teleſte myſterium quo dyabolus cū ſua pompadeſtruit̉: ⁊ ianua celeſtis regni aperiet̉: inculpabili miniſterio pagere valeamꝰ. In hac ꝟo feria qͣrta finitis miſſaꝝ ſolennijs preſbyter annūciat utſabbato ꝓximo ad ſcrutiniū reuertāt̉: ⁊ ſic iteꝝatqꝫ iteꝝ ānūciat donec ſeptem ſcrutinia celebrētur. ¶ Sane expleto ſcrutinio dicit̉ miſſa ut premiſſus eſt: in qua legit̉ lectio ⁊ epiſtola: qꝛ baptizandus in duobꝰ ē cathetizandus .i. inſtruenduſſ. in nouo ⁊ ve. teſt. maxime in illis q̄ ꝑtinent adbaptiſmū. ¶ Rurſus qꝛ inſtruēdus ē in fide ⁊ inmoribus: ideo due lectiones legūtur: de quibusin eis cū ſuis reſponſorijs diſputatur. Legit̉ eniꝫde philippo ꝙ enucho euangelicauit Iheſuꝫ. Etſcd̓m Auguſtinū euangelizare Iheſuꝫ eſt: nō tātum docere creanda: ſed etiā que ſūt poſt baptiſmū ſeruanda. In prima ergo lectione .ſ. Sanctificabo ⁊cͣ. que ſumpta eſt de Ezechi. xxxvi. de fideagit̉ vbi dr̄: Tollam quippe vos de gentibꝰ: ⁊ cōgregabo vos de vniuerſis terris: ⁊ effundā ſuꝑvos aquaꝫ mūdam: ⁊ mūdabimini ab oībꝰ inquinamentis veſtris: ⁊ dabo vobis cor nouū. Fideles enim de varijs terris ꝯgregati ſūt in eccleſia⁊ aqua ſalutaris baptiſmi ſuꝑ eos effuſa ē: qͣ abvniuerſis peccatis ⁊ erroribꝰ ſūt mūdati: ⁊ datūeſt ei cor nouū ut credāt in chriſtū. De hac lectione ſumit̉ introitꝰ: Dū ſanctificatꝰ fuero ⁊cͣ. vl̓ baptiſmꝰ dr̄ cor nouū. In ꝟſu aūt Benedicā dominum ⁊cͣ. ſūt gratiaꝝ actiones de hac ſanctificatione: ⁊ eſt tertij tōni: qꝛ ſanctificatio ꝑtinet ad trinitatem. ¶ Ueꝝ qꝛ ꝑ talē ſanctificationem fiūt homines filij dei: ideo ſequit̉ in graduale Uenitefilij audite me timorē domini docebo vos: qd̓ ēſeptimi toni: ꝓpter ſeptē dona ſpūs ſancti q̄ dantur in baptiſmo: vel qꝛ ad hoc ꝙ quis vere credat in xp̄m neceſſe eſt ut timeat deū: ideo ſequit̉ipſum graduale: vbi ſequit̉ de timore: Initiū ſapientie timor domini eſt. Qui ergo radicē imponit credulitatis eū a timore inchoare oportet. Iuxta illud A timore tuo domine cōcepimꝰ: ⁊ peperimus ſpiritū ſalutis. In ſecūda lectione .ſ. in epiſtola Lauamini ⁊cͣ. que ſumit̉ de Iſa. i. c. agit̉ habūdant̉ de moribꝰ: vbi dicit̉ Quieſcite agere ꝑuerſe: diſcite benefacere ⁊cͣ. ⁊ poſtea cōcludit̉. etvenite ⁊ arguite me dicit dn̄s. q. d. Si hoc feceritis ⁊ vobis nō remunerauero: iure me tanqͣꝫ iniuſtum redarguere poteſtis. Item dr̄ ibi Lauamini .ſ. per baptiſmū. ⁊ eſtote .i. manete mūdi ſcilicet per penitentiā. Et ꝙ poſſint oſtēdit dicēs Auferte malū cogitationū veſtraꝝ: ⁊ ſi fuerint pctāveſtra ut coccinū quaſi nix dealbabūtur ⁊cͣ. Uerum qꝛ illi qui fidē verā ⁊ bonos mores ſeruantad hereditatē domini ꝑtinere ꝓbant̉: iccirco gͣduale Beata gens cuiꝰ eſt dominꝰ deus eiꝰ. populus quē elegit dominꝰ in hereditateꝫ ſibi. Hiefficiunt̉ celi: qui verbo ideſt filio dei firmāt̉. vn̄ſequitur verſus. Uerbo domini celi firmati ſūt⁊cͣ. Item qꝛ in talibꝰ locū habet beatitudo: ideograduale illud eſt primi toni: qꝛ beatitudo a ſolodeo eſt. Ab his quoqꝫ nō diſcrepat euangeliumprecedēs .ſ. Preteriens Iheſus ⁊cͣ. Io. ix. c. qd̓ ēde illuminatione ceci: qꝛ ceci illuminant̉ in baptiſmo: vnde diciꝰ ibi: Lumen fecit dominus exſputo ⁊ precepit ceco ut lauaret ſe ī natatorio ſyloē .i. chriſti qui miſſus fuit a patre .i. in baptiſmovel doctrina chriſti. de quo dr̄ Gen̄. vlt. c. Nō auferet̉ ſceptrum de iuda: ⁊ dux de femore eiꝰ donec veniat qui mittendꝰ eſt: hebreꝰ habet donecveniet ſylo. .i. miſſus. Poſtmodū in gratiaꝝ actione ſequit̉ offertoriū ſecūdi toni: ꝓpter illuminationem ⁊ confirmationē. ¶ Dicto aūt offertorioarchidiaconꝰ aſcendit pulpitū clamās alta voceSiquis eſt cathecuminis exeat foras: ꝓut dcm̄eſt in probemio quarte ꝑtis: ⁊ tūc oēſ cathecumini exeūt foras: ⁊ ſic fit ſepties priuſqꝫ baptizēturvidelicet in quolibet ſcrutinio. qꝛ qui nō regenerati ſūt nec inter dei filios cōputari: nec chriſti miſterijs cōuenit intereſſe. Quidā tamē cathecuminos ante euangeliū de eccleſia eijciūt qd̓ nō laudamus cū eis ſit euangeliū predicandū: ſicut etapoſtoli primitijs gentium euangelium predicauerunt. ſed ſacrificio intereſſe nō debent: tū quiaſacerdos orat pro circūſtantibꝰ: quoꝝ fides deocognita eſt ⁊ nota deuotio: at iſti nōdum fidelesvocant̉: tum qꝛ quod cōficit̉ fidelibꝰ porrigitur¶ In poſtcōmunione vero agit gratias cecꝰ deilluminatione ſua dicēs: Lutū fecit dominus exſputo. Io. ix. ⁊ eſt primi toni: quia ad locuꝫ vndeexeūt flumina reuertunt̉ ut iteꝝ fluūt: ſic autemrecognoſcēdo bona debemꝰ agere deo gratias.¶ Hec aūt quarta feria ī hoc priuilegiata eſt: qꝛin ea leguntur due lectiones: pro eo quod in ſequenti ſabbato ordines celebrantur. Itē qꝛ hacdie ordinādi examinantur. Iteꝫ quia hac die fitſcrutiniū baptizandoꝝ in ſabbato paſchali: ut p̄miſſum eſt.¶ De quinta feria. ¶ Rubrica.Uinta ferla nō eſt ſcifioſtendit ꝙcatio niſi a deo. vnde introitus: Letet̉cor querentiū dominū. ⁊ poſt: queritefaciem eius ſemꝑ ⁊ eſt ſecūdi toni: qꝛ querit̉ uthabeatur ⁊ poſtea ut amplius habeat: quanto .n.magis habet̉ tanto magis querit̉. Epiſtola veroUenit mulier ⁊cͣ. quarti Regū. iiij. c. eſt de reſuſcitatione filij mulieris ſunamitis quē reſuſcitauit Heliſeus: ⁊ incuruauit ſe ſuꝑ pueꝝ ⁊ pueri qͣlitati ſe conformauit. puer ꝟo ſeptem occitatiōesomiſit: ⁊ ſic eſt reſuſcitatus. Nempe ſunamitis īterpretatus captiua. filius eius genꝰ humanum:quod dicit̉ puer propter paruitatē ſenſus. baculus de quo ibi dicit̉ eſt lex que percutit dicens:Oculum pro oculo ⁊cͣ. que neminē ad ꝑfectiōeꝫducit. Helyſeun ꝟo .i. chriſtus inclinauit ſe ſuper