pretoriū qn̄ eo tradito ad crucifigenduꝫ militesplectentes coronā ſpineā illudebat ei flexis genibus dicentes. Aue rex iudeoꝝ: ad qd̓ rep̄ſentandum in ſecūda reuelatione diſcooperit̉ caput etfacies crucifixi. Et ſcias ꝙ corona fuit de iūccismarinis: ſicut eam vidimꝰ in theſauris regis frācoꝝ quoꝝ acies nō minꝰ ſpinis dure ſūt ⁊ acuteTertio quādo ei in cruce pendente trāſeūtes dicebāt: vach qui deſtruis templū dei Et qꝛ quando hec illuſio fiebat chriſtus totꝰ nudus in cruce pendebat: ideo in tertia reuelatione totꝰ nudoſtendit̉ crucifixus. Et etiā ad ſignificandum ꝙomnia q̄ in lege ⁊ ꝓphetis obſcura fuerāt: in paſſione aꝑta ⁊ manifeſta ſunt. Reuelet̉ ergo cruxpoſt or̄ones: ad notandū ꝙ or̄o a chriſti paſſionequē in cruce ſuſtinuit habet effectū ⁊ exemplar.Ipſe .n. in cruce pendēs ꝓ amicis ⁊ inimicis orauit. ¶ Sane a dextera ꝑte crux incipit reuelariquia chriſtus crucifixus vera fide adoratꝰ extititab apoſtolis ⁊ diſcipulis iudeis: ꝗ tūc in dextraerant. Et qm̄ hec fides ꝑ illos deuote publicata⁊ in mediū gentiuꝫ ꝑducta eſt: ideo ad hoc ſignificandū ante mediū altaris per ſacerdotē deducitur. Rurſus qꝛ chriſtus nūc ſuꝑ eccleſiā ꝗeſcit⁊ vſqꝫ in finē ſeculi quieſcet. ideo ad ſignificandum ⁊ figurandū ſubſequenter crux ſuꝑ altareponit̉: per qd̓ hec eccleſia gentiū deſignat. Deniqꝫ qꝛ in fine ſeculi fides in cordibꝰ gentiū refrigeſcet: ⁊ teſte Iſa. a reliquijs iſrael que ſalue fiētſuſcipiet̉. ⁊ cōis iudeis ⁊ gentilibus habebit̉. merito ad hoc ſignificandū in fine miſſe crux de atari d̓ponitur: ⁊ in cōi loco collocat̉. Crux quoqꝫreuelata ⁊ etiā vex illa eccleſie in quibuſdā locisdirigūtur in altuꝫ ad chriſti victoriā deſignāduꝫAdhuc crucē baiulātes antiphonas canētes: crucem illo deferūt: ut grece ⁊ latine reſpondeat̉ etdeuote adoret̉: quia dominꝰ crucifixus trāſiuit aꝑfidia iudeoꝝ ad cōfeſſionē ⁊ deuotionē gētiuꝫ⁊ ſignificat apoſtolos. ⁊ canētes .i. totis viribuscrucis opprobriū confitentes ⁊ p̄dicātes. Itemcruce baiulando nūc eūt: nūc ut feſſi ſubſiſtūt: qꝛ⁊ illi ꝑſecutionū pondere feſſi aliquātulū ꝗeuerunt. Subſequent̉ ipſa crux denudata ſalutatur⁊ adorat̉: qꝛ eū cui iudei ꝑfidi illuſerūt: chriſtianireuerent̉ ſalutando ⁊ deuote oſculando venerātur. Et dū adorat̉ canit̉ in quibuſdā eccleſijs rn̄ſorium. Ecce quō morit̉. Iſa. lvij. c. ⁊ antiphonaSicut Moyſes. Io. iij. c. Et eſt ſciendū ꝙ cōtrapremiſſas tres illuſiones ter illū adoremus dicētes agyos: quaſi ter honorantes. ter illuſim ꝓpt̓nos. Et quia illi illudendo genua flectebant: id̓o⁊ nos illum adorando genua flectimꝰ. Ad terrāetiā ante illā ꝓſternimꝰ: ut qd̓ illi ſuꝑbe illudendo fecerūt: nos humilit̓ ⁊ vere faciamus. ⁊ mentis humilitatem ꝑ habitū corꝑis oſtendamꝰ. ⁊ qꝛſicut xp̄s humiliatꝰ ē patri ꝓ nobis vſqꝫ ad moͣtem: mortē aūt crucis: ſic ⁊ nos elꝰ mortis imitatores humiliari oportet. De mō ꝓſtrationis aitAugꝰ. Quiſꝗſ ſic humiliat̉ ⁊ genua figat: adhuchabet ut ampliꝰ humiliet̉. quiſꝗs ꝟo ſic humiliatur ut hereat in terra vent̉ eius vltra qd̓ humilietur nō habet. Nudis etiā pedibꝰ adorat̉: ut oēsꝓprias affectiones ſibi nudas ac notas eē monſtremꝰ: ⁊ ut cū afflicto ꝓ nobis nos affligi oſtendamus. Salutat̉ aūt crux qꝛ ꝑ eā ſalꝰ hominibꝰreformat̉. poſtea adorat̉ .i. cū reuerentia oſculat̉Solus .n. deus adorādus eſt. cet̓a tu crux cauſailliꝰ venerāda ſūt. ¶ Ceteꝝ expoſitio illoꝝ ꝟboꝝagyos ⁊cͣ. ibidē ſequit̉. Nā agyos grece dr̄ ſcūslatine ab a qd̓ eſt ſine ⁊ ge qd̓ eſt terra quaſi celeſtis ſine terra. In canone tamē Iſidori. xxliij. q.iij. quidā. ꝟ. ſed tangis. habet̉ ꝙ agyos grece divas latine. Otheos ꝟo grece dr̄ deꝰ latīe. Yſchiros grece fortis latine. Athanatos grece īmortal̓latine ab a qd̓ eſt ſine ⁊ thanatos qd̓ ē mortale.Eleyſon .i. miſerere. Ymas .i. nobis. ¶ De ꝓfundo crucis myſterio dictū eſt in prohemio quinteꝑtis: ⁊ hic aliqua ꝑſtringamꝰ. Fuerūt aūt in dn̄ica cruce ligna quatuor .ſ. ſtipes ſiue lignū erectulignū trāſuerſum. trūcus ſubpoſitus. ⁊ titulꝰ ſup̄ſcriptus fuerūt. ⁊ claui quatuor: quibꝰ ⁊ manꝰ etpedes confixi ſunt. fuit ⁊ lancea qua latꝰ apertuꝫeſt ⁊ corona ſpinea capiti circūpoſita: q̄ oīa pn̄t īſpirituali cruce aſſignari. ¶ Quatuor .n. crucis ligna ſūt quatuor mentis ꝟtutes .ſ. fides. ſpes. ꝑſeuerātia. patiētia. de quibꝰ ait apoſtolꝰ. Ut ꝯprehendatis cū oībus ſanctis q̄ ſit longitudo ⁊ latitudo. ſublimitas ⁊ ꝓfundū. Longitudo crucis ēꝑſeuerantia. de qͣ dn̄s inquit. Qui pſeueraueritvſqꝫ in finē hic ſaluꝰ erit: Latitudo crucis ē patiētia. de qͣ ꝟitas ait. In patiētia veſtra poſſidebitisaīas veſtras. Profunditas eiꝰ ē fides. de qͣ apoſtolus. Fides ē ſubſtātia ſperandaꝝ reꝝ argumētum nō apparentiū. Sublimitas ꝟo ē ſpes. de qͣp̄s. In verbo tuo ſuꝑſperaui. Habuit ergo cruxchriſti vnū lignū erectū in longitudinē. alteꝝ trāſuerſum in latitudinē: quaſi in modū potētie ſenmartelli: q̄ duo ſignificata ſūt ꝑ illa duo ligna q̄pauꝑcula mulier in ſarepta collegit. Stipes ꝟoerectꝰ habuit trūcū ſubpoſitū: ⁊ titulū ſuꝑſcriptūqꝛ ꝑſeuerantia de fide ꝓcedit ad ſpeꝫ qͣſi ſtipeserectꝰ de trūco ſubpoſito ad titulū ſuꝑſcriptum.Qd̓ btūs Iob intelligēs ait: Credo ꝙ redēptormeꝰ viuit: ⁊ in no. ⁊cͣ. repoſita ē hec ſpes mea inſinu meo. Niſi .n. crux habeat fundamētū fidei⁊ titulū ſpei: ꝓfecto ſuppliciū ē ſolūmodo ⁊ nonmeritū. Qd̓ aūt patiētia ſpectet ad crucē apparꝫex eo ꝙ patienter in aduerſis tribulationis ſuſtinet cruciatū. Un̄ Iacobꝰ. Tribulatio patientiaꝫoperat̉. De ꝑſeuerātia quoqꝫ legit̉. Eſto fidelisvſqꝫ ad mortē ⁊ dabo tibi corona vite. Etiaꝫ ẜmapl̓m. Nō coronabit̉ niſi qui legittime certaueitPerſeuerantia igit̉ q̄ coronat certamē habet: vtmerito ſpectet ad crucem. In his ergo duobuslignis duo pedes ⁊ duas manꝰ quatuor clauisdebet affligere xp̄ianꝰ. Quatuor claui ſūt qͣtuor