ſꝫ duplex alleluya ꝓ duplici gloria .ſ. aīe ⁊ corꝑiſde hoc ſub ti. de ſeptē diebꝰ poſt paſcha dicet̉: etpret̓ morē ante tractū ponit̉ alleluya qd̓ ē q̄damvox letitie: ad notandū letitiā neophitoꝝ quā habent de ſpūali nouitate. Sed qꝛ gͣues ſūt laboreſvie. ſequit̉ tractꝰ qui dr̄ a trahēdo. Ad idē tamēimitant̉ neophiti in verſu all̓a. ⁊ in tractu viꝫ addei laudem. Nam alleluya ſonat Laudate dominū: ⁊ in ꝟſu alleluya dr̄ Cōfitemini dn̄o .i. laudate dn̄m. ⁊ addit̉ cauſa: qm̄ bonꝰ ē in ſe ⁊ ī nob̓cū quibꝰ miſericordit̉ ⁊ benigne egit dimittēdopeccata in baptiſmo ⁊ cantat̉ tono reſurrectioniſſ. octauo. Sed qꝛ effectꝰ benignitatis poſſet eſſead tp̄s. ideo ſubdit̉: qm̄ in ſecula miſericordia eiꝰAd idē etiam inuitant̉ in tractu .ſ. Laudate dn̄moēs gētes ⁊cͣ. qm̄ cōfirmata ē ⁊cͣ. reuera firmat̉miſericordia q̄ in eternū durat ſicut in ꝟſu alleluya dictū eſt. Hec aūt duo .ſ. miſericordia ⁊ ꝟitasin pſalmiſ iūgunt̉: ut nec miſericordia iniuſta necveritas nimis auſtera credat̉. xlv. diſt. diſciplinaxxiiij. q. iiij. nō ē iniuſta. Quare duplices laudesdicūt̉: ⁊ qͣre tractꝰ ⁊ qͣre ſub humiliori linguā dr̄ſub ti. de. vij diebꝰ poſt paſcha dicet̉. Secūdo etalleluya ideo priuſqͣꝫ tractꝰ dr̄: qꝛ hebrea linguamater ē ⁊ nobiliſſima oīuꝫ liguaꝝ ꝓpt̓ auctoritatem diuine ſcripture. latina ꝟo inferior qͣſi filia.¶ Preterea alleluya ſignificat iudeos pͥus ꝯuerſos. tractꝰ gentiles poſtea credētes. Tertio dicitprimo alleluya in memoriā prioris ſtatꝰ ade. Sequit̉ tractꝰ in memoriā ſequentis. Precedit etiāalleluya ꝓpter gaudiū reuertentiū de captiuitate babilonica. In alijs ꝟo diebꝰ graduale p̄ceditalleluya ꝓpter ꝑfectū ꝓfitentiū. Deinde ſequit̉euangeliū. Ueſpe aūt ſabbati q̄ luceſſit in primaſabbati. Mathei .xxviij. c. in quo de ſolicitudinemulieꝝ circa dn̄i ſepulchꝝ ⁊ de miniſterio angeloꝝ ⁊ de reſurrectione ſaluatoris agit̉: vſqꝫ nuncenim fuit ſacrificiū neophitoꝝ ſꝫ de hinc refurrectio ad memoriā reuocat̉. ¶ Et nota ꝙ veſꝑe ſabbati hic accipit̉ ꝓ nocte. ⁊ ē ſenſus: ve ſpe ſabbati .i. in nocte ſabbati. Sed qꝛ credi poſſet ꝙ veniſſent mulieres in principio noctis vel in medio. iccirco adiūctū eſt q̄ luceſſit in prima ſabbati .i. q̄ ꝑtinet ad lucē primi ſabbati. Luceſſerat .n. iā quando venerat maria magdalena: ⁊ altera maria videre ſepulchꝝ ⁊cͣ. ¶ Ante euāgeliū nō portat̉ lumen: nec etiā in quibuſdā eccleſijs cādelabra cūluminarijs ſtant ante miſſam ſuꝑ altare. Prīo ꝗaille ē lumen nōdum nobiſ redditꝰ ē: qm̄ eiꝰ reſuirectio nōdū erat manifeſta: īmo credebat̉ adhucin ſepulchro latere. Secūdo qꝛ mulieres xp̄m n̄deū ſed ſolūmō eſſe mortalē credētes. occulte ſine lumine ibāt ad ſepulchꝝ ut vngerēt corpꝰ ih̓uTertio ad notandū cecitatē cordis ignorantiumip̄m reſurgere poſſe. Incenſuꝫ tamē fert̉ ī ſignūꝙ mulieres tulerūt aromata ut vngerēt iheſum.Rurſus accēſa luminaria nō ferūtur ſꝫ incēſū ſicad notandū ꝙ tūc or̄onis affectio q̄ ꝑ incenſū exprimit̉ animis infirmoꝝ nō deerat: ſꝫ ꝟitatis luxq̄ ꝑ accēſa luminaria deſignat̉ eis certitudinaliinō clarebāt ꝓpt̓ dn̄i ſepulturā. ¶ Poſt euāgeliūnō dr̄ Credo: ut ꝑ hoc infirmoꝝ aīoꝝ dubitatiodenotet̉. Quedā tn̄ eccl̓ie dicūt hac die credo: ⁊ꝑ totā ſequentē ebdomodā: quo renati aſſeuerātſe in deū tendere: ⁊ ea q̄ de xp̄o dicta ſūt in euangelio firmiſſime credere. ¶ Offertoriū quoqꝫ nōdr̄ in quo ſignificant̉ primo ſilentia mulieꝝ quetertie qͣſi cū ſilentio receſſerūt a monumento adquod iuerat ut xp̄o vnguentū offerrent. Secundo ꝙ ipſe veniētes iuxͣ legis mandatū vngē corpus ih̓u latēt̓ venerūt ad ſepulchꝝ. ⁊ cōtra illudin ſilentio ſteterūt timētes reſpōdē angelo vl̓ cuſtodibꝰ ſepulchri: ergo eaꝝ more cātantes ſilent.Tertio qꝛ nōdū ſurrexit qui det nobis ꝙ offerrepoſſimꝰ. Cantat̉ aūt Sanctus ſcūs ſanctꝰ: qd̓ eſtangeloꝝ canticū: quia angeli tanqͣꝫ nihil timētesin ſepultura domini: ⁊ eius reſurrectiōe quā nōtacuerūt ſuū habuerūt miniſteriū. In canone etiam .ſ. infra actionē fit mentio de renatis. ¶ Agndei nō cantat̉ tū qꝛ nōdū ſurrexit ꝙ ipſi ſcirēt ꝗ īdie reſurrectiōis dixit diſcipulis Pax vobis: tuꝫqꝛ diſcipuli tūc deſperauerat: neqꝫ credebāt euꝫeſſe deū qui redimeret iſrael. Un̄ cleophas dixitNos ſperabamꝰ ꝙ ipſe eēt redēpturꝰ iſrael. q. d.iam nō ſperamꝰ: īmo deſperamꝰ. Sed ⁊ mulieres q̄ venerūt ad monumētuꝫ credēteſ corpꝰ ſublatū eē: nō credebāt ꝙ ipſe pctā mūdi tollē poſſꝫUn̄ ⁊ maria magdalena q̄ fuit magis ſollicita audiuit a dn̄o. Noli me tāgē nōdū .n. aſcēdi ad patrē meū: ſubaudi ī corde tuo .i. nōdū crediſ me eēequalē pr̄i. ergo nō credis me tollere poſſe peccata mūdi. ¶ In quibuſdā tn̄ eccl̓ijs dr̄ ter agnꝰ deiſine dona nob̓ pacē: nō dat̉ etiā pax in deteſtationē oſculi ꝓditoris: ⁊ qꝛ xp̄s ē ꝟa pax nr̄a nondūpacē nūciauit: qꝛ nōduꝫ ſurrexit ꝗ in die reſurrectionis apl̓is ait. Pax vobis. vn̄ forte h̓ modꝰ ſaluationis .ſ. Pax vobiſ ab ep̄o in pͥncipio hꝰ miſſenō dr̄ ſꝫ differt̉: ut nouā ſalutationē in die reſurrectionis ſue ppl̓s affectuoſiꝰ ampleat̉. In aliquibus tn̄ eccl̓ijs pax dat̉ eo ꝙ gloria in excelſis cātat̉. Poſtcōio etiā nō cātat̉. Prīo ad notāduꝫꝙ nō erāt tūc qui in fide chriſti cōicarēt. Secundo qꝛ baptizati nōdum cōicarūt: ſꝫ in die paſchecōicare debēt. Tertō qꝛ nōdū ſurrexit ꝗ nob̓ detꝙ cōicemꝰ. Quarto qꝛ veſꝑe q̄ ſequūt̉ vicē obtinent poſt cōionē. Quīto qꝛ oēs tacuerūt ī xp̄i cōp̄hēſione ⁊ crucifixione: iō cantores tacēt. Cātoribus igit̉ tacētibꝰ ſacerdos ſuū implet officiumquia apoſtolis de reſurrectione dubitātibꝰ ⁊ mulieribus timētibus ⁊ nil dicētibus. xp̄s ipſe ꝑ ſuam glorioſam apꝑitionē quibꝰ voluit fecit ſe mamanifeſtū. Conſequēter int̓cenandū .i. dū ſac̄doscōmunicat adijciunt̉ breuiſſime vepe .ſ. Laudate dominū oēs gētes: q̄ quaſi nō ſunt veſꝑe. ꝗaſabbato et̓ne ꝗetis: quod ꝑ hoc ſabbatū figurat̉nullam hꝫ veſꝑam. ſit etiam officiū breue ꝓpter