quoqꝫhoīeꝫ referunt̉. Nō .n. lauamur ad voluptatē ſꝫad ſignificationē: ut .ſ. ꝑ exteriorē lotionē corꝑisinteriorem aīe debere fieri oſtendamꝰ: barbas ⁊coronas tondere: eſt ſuꝑfluitates ⁊ vitia deponēcapillos ſuꝑ aures tondere ē quinqꝫ ſenſus corporis ad ſeruienduꝫ deo expeditos habe̓. nigrasveſtes ſiue cappas exuere: eſt aſperitatē penitentie deponere. albas ſiue ſuperpellicia induere: eſtſtolam īmortalitatis firmit̉ expectare. vel ꝑ veſtēalbā ſignificamꝰ innocētie ſtolā renatoꝝ: vel perhoc repreſentamꝰ hodiernā apꝑitionē angelorūqui in veſtibus albis apparuerūt. ¶ In hac ſancta die nil qd̓ a ſacerdote nō ſit benedictū comedere debemꝰ: qꝛ inimicꝰ noſter nūc nos magis ſatagit ſupplantare. Un̄ in quibuſdā locis q̄cunqꝫcomedi debēt ad eccleſiam portant̉: ⁊ in atrio vl̓veſtibulo eccl̓ie cū cruce ⁊ aqua bn̄dicta ⁊ in veſtibꝰ ſacris a ſacerdote benedicunt̉. Hinc ē ꝙ hodie agnꝰ a ſacerdote bn̄dicit̉: ad repreſentanduꝫꝙ deꝰ ꝑ moyſen ⁊ ppl̓m agnū comedi iuſſit in figuram ih̓u xp̄i: cuiꝰ ſanguine oīa primogenita ſibi de mūdo redemit ⁊ angelo ī nocte illa omniaprimogenita in egypto ꝑcutiente ppl̓m ſuū ẜuauit agni ſanguini prenotatū. Agnꝰ aūt ẜm romanū ordinē nō ad altare ſed ad menſam benedicit̉In ꝗbuſdā etiā locis benedicit̉ lac ⁊ mel in mēoriam eiꝰ ꝙ dūs inquit pr̄ibꝰ nr̄is abraā iſaac ⁊ iacob. Introducā vos in terrā fluentē lac mel.Nullus debet etiā vnqͣꝫ aliquid comedere niſi pͥus ſaltem ſigno crucis facto. Un̄ legit̉ in dialogogrego. pape. li. i. c. iiij. ꝙ cū quedā monialis iret ꝓortum lactucā ſine benedictiōe comedit: ⁊ ſimuldemonē qui ſuꝑ eā erat ſuſcepit qui eā multū vecauit. Nos quoqꝫ vidimꝰ in ciuitate bonon̄. puellam duobꝰ ſpiritibꝰ īmūdis ⁊ malignis trienniovexatā. Cūqꝫ a quodā ꝑito volente illos cū exorciſmis ⁊ abiurationibꝰ ab hūano corꝑe pellere. īterrogarent̉ qualit̓ corpus mulieris intraſſent. reſponderūt ꝙ ſedebāt in quodā malogranato qd̓ipſa puella comederat: qui tandē ꝟtute adiurationū nobis preſentibꝰ ab hūano corꝑe receſſeruntIn quibuſdā quoqꝫ locis hac die in aleis in natali prelati cū ſuis clericis ludūt: vel in domibusepiſcopalibꝰ. ita ut etiā deſcendāt ad ludū pile vl̓etiā ad choreas ⁊ cantꝰ qd̓ vocat̉ libertas decēbrica: qꝛ antiꝗtus ꝯſuetudo fuit apud gētiles ꝙhoc mēſe ſerui. paſtores. ⁊ ancille qͣdaꝫ libertatefruerent̉: ⁊ cū dn̄is ſuis dominarent̉: ⁊ cū eis facerent feſta ⁊ cōuiuia poſt collectaſ meſſes. laudabilius tn̄ eſt a talibꝰ abſtinere. In pleriſqꝫ etiā regionibus mulieres ſecūda die pꝰ paſcha ꝟberantmaritos ſuos. die ꝟo tertia mariti vxores ſuas.Sicut ⁊ antiquitꝰ licebat ſeruis dn̄s ſaltē in crimine adulterij accuſare impune. xij. q. ij. qōneꝫ. f.aūt ſit ad notandū ꝙ debe̓t ſe inuicē corrige̓: nealter ab altero hoc tꝑe exigat debitū thori. Statutū eſt enim de con. di. ij. oīs hō. xxxiiij. q. iiij. c.ꝙ cū hac die cōicare debeāt: tribꝰ p̄cedentibus ⁊tribꝰ vel quinqꝫ vel ſeptē ſequētibꝰ diebꝰ ab amplexibꝰ vacēt: qd̓ ſumptū ē a dauid: qui cū puerꝭſuis accepturꝰ panes ꝓpoſitionis ait ad abimalech ſacerdotē. Cōtinuimꝰ adheri ⁊ nudiuſtertiꝰde conſe. di. ij. tribꝰ. x. q. i. hāc cōſuetudinē. ¶ Histribus diebꝰ primis ſolēniter eſt feriādū. in ſequētibus ꝟo licet viriſ ruralia oꝑa q̄ magis ſūt neceſſaria exercere: ſed femīs nō licet nere. nūqͣꝫ autēchoreas ducere: qꝛ ẜm Grego. Mellꝰ ē fodere ⁊arare qͣꝫ choreas ducere. inde ē hi ſinguli dies ꝓpria habēt rn̄ſoria. ceteri ꝟo in quibuſdā eccl̓ijsmutuata. in alijs tn̄ habēt etiā vſqꝫ in quintā feriam ꝓpria. Fiūt quoqꝫ apud quaſdā hoc tꝑe aqͣrum dimerſiones ne qꝛ hoīes vigilauerūt in quadrageſima in his ſanctis diebꝰ dormire velint.Hoc quoqꝫ notandū eſt ꝙ paſcha nr̄m ſemꝑdebet fieri in die domino: ſicut ſtatuit pius papade cō. di. iij. noſce. ⁊.c. ſe. ⁊ etiā victor papa ꝗ propter hoc ꝯciliū paleſtinū ꝯuocauit: lꝫ .n. priꝰ eodēdie celebraret̉: qꝛ tn̄ quidā inde dubitabāt. angelus domini ad corroborādos illoꝝ aīos apparuitin habitu ſpirituali herme doctori p̄cipiēs vt paſcha ſemꝑ die dn̄ico ab oībus celebraret̉: dominus vere ſurrexit in die. vi. kal̓. aprilis. nā paſſuseſt. viij. kal̓. aprilis: viꝫ in die tali in quali ꝯceptuſeſt: ſiue ī quali ānūciatio ꝟ̓gini facta eſt: ꝓut dcm̄eſt ſub ti. de paraſceue. ¶ Celebrari etiā debꝫ paſcha in lunatione aprilis: qm̄ in Exo. p̄cepit dn̄sꝙ menſis ille primꝰ haberet̉ ⁊ agnꝰ die. xiiij. immolaret̉. Un̄ victor papa de con. di. iii. celebritatem. dicit ꝙ paſcha debet celebrari poſt. xiiii. diēlunationis aprilis ꝗ eſt primꝰ mēſis ẜm hebreosvſqꝫ in .xxi. diē eiuſdē mēſis .i. lunationis. Loꝗt̉n. ibi de mēſe lunari nō de ſolari: qm̄ in illa lunatione eſt ſemꝑ paſcha vſqꝫ in. xxi. dies: ⁊ vſqꝫ ponit̉ ibi incluſiue: qm̄ includit̉ ipſa. xxi. dies. vultergo dicere victor papa ꝙ paſcha nō dꝫ eē infraxiiij. dies lunatiōis aprilis: nec poſt. xx. diē illius.Si .n. xiiij. lunationis ē in die dominica ibi eſt pacha iudeoꝝ: ⁊ dn̄ica ſequenti eſt paſcha noſtꝝ .ſ. īxxi. die. ⁊ hec lunatio qn̄qꝫ incipit a marcio quodplene in fine. viii. ꝑtis dicet̉. ¶ Eccleſia tn̄ antiꝗt̓celebrabat paſcha cū iudeis. xiiii. luna primi menſis quocūqꝫ die occurreret. quē ritū ſancti patresin nicena ſynodo ꝓhibuerūt: cōſtituētes nō ſolūlunā paſchalē ⁊ mēſem inquirere: ſꝫ etiā diē dominice reſurrectiōis obſeruare: ⁊ iō extēderūt pacha a. xiiii. luna vſqꝫ ad. xxi. ut dictū ē ut ſic ⁊ dies dominicꝰ nō omitteret̉ ⁊ in die reſurrectiōisdomini paſcha celebraret̉. ⁊ hͦ pluribꝰ de cauſis.Primo ne eccl̓ia videat̉ iudeizare ⁊ figuris iudaicis adherere: ⁊ in temporibus ⁊ annis confidere. Secūdo quia die dominica datū fuit mānaa domīo: ꝑ qd̓ ſignificat̉ euchariſtia .i. panis an