mel. Quod in terra iacent eis eternā dānationēad memoriā reducit: quaſi dicant Domine ꝑdeſoēs qui in terrā deſcēderūt .i. qui dediti ſūt terrenis niſi reſipiſcant. Quod de loco ad locū cū baculo vadūt eis ad memoriā ꝑegrinationē ſuā reducit: qui per peccatū receſſerūt a deo. In baculo .n. intelligit̉ correctio: cōſolatio: ⁊ ſuſtentatio: qͣſi dicant. Uirga tua ⁊ baculus tuꝰ ipſa me cōſolata ſūt: Eſt aut baculus cubitalis qꝛ in qua menſura meſſi fuerint remetiet̉ eis. ¶ Sed querit̉ q̄re hac die penitentes in eccleſiaꝫ introducuntur¶ Reſpondeo in quinta feria deꝰ creauit piſces ⁊volucres. piſces in aquis reliquit. volucres ī aera leuauit. Iuxta illud. Magne deꝰ potētie ꝗ exaquis ⁊cͣ. ꝑtim remittis gurgiti .ſ. piſces. ꝑtiꝫ leuatis in aera .ſ. volucres. Per piſces intelligūtur cupidi auari ⁊ luxurioſi: qui in fluxū cupiditatumhuiꝰ mūdi delectant̉. Uolucres ſūt ſpiritualesqui in ſpiritualem cōuerſationē quaſi in aera leuant̉. Penitentes igit̉ in quinta feria in eccleſiāintroducunt̉: ⁊ quaſi ſegregati a maliſ: ⁊ ab huiꝰmūdi delicijs in celis animo cōuerſant̉. ¶ Preterea in fine quinte etatis quā hec quinta feria ſignificat. Ioānes baptiſta penitentiā predicauit: ⁊dominꝰ noſter venit in mūdū peccata abſoluēsꝓut in prima huiꝰ diei oratione dicit̉. ¶ Rurſusin hac die inſtitutū eſt ſacramentū ſacramentoꝝſ. corporis ⁊ ſanguinis domini: cū dominꝰ vetusfiniuit teſtamentū ⁊ nouū inchoās. panē ⁊ vinuꝫin corpus ⁊ ſanguinē ſuū ſubſtātiauit qd̓ ē ſacramentum miſericordie. Quia ergo chriſtus ſolusde miſericordia crimina tollit: ut premiſſuꝫ ē: iōpenitentes hac die reconciliant̉: qꝛ hac die miſericordie cōſecrauit ſacramentū: ⁊ inde eſt ꝙ miſſahuius diei ſolēniter cantat̉: ut ibi dicet̉. Meritoigitur hac die que tota in remiſſionē peccatoruꝫconſecrata eſt: penitentes recōciliant̉: ad ꝑcipienda corporis ⁊ ſanguinis domini ſacramenta. Decuit itaqꝫ hoc ſacramentuꝫ in fine inſtitui quinteferie adueniēte ſexta feria: eo ꝙ in fine quīte etatis: ⁊ ī primordio ſexte. lex fine ⁊ euangeliū ſumpſit exordiū. Preterea hac die abſoluūtur: quia īea die xp̄s fuit captꝰ ⁊ ligatus: que litigatio abſolutionem noſtrā operata eſt. Hac etiaꝫ die xp̄slauit pedes diſcipuloꝝ ſuoꝝ: ut pedes ⁊ affectusnoſtros lauet .i. ſoluet a peccatiſ. ¶ Forma ꝟo reconciliationis eſt hec. Exit pontifex ad ianuaſ patentes eccleſie: vbi lacētes penitētes ꝓſtrati ī terra: ⁊ eos vice xp̄i vocat ad timorē domini. dicēster venite ve. ve. filij audite me. timorē dn̄i docebo vos. Hanc eſſe xp̄i vocē probat titu. pſalmixxviij. de quo ſumit̉ qui talis eſt pſalmꝰ Dauidcū mutauit vultuꝫ ſuū corā abimalech. Abimalech interpretat̉ patris mei regnū: per quā iudeos accipimꝰ: corā quibus verus dauid mutauitvultū ſuū .i. ſacrificandi ritum: ⁊ ferebat̉ in manibus. quando panē ⁊ vinū dedit diſcipulis dicēshoc eſt corpus meū. ⁊ hic eſt ſanguis meꝰ: quodquidē hodie factum eſt. Dicēs ergo pontifex vſ̓carius iheſu chriſti. venite penitentes: inuitat adcorpus ſanguiniſqꝫ cōuiuiū. Proinde ꝓ eoſoratgenua flectit eos āmonet eoſqꝫ reconciliās in eccleſiam introducit. ¶ Illud enim notabile eſt ꝙvndiqꝫ ianue eccleſia patēt: ad notādū veniētesab auſtro vel ab aquilone .i. iuſtos ⁊ peccatoresquando accedāt ad miſericordiā nō eſſe ꝓhibendos ⁊ a paſcha in antea patebūt: eo ꝙ in octauanoſtre reſurrectionis nullū erit improperiū pecctoꝝ electis. ¶ Illud quoqꝫ notabis ꝙ penitētesin eccleſia recepti crines ⁊ barbā qua nutrierantdeponūt: ⁊ ſe veſtes mūdas ⁊ cultiores depoſit)penitētialibus induūt a ioſeph capiētes exēpluꝫqui de carcere ductus tonſus ⁊ lotus ē ⁊ veſtibꝰdecoratꝰ: per hoc quoqꝫ īnuit̉ ꝙ deponētes ml̓titudinē peccatoꝝ induūt veſtimēta ꝟtutū.¶ De eadem quinta ferla. ¶ Rubrica.etiam quinta feria ſecūdo loMcoripertitij oleſi conſecraturqm̄ hodie agnꝰ dei ad veſperā īmolabat̉. de cuiꝰ ſanguine vterqꝫ poſtis⁊ ſuper liminare domoꝝ in quibꝰ erat edendusliniebat̉: ut hoc ſigno viſo exterminator egyptidomꝰ ſacri cōuiuij p̄teriret intactas: in quo prefiguratum eſt ꝙ ſi frontibus noſtris vnctione criſmatis quaſi ſanguine xp̄i qui vnctꝰ interpretat̉ſignū crucis imprimit̉. dyabolus in domibꝰ aīa.rum noſtraꝝ nullā nocendi habet poteſtatē. Recte ergo qua die illud figuratiuū agebat̉: ſignificatum ſolēniter celebrat. Sed dices. Cōſequēsigit̉ eſſet ut hac die pueri confirment̉ .i. in frōtibꝰcriſmate ſacre ſignent̉. Rn̄deo ſancta eccl̓ia illūin quo paſſus eſt dominꝰ luctui dedicauit ⁊ ſolēnitatis ⁊ cōuiuij gaudiū in diē tertiuꝫ quo reſurrexit dominꝰ reſeruauit: ut tūc demuꝫ ꝓ recuꝑata ſalute animaꝝ. q̄ eſt patrata in ſexta feria: ⁊ ꝓfutura corpoꝝ reſurrectione q̄ donata eſt nobisin eccleſia paſchalis agni cōuiuiū celebremꝰ dicētes paſcha noſtrū īmolatꝰ eſt chriſtus itaqꝫ epulelemur. ¶ Sumētes ergo illud vn̄ poſtes noſtrarum frontiū ſignare debemꝰ: rectiuſ ab ip̄a ſignificatione vſqꝫ ad cōuiuium paſchale ceſſamꝰ: vttūc ſubmerſo pharone trāſeuntes ꝑ mare rubrūſignātes domꝰ contra ext̓minatore paſchale cōuiuiū celebremꝰ. ¶ Sed diceres cur itaqꝫ ī ſabbatū criſmatis conſecratio nō differt̉. Rn̄deo ꝗaab hac quinta feria vſqꝫ in veſperā ſabbati a miſſaꝝ ſolēnijs vacamꝰ. ipſuꝫ aūt criſma nō niſi ītramiſſaꝝ ſolēnia fas eſt conſecrari. ſed ante miſſaꝫbalſamū cōuenit celebrari: ꝓut ſub ſabbato ſancto dicetur. Uel ideo in quinta feria conſecratiocelebratur: quia chriſtus in quinta fuit vnctꝰ etate nam in quinta venit qui in ſexta ſanguincꝫ cōſecrauit. de cuius vnctione dicit daniel: Ungat̉ſanctus ſanctoꝝ. ⁊ Iſa. Spiritus domini ſuper