cratur auteꝫ criſma in eo loco vbi conſueuimusdarę paceꝫ: ſicut ⁊ oleū ſanctū: ⁊ hoc ideo vt pax⁊ concordia per vnctionē criſmatis regnet in nobis. Criſmate enī vngimur vt donis ſpiritus ſancti repleti deo ⁊ hominibus pacificemur: quia inmaliuolam animā non introibit ſapientia. Habetquidem criſma officiū per ſe quod inchoat̉ a ſuiſum corda. ⁊ finitur per dominū noſtruꝫ ꝗ viuit⁊ regnat. pertinet enī ad eos ꝗ ſurrexerunt ⁊ viuunt cuꝫ chriſto. ¶ Sane poſtqͣꝫ ſolus pontifexcōmunicauit: vt premiſſaꝫ eſt. ipſe vadit ſedereſuper ſedē ſuaꝫ: ⁊ tunc duodecim preſbyteri parati. duodecī apoſtolos ſignificantes: ⁊ alij clerici diſcipulos ſignantes: deſcēdunt in ſacrariū adapportandū ſolēniter tam oleum criſmale quamſanctuꝫ ſiue cathecuminorum hoc modo. Precedunt nanqꝫ duo luminaria: ⁊ ſequunt̉ due cruces ⁊ in earum medio vnus acolitꝰ ferēs ampullam cū oleo futuro criſmali: ſubſequunt̉ duo thuribula ⁊ in eorum medio alter acolitꝰ ferens aliāampullā cum oleo futuro ſancto. ſubſequēter diaconus librū euāgelij ferens. deinde dicti preibiteri ⁊ alij clerici bini ſequunt̉ quouſqꝫ ꝑueniturad gradus ante altare. Nempe duo luminariaſunt ſex ⁊ prophete: que nobis ſaluatorē prenunciauerunt. due cruces ſūt duo martyria ſine ſanguine ſcilicet mortificatio corporis ꝓpij que eſtcrux a ſiniſtris ⁊ compaſſio proximi: que eſt cruxa dextris. Inter has fertur oleum futurum criſmale quo inungunt̉ pugnatores qui debent eſſeparati ad martyriuꝫ: ⁊ ſemper duplici martyriodebent ſe affligere. Crucē a ſiniſtris habebat illequi dicebat. pͥmo ad Corin. nono ca. Caſtigo corpus meū ⁊ in ſeruitutē redigo. Cruceꝫ a dextrishabebat. idē qui dicebat. ij. Corin. xi. ꝗs īfirmat̉⁊ ego nō īfirmor ꝗs ſcādalizat̉ ⁊ ego n̄ vror. duothuribula ſunt duplex genus or̄ois .ſ. oratio ꝓ remouēdis malis ⁊ oratio pro adipiſcendis bonishec duo notat pſalmiſta. cū dicit. Exaudi deꝰ orationem meā .ſ. que eſt ꝓ adipiſcendis bonis: ⁊ nedeſpexeris deprecationē meā .ſ. que eſt ꝓmouendis malis. Inter duo thuribula fert̉ oleū futurūcathecuminorū: quia pro cathecuminis eſt orandum: ⁊ eos orare oportet: vt ad robur quod peroleū criſmale ſignificat̉ valeat peruenire. Indeeuāgeliuꝫ ſequitur: ꝗa in eo totius boni noſtri eſtcōſummatio. preſpyteri ⁊ alijbini ſequūtur: quaſi dicunt ſponſe cant. i. Trahe me poſt te: ⁊ curremus in odorē vnguentorū tuoruꝫ. ¶ Poſtea etiam dici ꝙ ampulla cū oleo futuro cathecuminorum humanitateꝫ chriſti ſignificat plenaꝫ ſpirituſancto. Duo luminaria: due cruces: duo thuribula: ſunt lex ⁊ ꝓphete: que predixerūt chriſtū ⁊ dominū eſſe ventuꝝ. Sequens vero euangeliū affirmat ꝙ lex ⁊ ꝓphete predixerunt preſbyteri ⁊clerici bini ⁊ bini ſunt teſtes criſmalis myſterij. hiſunt apoſtoli bini ad predicationis officium diſtinati cooperatores ⁊ teſtes chriſti. Cantus iſtoruꝫſcilicet o redemptor p̄dicationeꝫ ⁊ orationē apoſtoloruꝫ ſignificat ampulla quoqꝫ in ſingulos ordines ad altare defert̉: per qd̓ innuitur ꝙ dominus in corpore ſuo ante paſſionē officia ſeptē ordinum adimpleuit. ¶ Premiſimꝰ de ductioneolei criſmalis ⁊ ſancti ſiue cathecuminoruꝫ de ſacrario vſqꝫ ad ſanctuariū. nūc dicamꝰ de eadeꝫvſqꝫ ad epiſcopū. ¶ Poſtqͣꝫ enī predicta proceſſio venit ad ſanctuariū: tūc ante altare ad oriētēordinate ſe diſponūt: hoſtiarij: lectores: ⁊ exorciſte: ⁊ acoliti ita ꝙ ſextū locū obtinet ſubdiaconꝰ ꝙilla die legit epiſtolā: ⁊ poſt oēs eſt acolitꝰ cū ampulla: ita ꝙ oēs ſūt vmbraculo ſub quo ampulladelata ē a ſacrario: q̄ defert̉ de vno ad altrū perquādā cōnexionē ſyndonis albe: qͣ ex ꝑte velataē ampulla quouſqꝫ ꝑueniat ad ep̄m: ita vt a medio ſurſuꝫ videre poſſit. Nempe ī ꝯnexione ſyndonis cōnexio ītelligit̉ charitatis. Ampulla xp̄seſt vel ampulla cū criſmate corpꝰ dn̄i ex virgineMaria aſſumptū cū diuinitatē .ſ. xp̄m viuū eſſeſignificat. p̄miſſuꝫ ordinē q̄dā eccl̓e ẜuant. Eſt ⁊aliꝰ ordo quē ⁊ alie ẜuāt. nā fert̉ ampulla cooperta ſyndone alba in finiſtro brachio portātē āpullam p̄cedit lumē: ⁊ an̄cedūt duo ſacerdotes vnꝰcū thuribulo aliꝰ cū cruce: ⁊ in medio eoꝝ diaconus cū libro euāgelij: ⁊ ſuꝑ capita eoꝝ fert̉ vmbraculū ſeu palliū: ⁊ duo ancedūt cantādo. In qͦſcō repn̄tat̉ ꝓceſſio quā fecerūt filij iſrael tendentes ꝑ deſertū ad terrā ꝓmiſſionis: qm̄ ſyndon ēarcha: āpulla vrna: lumen p̄cedēs āpullā. colūnaignis qͥ p̄cedebat ppl̓m: ſacerdos cuꝫ thuribulo:aaron cū thuribulo. Numeri .xvij. c. ſacerdos cūcruce ioſue cum ſceptro: diaconꝰ cuꝫ libro euāgelij moyſes cū libro legis. vmbraculū eſt tabernaculū vel nubes lucidiſſima que filios iſrael obūbrauit: qui cantantes p̄cedunt letitiaꝫ eoꝝ ſignificant: qui ad terraꝫ promiſſionis tranſierunt. velduo cantores ſunt predicatores. duo p̄cepta charitatis annunciantes. Hec auteꝫ omnia in figuracontingebant illis. In hoc etiaꝫ facto repreſentatur proceſſio chriſti ⁊ eccleſie tendentes de hocmūdo ad patriaꝫ. Nempe ampulla eſt chriſtꝰ ſindon alba eſt ſancta conuerſatio eius. In ſiniſtrobrachio tenet̉: quia hec oīa in hac vita que ꝑ ſiniſtram ſignificat̉ acta ſunt: vel qꝛ cōuerſatus ē invita preſenti lumen precedēs eſt Iohannes quifuit lucerna ardens diaconus in medio duorumſacerdotū eſt chriſtus in medio Moyſi ⁊ Helyeduo precedentes cuꝫ lumine: ſunt diſcipuli quosbinos miſit ante faciem ſuam. Ampulla ferturcooperta vſqꝫ ad altare: ⁊ tunc diſcooperitur: ꝗachriſtus quaſi coopertus fuit vſqꝫ ad paſſionemnā pene ab omnibꝰ eius conuerſatio ſancta dicebatur. Sed in paſſione fuit nudus hominuꝫ reputatione: quia cum paucis diebus ante dixerātBenedictus qui venit in nomine domini: clamauerunt crucifige crucifige eum. Quidam tamenpriuſqͣꝫ ad altare perueniant ampullam mediam