noctis diei dominice: qꝛ quadrificū orbē. mortetrāſgreſſionis decē mandataꝝ mortuū viuificauit. ¶ Sed ẜm premiſſa videt̉ ꝙ triduana dn̄ifepultura debeat celebrari ſexta feria. ſabbato indie dominico. Sꝫ rn̄det̉ ꝙ qꝛ dn̄s in nocte dieidominice reſurrexit. nocte illā ad honorē reſurrectionis ſolēniter celebramꝰ. Un̄ neceſſe ē ꝙ inquinta feria p̄ueniamꝰ: ⁊ ita triduo .ſ. quinta ⁊ ſexta ferijs ⁊ ſabbato humiliationē dn̄i in merorecelebramꝰ qꝛ ⁊ in quinta feria iā interuenerat nepharium cōmertiū iudaice ꝓditionis. Quidā tn̄cuiuſlibet premiſſoꝝ triū dieꝝ. xxiiij. attribuunthoras. volētes chriſti defuncti exequias ſeptuagintaduabꝰ horis celebrare: ⁊ triſtitiā ſeptuagintaduoꝝ diſcipuloꝝ merito per hoc exprimere.Sane eccleſia his diebus tenebras colit: ⁊ matutinas in tenebris finit. Primo qꝛ in luctu ⁊ merore eſt ꝓpter domini paſſionē: ⁊ ꝓpter eiꝰ triduanam mortē exequias celebrat triduanas. Secūdo officiū tenebraꝝ ſignificat nō tā tenebras materiales que fuerūt ſuꝑ faciē terre dum pēdebatſol iuſtitie in cruce. Fuit .n. tūc ectlipſis miraculoſa non naturalis per tres horas: viꝫ a ſexta vſqꝫad nonā incluſiue: quā etiā ſpūales que in illo triduo in cordibꝰ fideliū extiterūt. Tertio per hocꝙ tenebras colit tenebraꝝ primatus inſinuat̉: q̄his diebus inciperūt p̄cedere dies: ꝓut ſub ſabbato ſancto dicet̉. ¶ In his ꝟo tribus diebus ſilent cāpane: qꝛ tūc ſiluerūt apoſtoli ⁊ p̄dicatores⁊ alij qui per cāpanas intelligūtur. Sonꝰ aūt cāpanaꝝ ſignificat ſonū p̄dicationis. de quo dr̄: Inomnē terrā exiuit ſonꝰ eoꝝ: Nō .n. iam circuibāteuangelicando vicos ⁊ vrbes: ſed hymno dictoexierūt cū Iheſu in monte oliueti: qui cū dominus dixiſſet. Ecce appropinquat qui me tradet: p̄triſtitia dormitauerūt ⁊ a laudibꝰ conticuerūt.Unde ⁊ a cōpletorio ſiue a veſpera qua dominꝰtraditus fuit campanaꝝ ſilentiū inchoat̉. A veſpera autē qua dominꝰ traditꝰ eſt: qn̄ videlicetdiſcipuli fugerūt cāpanis ſilentiū inducit̉. Alijvidelicet ad primā huiꝰ quinte ferie ⁊ nō vlteripulſant cāpanas. Fit tamē ſignū cū tabula. Prīoad ſignificandū chriſti humilitatē qui ſe abſcondit: ⁊ vſqꝫ ad mortem ⁊ ſepulturā ſe humiliauit.ligni quidē vſus humilior eris ſono hoc oſtēdit:⁊ inde eccleſia oriētalis vſuꝫ adhuc tenet lignoꝝ⁊ ut ppl̓s humilior reddat̉. Secūdo ꝑ ſignuꝫ tabule terrorē accipimꝰ. Tabula ergo ꝑcutit̉: quiamagnꝰ timor apl̓is a iudeis incutiebat̉. Tertio ꝑlignū in ligno. malleū .ſ. in tabulū ſuſpenſuꝫ intelligimus xp̄m qui eſt lignū plantatū ſecus decurſus aquaꝝ: qui in crucis ligno pependit: ⁊ pēdēsorabat ⁊ predicabat dicēs. Pater dimitte illiſ qꝛneſciūt quid faciūt. Cū ligno aūt tantū pulſanturqꝛ tūc ſolus chriſtus predicator habebat̉. ⁊ ſolustorcular calcauit. Quarto ꝑ tabulā ip̄am lignumfructifeꝝ .ſ. xp̄s per malleū quo tabula ꝑcutit̉ lignū preuaricationis ſignificatur. Quinto iō campane ⁊ nō ſignū tabule vel alteriꝰ huiuſmōi ſilētqꝛ licet maiora ſigna noſtra: viꝫ apoſtoli a laudedei in chriſti paſſione ſiluērūt. minora tn̄ ſigna utmulieres nō ſiluerūt: īmo ſecuti ſūt ip̄m vſqꝫ adcrucē. ¶ Principia quoqꝫ horaꝝ .ſ. Deꝰ in adiutorium. ⁊ fines .ſ. ꝑ dominū: ⁊ benedicamꝰ: ⁊ hꝰmodi dimittūtur: qꝛ receſſit ⁊ a nobis ablatus ēſacerdos ⁊ paſtor bonus qui ē alpha ⁊ o. i. pͥncipium ⁊ finis: qui etiā eſt ſūmus ſacerdos ⁊ cape̓noſtrū: ⁊ traditus impijs: nec eſt a quo petamusꝙ intendit in adlutoriū noſtrū. Percuſſo nanqꝫpaſtore noſtro: diſcipuli eius diſꝑſi ſūt. Sic ergoiſtud officiū qd̓ caret principio ⁊ fine: quaſi mortuū ⁊ viduatū videt̉: qꝛ ⁊ patres noſtri viduatipoſt mortē chriſti fuerūt. Nō dicit̉ etiam Gloriapatri: qꝛ in chriſti paſſione abſcōdita fuit fortitudo glorie ipſius chriſti: ⁊ in eius morte trinitasviſa eſt extincta in cuius laude dr̄ ille ꝟſus. Dehoc etiā ſub dominica de paſſione dictū ē. Hocetiā notat̉ in quibuſdā eccleſijs in quibꝰ his diebus duo tantū cerei ante altare ardent tertio extincto: ꝓut ſub ti. de paſcha dicet̉. ¶ In his qͦqꝫtribus diebus ſaluatio nō ſit: qꝛ dominꝰ vobiſcūnō dicit̉: vt vitet̉ peſtifera ſalutatio ꝑ quā iudaſtradidit chriſtū dicens Aue rabi. ¶ Pax etiaꝫ n̄dat̉: ꝓ eo ꝙ iudas oſculo tradidit chriſtū: ⁊ ꝗa īduobus ſequētibꝰ diebus in altari nō conſecrat̉nec dicit̉ Pax domini ſit ſemꝑ vobiſcū. nec dona nobis pacem. In quibuſdā tamē eccleſijs datur hodie pax. ꝓ eo ꝙ hac die ſacramentū ſacramentoꝝ .ſ. euchariſtie inſtitutū eſt. ¶ His quoqꝫdiebus fit officiū humilius ſolito: ꝓpter dominihumiliationē: ⁊ triduanā eiꝰ ſepulturā quā celebramus. Uerūtamē nocturnale officium ꝑ qd̓ ſignificant̉ prophetie prophetaꝝ alta voce ⁊ manifeſtius cantant̉: qꝛ ꝓphete ⁊ alij ſancti patresveteris teſtamenti alta ⁊ aꝑta voce que de chriſto erant ventura predixerūt: ⁊ quod ſpūs ſcūsſibi dicebat remota formidine nūciarūt. Diurnūꝟo officiū ꝑ quod apoſtoloꝝ predicatio figurat̉voce dimiſſa ⁊ quaſi ſub ſilentio cantat̉: qꝛ tuncapoſtoli oīno tacuerūt: aut ſaltē occulte p̄dicauerunt. ¶ Incipit aūt tenebraꝝ officiū. Zelꝰ domꝰtue comedit me .i. amor vehemens eccleſie fuitcauſa quare paſſus ſuꝫ. Nō dr̄ inuitatoriū ne īuſtemur: ſed potius ꝑ ſilentium deteſtemur peſtiferum iudeoꝝ conſiliū ⁊ conuentū factū: ut Iheſūcaperent in ſermone: ⁊ eū morte traderēt. Preterea tūc apoſtoli diſperſi erāt qui alios ad dominum inuitare ⁊ conuocare cōſueuerāt. ¶ Hymnus etiam laudis nō dr̄ quia tūc factꝰ eſt opprobrium hominū ⁊ abiectio plebis. ¶ Finis dominice or̄onis q̄ dicitur ante lectiones dr̄ in ſilentōpro eo quod de euangelio ſumitur. Nam tunceuangelica enūciatio fugiētibus apoſtolis ceſſauit ⁊ ad notanduꝫ ꝙ chriſtus cuiꝰ eſt ipſa oratōauulſus a ceteris ⁊ quaſi in ſilentio orauit: ſꝫ tūcſit ſonitus per tactū ligni cū manu: qꝛ ⁊ chriſtus