euangelio in fine in quo oſtendit̉ ꝙ gr̄a expellitpeccatū. Erat inquit Ih̓s eijciēs d̓moniū ⁊c̄. Lu.xi. c. ⁊ Mathei. xiiij. Ih̓s .i. gratia. Iſte idem demoniacus cecus dr̄ a Matheo ⁊ Beda. Cecusinquit Beda videt mutus loquit̉ poſſeſſus a demonio liberat̉: ⁊ cū eieciſſet demoniū locutus eſtmutus: qꝛ quādo data ē homini gr̄a confitet̉ etloquitur in cōfeſſionē. Poſtmodū oſtēdit dominus ſtabilitatem regni ſui per indiuiduā charitatem ⁊ inſtabilitatem regni dyaboli. Oē .n. regnūin ſeipſum diuiſum deſolabit̉: ⁊ ſic regnū dyaboli ⁊ ſuoꝝ qui diuiſi ſunt a deo deſtruet. Sed regnū dei manet ineternū: ⁊ ita inuitat oēs hoīesad regnū ſuū qd̓ manet. Propt̓ hoc dꝫ homo ꝑſeueranter agere oꝑa confeſſionis qꝛ ꝑ ea habebit̉ regnū celoꝝ: ⁊ iō reſponſoriū eſt: Exurge domine nō preualeat homo .i. dyabolꝰ qui nobis ītendit auferre regnū celoꝝ. hoc igit̉ intendit eccleſia ut ſimus ꝑfecti in confeſſione: ⁊ ſil̓r ꝑfectemoriamur peccatis: ut per bonā vitā etiā īfamiapeccati deleat̉ ſicut dicit dn̄s per Iere. Perdābabilonis nomen. Hoc dicit quia gratia expellitpctm̄ ⁊ infamiā. Sequit̉ ⁊ reliquas ⁊ germē babilonis ciuitatis .i. memoriā delectabile: ut .ſ. hōdoleat quādo ad memoriaꝫ reducet. ¶Rurſusqꝛ ſicut in euangelio dr̄ Surdꝰ audiuit: ⁊ mutꝟba dei narrauit: iō dr̄ in introitu Oculi mei ſemper ad dominū: ⁊ ne iteꝝ deficiat: miſericordiamimplorat ſubdēs: Reſpice in me: ⁊ ī graduali: Exurge dn̄e. Deinde vox quondā muti fecunda facundia: cuiꝰ os aperuit ſapientia preces ſuas īgeminat: ⁊ decēti ſimilitudine in tractu ꝑorat dicēſAd te dn̄e. ¶ In offerēda iā loquēs p̄dicat iuſtitias dn̄i rectas: eo ꝙ a ſe hūiliato demoniū exierat: ſed ad iudaicū populū ſuperbientē ſpūs īmūdus redierat. ¶ In cōione de muto factꝰ oratorgratulat̉: ꝙ ſicut paſſer inuenit ſibi domū ⁊ turtur nidum.¶ De ſecūda feria. ¶ Rubrica.dominica precedenti dictū ē ꝙdominꝰ ſaluat per ꝯfeſſionē. inhac ꝟo ſecūda feria oſtendit̉ ꝙ dominus ſaluat etiā baptiſmū. Sed qꝛ baptiſmꝰ dat̉ per trinitatē: ideo de trinitate ē introitus. In deo laudabo v̓bū: ⁊ ponit̉ ibi ter hoc nomen deus: ⁊ eſt de tertio tono qd̓ totū contingitꝓpter hoc qd̓ loquit̉ de trinitate. ¶ Epiſtola ꝟoNaaman princeps ⁊cͣ. que eſt. iiij. Rn̄. v. c. eſt deNaaman quē miſit rex ſyrie dn̄s ſuꝰ ad Helyſeum ut ſanaret eū: ⁊ precepit ei ut in iordane ſe lauaret ſepties ⁊ fieret eius caro ſicut caro pueri: ⁊ita factum eſt. Iordanꝰ interpretat̉ deſcenſus humilitatis in qua eccleſia mūdari petit: ⁊ hoc facitpreceptum dn̄i querēs ꝑ humilitatē ſalutē in aqͣque eſt inferior creatura. ¶Poſtmodū ſequiturreſponſoriū: Deus laudē meā ne tacueris: ī quoeccleſia humiliat ſe per ꝯfeſſionē: ⁊ eſt tertij tonirōne p̄dicta. ¶ In euangelio ꝟo dixerūt phariſetad Ih̓uꝫ Luce. v. Oſtēdit dn̄s ꝙ nō ſūt miſſi ꝓphete niſi ad humiles ſicut Helyſeꝰ ad Naamā⁊ Helyas ad viduā: ⁊ oſtendit ſuꝑbiā iudeoruꝫPoſtea dicit. Ih̓s aūt trāſiens ꝑ mediū illorumibat: ad ſignificandū ꝙ humilis quicquid ſibi fiat viā ſuam nō derelinquat.¶ De tertia feria. ¶ Rubrica.pti o feria eſt de oratione ⁊ miAſericordia: per que etiamſaluat dominꝰ. Unde introitꝰ eſt Dūclamarē ad dominū. Epiſtola ꝟo Mulier quedā ⁊cͣ. ē. iiij. Rn̄. iiij. c. d̓ vidua cuiꝰ filioscreditor in ſeruitutem redire contendebat: ⁊ eiꝰvaſa oleo repleuit. Helyſeus dicēs ei ꝙ de parteolei redderet debitū qd̓ debebat: ⁊ de reliqͦ ip̄a ⁊filij ſui viuerent. Uidua eſt eccleſia cuiꝰ ſpōſuschriſtus nō eſt preſens corporaliter ſiue viſibiterque venit ad xp̄m: creditores ſūt demones. vnd̓dyabolꝰ exactor dicitur qꝛ pecuniā ſuā .i. īmuditiam a nobis exigit cum vſuris. Unde Iſa. xiiij.c. quō ceſſauit exactor quieuit tributū. Sed xp̄sper oꝑa miſericordie liberauit nos ab huiuſmōicreditore. Et petit̉ huiuſmōi liberatio in rn̄ſorioAb occultis meis mūda me domine. ¶ Euāgelium ꝟo eſt Mathei. xviij. c. eſt de miſecicordiaſ. Si peccauerit in te frater tuꝰ corripe eum: Siignorat doce. Si penitet dimitte: nō dico ſeptiesſed etiā ſeptuagies ſepties .i. quotiens peccaueritdimitte: ¶ Rurſus vidua ꝓ filijs ad helyſeumorans dicit in introitu Ego clamaui: ⁊ in graduali Ab occultis. Demū precibꝰ ex audita gratiasagit in offerenda Dextera domini. Et docet ī cōion Domine quis ⁊cͣ. quales ſe debeāt exhiberequi volūt oleū miſoricordie .ſ. qui volūt requieſcere in monte: ingrediantur ſine macula ⁊ operētur iuſtitiam.¶ De quarta feria: ¶ Rubrica.quarta feria agit̉ de impletiōemādatoꝝ ꝑ quā dn̄s etiā ſaluatSed qꝛ ꝑ gͣtiā ē impletio mādatoruꝫiō ē introitus: Ego autē in dn̄o ſꝑabo⁊ eſt pͥmi toni ad oſtendndū ꝙ ſpem debemꝰ ponere ī ſolo deo. Epl̓a ꝟo Honora pa. ⁊cͣ. ē d̓ Exo.xx. capl̓o. In qua ſūt inſtituta vel diſtincta p̄cepta domini. Honora patrem ⁊ matreꝫ ⁊ cetera.In reſponſorio vero petit̉ gratia: in quo oſtēdit homo infirmitatē ſuam dicens: Miſerē meideus quoniā infirmꝰ ſum: quaſi diceret: nō poſſum per me adimplere mādata. ¶ In euangelioAcceſſerūt ad Iheſuꝫ ⁊cͣ. Mathei. xv. capl̓o. redarguit dominꝰ iac̓tantiā iudeoꝝ: qui magis īnitabant̉ traditionibus hoīuꝫ quā dei: ⁊ reprehendebant diſcipulos dn̄i de traditionibus legiſ vel