¶ De dominica in paſſione domini. Rubrica.quit̉ dominica de paſſione domini .ſ. de cruce. Incipit aūt huiꝰVcelebritas paſſiōis a fine ſabbati .i. a veſpera lucem huiꝰ dominice p̄cedenteqꝛ Lazaro ī precedenti ſexta feria ſuſcitato. quidam de Bethania abierunt ad phariſeos narrātes eis miraculū. ⁊ cū in illa ſexta feria fuerit neomēnia .i. prima dies menſis ad ſanctificationeꝫmulti iudei pontifices phariſei cōuenerant ibi: ꝙaudientes ſignū mox: vt ait Iohannes hoc eſt īſabbato. Collegerūt concilium ꝟſus Iheſum. ⁊ex illa die cogitauerunt vt interficerēt euꝫ. ac deinceps Iheſus nō palam ambulabat apud eos:qꝛ nondum venerat hora eius. ideoqꝫ in veſpereſabbati: quaſi poſt horaꝫ eiuſdē concilij publicūluctum īcipit eccleſia ſuo cōpatiens domino: vtcapiti mēbra ⁊ extunc lugendo recitat. vexillumregis myſteriū crucis: acetum fel ⁊ arundinem:clauos ⁊ lanceā perforati corporis: diē paſſionisrationes patientis: illuſiones inimicorū ⁊ inſidias eorum hec ⁊ his ſimilia in veſperis ⁊ noctur.nis plangit officijs. que d̓ autēticis veteris ⁊ noui teſtamentorū ſunt congeſta ſcripturis. ¶ Preterea poſt p̄cedentium ſeptem dominicarū ordinatiſſimā diſpoſitionem quibꝰ vt premiſſum eſtſeptē mūdi etates figurant. que omnes ſunt domini paſſione redempte: merito ipſius dominicepaſſionis celebratio inchoat̉: ⁊ quaſi longa funeris pompa p̄miſſa. demū ſequit ipſa ſalutis nr̄evictima ingerens oculis ea que ꝓ nobis pertulitvulnera ⁊ mortis īſignia. Rurſus ideo eccleſiacantat. Uexilla regis ꝓdiunt ⁊cͣ. vt ſi forte aliꝗſint lapſi veniant ad vexillū quod oēs amaritudines facit eē dulces: quod ſignificatuꝫ eſt per lignum ꝓiectum in aquas marath. Semper eniꝫ⁊ maxīe iſto tempore debemꝰ habere in memoriam dominicā paſſionē. vnde in canticis. Faſciculus mirrhe dilectus meꝰ mihi inter vbera meacōmorabitur: qꝛ memoria paſſionis dominice ſecum nō patit̉ amaritudinē peccati. ¶ Ideo autēſpecialiter duabꝰ ſeptimanis ante paſcha paſſiodomini recolitur. Primo quia ipſe a duobꝰ ⁊ ꝓduobus populis paſſus eſt. Secundo quia duoteſtamēta per duas ebdomadas exprimimꝰ. vetus quod predixit dominū paſſurū: ⁊ nouum qd̓oſtendit ipſum paſſum: Tertio quia in duobꝰ huius ſeculi temporibus .ſ. ante legē ⁊ ſub lege. eadem paſſio vaticinata eſt. Quarto vt he due ſeptimane reducant nobis ad memoriā murmurationē eorum qui ante legē ⁊ ſub lege in infernofuerunt vſqꝫ ad tēpus gratie: quod ī tertia ebdomada ſcilicet paſcha ſignificatur. Ab hac nanqꝫdie qua Gloria patri dimittit̉. due ſunt ebdomade vſqꝫ ad paſcha. Tunc vero tertia eſt in qua reſtauratur oīs dimiſſa glorificatio. In tertio enimtempore quod fuit ſub gratia. oīa beneficia q̄ patres noſtri expectauerūt in eccleſia reddunt̉.Ideo autem Gloria patri dimittit̉: quia ille ꝟſusad laudem pertinet trinitatis: que fuit a paſſionedomini quā ab hac die repreſentat dehoneſtataConſtat enī ꝙ xp̄s qui eſt tertia in trinitate ꝑſona fuit dehoneſtatus. Sed in reſurrectione Gloria patri reſumit̉: quia ꝑ reſurrectionem fuit gloria īmortalitatis glorificatꝰ. Sed certe hec proteſtatio fuit ſpecialiter in crucifixione. Unde poteſtdici ꝙ Gloria patri ꝓnunc tacet̉ ꝓpter humilitatem ꝑ quā ad chriſti paſſionē perueniendū eſt. ⁊quia dominꝰ ſe abſcondit. ¶ Et eſt aduertenduꝫꝙ tacet̉ in ītroitibus ⁊ reſponſorijs: quia illa ſūtde paſſione. ⁊ in Uenite exultemꝰ dn̄o. In pſalmis vero ⁊ hymnis non: quia pſalmus ſignificatoperationē. Ipſum enī nō ꝑſequebantur niſi linguis tractando de nece ipſius: nec ipſe bonū deſijt operari. Non ergo tacet̉ in totum quia remiſſior debet eē luctus: eo ꝙ nō ſtatim poſt habitūcōcilium de nece eius traditus eſt agnus ī manibus delanionū. Sed in triduo ante paſcha oīnotacetur. quoniā tunc maxime ſancta trinitas dehoneſtata eſt. licet enī ante dies illos de nece domini ageret̉. tunc tam̄ vapulat: ſpūitur: alapatur:⁊ crucifigitur. Unde Iſa. Et vidimus eum nonhabentem ſpeciem neqꝫ decorem: vel quia tuncſepulturam domini celebramus: que maxīe fuiteius humiliatio. ¶ Ab hac etiā dominica in quibuſdam eccleſijs tacetur ad primam. Chriſte filidei viui: tum quia ex tunc eccleſia eius mortem⁊ paſſionem repreſentat: tum quia ẜꝫ iudeorumreputationē nō poterat alijs miſereri: qui ſeipſūſaluum facere nō poterat. De hoc dcm̄ eſt ī quītaparte ſub titulo de p̓ma. Nō fiunt etiā ſpecialescōmemorationes de ſanctis neqꝫ de pace ab hacdn̄ica vſqꝫ ad ſabbatū poſt penthecoſten quāuispoſt laudes dicat̉. Precioſa ī conſpectu domini⁊cͣ. ⁊ ad pͥmā oratio. Domine deus oīpotens ⁊cͣ.in ꝗbus cōmemoratio generalis fit de ſanctis.Circa qd̓ ſciēdum ꝙ cōmemoratio ſanctorū duplici ex cā fieri cōſueuit videlicet ad eoruꝫ ſanctitatis meritū ⁊ īpetranduꝫ patrociniuꝫ nobis ſalutare que duo excellentiſſime in chriſto noſtro capite paſſionis ⁊ reſurrectionis ſue tēpore nobisattendēda monſtrant̉: quia paſſionis ſue tēporeprebuit eximiū humilitatis ⁊ ſanctitatis exēpluꝫPoſt reſurrectionē vero ſuā apud patrem: ſicutteſtatur Iohannes noſter aduocatus factus eſtſingularis. Ut igit̉ noſtra intentio illo precipuotēpore feratur in ſue ſanctitatis exēplū ⁊ ſpes noſtra eleuet̉ ad vnicū eius refugiuꝫ. cōuenientertunc illorū ſanctorū ſpecialia ſuffragia omittunt̉Hinc etiam eſt ꝙ quedaꝫ eccleſie omittunt poſtprimā dicere. Precioſa ī cōſpectu domini morsſanctorum eius ⁊cͣ. ⁊ in illa etiam orationē. Dn̄eſancte pater omnipotens ⁊cͣ. que dicitur ad primam. pretermittuntur verba illa per interceſſionem beatiſſime virginis Maria ⁊ oīuꝫ ſanctorū