potuꝫ .ſ. paſſionis quādo videlicet fudor eiꝰ eratſicut gutte ſanguinis decurrētis ī terrā. Pōt etiādici ꝙ duo ſunt nobis neceſſaria .ſ. oratio ⁊ pnīaẜm qd̓ dicit dn̄s. Orate ꝓ ꝑſequentibꝰ ⁊ calūniātibus vos. Ad hec ꝗdē duo īuitamur ī introituad orationē. cū dicit. In noīe Iheſu oē genu flectatur ad patientiā exēplo ſaluatoris. de quo ſubiungit̉. Chriſtus factꝰ eſt ꝓ nobis obediēs ⁊cͣ. nōeſt enī obediēs ī tribulatione: niſi qui libēter tolerat. Due lectiones iō legunt̉: qꝛ hac die dominus traditus eſt ꝓ duobꝰ ⁊ a duobꝰ populis. ⁊ inꝗbuſdaꝫ eccleſijs ad vtrāqꝫ genua flectūt: qꝛ abvtroqꝫ ppl̓o odorat̉. Preterea hac die ſicut dicitAug. cōſiliū inierunt iudei qūo iheſum dolo tenerent ⁊ occiderēt. ⁊ iudas venit ad eos: ⁊ pactiſunt ſibi pecuniā ſe daturos. ſicut ergo eccl̓a rep̄ſentat ī ſexta feria actꝰ iudeoꝝ: ita ⁊ in quarta cōſiliū eoꝝ. Quidā aūt legūt pͥmo lectionē illā. Dicite filie ſyon. ⁊ poſtea illā. Domine ꝗs credidit:alij vero ecōuerſo. Primi quidā attendūt ſoluꝫillud qd̓ diximꝰ: ⁊ ꝙ venditio iude q̄ ſcā fuit qͣrta feria paſſionē dn̄i preceſſit: de qua venditiōefieri videt̉ ẜmo ī illa lectione. Dicite filie ſyon. īillo ꝟbo. Ecce merces eiꝰ cū eo. Alij aūt attēdūtꝙ pͥmus hō duas mortes īcurrit .ſ. carnis ⁊ anime: ⁊ xp̄s nos ab utraqꝫ liberauit. ⁊ qꝛ mors anime mortē corporis p̄ceſſit. iō pͥus legūt lectioneꝫillā in qua agit̉ de morte aīe ⁊ de liberatiōe abipſa. De morte agit̉ ī illa. Dn̄e quis credidit ⁊cͣ.ibi oēs quaſi oues errauimꝰ: ⁊ vnuſquiſqꝫ ī viāſuā declinauit. De liberatōe ꝟo ſtatim ſequit̉ ibiDn̄s poſuit in eo iniquitates oīum noſtrorū. Etiterū. ſi poſuerit ꝓ peccato aīaꝫ ſuā videbit ſemēlongeuū. Ad aīam etiā pertinet graduale vnicuꝫhabēs ꝟſuꝫ .ſ. Ne auertas faciē tuā a puero tuoi. ab eo ꝗ paruus ⁊ humilis apparet ī experiētiatribulationis. ¶ Sequit̉ ꝟſus. Saluū me fac̄ ⁊cͣvſqꝫ nō eſt ſubā. Aque enī .ſ. eductōis iudeoruꝫvſqꝫ ad a īam ſaluatoris tolendā ꝑuenerūt. ⁊ illiqui erant ꝓfundi limus infirmitati eiꝰ p̄ualuerūtSicut autē ſaluator aīam ſuā poſuit ꝓ aīarū noſtrarū redemptione: ita ⁊ corpꝰ ſubiecit ꝓ corpoꝝredemptione. Un̄ ī ſecunda lectōne de ipſiꝰ corpore agit̉ ſanguine ꝓprio rubricato vbi dr̄. quiseſt iſte qui venit de edon ⁊cͣ. ⁊ ibi Quare rubrūeſt veſtimētū tuū ⁊cͣ. ipſe rn̄dit. Torcular ⁊cͣ. Etqꝛ de ſola miſeratione paſſus eſt dn̄s ꝓ nobis iōꝓpheta ī ꝑſonā eccl̓e lectionē illā cōcludit dicēsMiſerationū dn̄i recordabor. laudē annunciauiſuꝑ oībus que reddidit nobis dn̄s deus noſter.Quia ꝟo per quīqꝫ ſenſus corporis peccauimusiō ſequit̉ tractus. Dn̄e exaudi orationē meā ⁊cͣ.habens ꝗnqꝫ ꝟſus: ꝓpter qn̄qꝫ vulnera xp̄i: ſeuqꝛ quinquies exiuit ſanguis ab eo: Primo in cricūciſione. Secūdo ī orationē. Tertio ī flagellation. Quarto in crucifixione. Quīto ſn lanceatōne. Et in ipſo tractu genꝰ humanū petit auxilium⁊ cōfitet̉ defectū quā ex peccato pͥmi parētis in-currit: cum dicit. Quia defecerūt dies mei ſicutfumus. Dies enim eſt vita hominis: cuiꝰ nox eſtmors. ſed hec vita eſt abbreuiata: ⁊ deficit ꝓpterſuperbiā pͥmi parētis ꝑ que fumū ītelligit̉: ⁊ ſeqtur. Oſſa mea ſicut ī frixorio confrixa ſunt. Oſſaſunt vires interiores vel fortes ꝙ ſunt eccl̓a. quicarnes .i. carnales ſuſtentāt. Frixoriū enī triplexeſt .ſ. peccatoꝝ recordatio: ꝓximoꝝ cōpaſſio: futuri iudicij meditatio. In his frigit̉ bonꝰ hō. Claudit̉ aūt tractus ſicut ⁊ lectio in miſericordia dn̄i.Unde vltimꝰ ꝟſus eſt. Tu exurgens dn̄e miſereberis ⁊cͣ. ¶ Hec igit̉ quarta feria pͥuilegiata ē.quoniā legunt̉ in ea due lectiones ꝓpter ordinādos in ſabbato ſequenti. Item qꝛ in ea die xp̄usvēditus fuit triginta denarijs: ſicut ⁊ ioſeph triginta argenteis: qꝛ ẜuus nō eſt ſuꝑ dominū: necdiſcipulus ſuꝑ magiſtrū .xxvi. di. quis dubitet. ⁊ab hac quarta feria ſumptū eſt ꝙ ſemꝑ in quartaferia ieiunare ⁊ abſtinere a carnibꝰ. ⁊ carnalibusdeſiderijs debemꝰ: ⁊ in memoriam venditionisxp̄i hec feria ſecūdū locū obtinet. poſt ſextā feriāper totum annū in ieiunijs penitentialibus.¶ De quinta feria. Rubrica.hoc tractatu quinte ferie ceneV domini. hoc ordine ꝓcedimusNā pͥmo generaliter dicemꝰ aliqua d̓officio ſequētium triū dierum. poſteaſpāliter de officio huiꝰ diei. Et pͥmo de ītroduction publice penitētiū in eccl̓am. ⁊ de ſacramētisꝗbus hec ꝗnta feria ſpāliter inſignit̉. Secūdo detriplicis olei cōſecrationē. Tertio de huius dieimiſſe officio. vbi etiā agit̉ de pedū lotione: ⁊ officio veſpertino. Quarto de altariū denudatione⁊ de officio veſpertino. ⁊ tam de ipſoꝝ qͣꝫ de pauimēti eccleſie lotione: ⁊ de corporis domini reſeruatione: ⁊ de quibuſdam alijs.6notandū aūt eſt ꝙ eccl̓a lugetHtribus diebꝰ: qꝛ tot diebꝰ fuitdominꝰ ī ſepulchro. Sicut .n. Ionasfuit in ventre cēti tribꝰ diebus ⁊ tribꝰnoctibus: ita ⁊ filius hominis fuit in medio terre⁊cͣ. qd̓ ſynodochyte dcm̄ eſt eſſe aſſerit AuguſtiNam pars illa ſexte ferie qua fuit ī ſepulchro accipitur ꝓ nocte ⁊ die ſexte ferie. ⁊ nox diei dn̄iceſimiliter pro nocte ⁊ die ipſius diei accipitur. Dies vero ſabbati integra eſt ſcilicet nox cū die ſuoid eſt ſpacium Vdelicet vigintiquatuor horaruꝫEſt ergo ſenſus. fuit ergo dominꝰ in ſepulchro tribus diebus ⁊ tribꝰ noctibus .i. tribus tēporibusquorū quodlibet conſtat ex die ⁊ nocte. Sic enīloqui conſueuimꝰ. quia ſi aliquis etiam minimaparte alicuius diei fuerit in aliquo loco: dicimuseum ea die ibi fuiſſe. Fuit itaqꝫ ẜm ipſum quadraginta horis ī ſepulchro. videliter quatuor horis ſexte ferie. ⁊ vigītiqͣtuor ſabbati ⁊ duodecim