Quidā aūt in ipſo ſabbato dimittūt alleluia adſextā: ꝗdā ad nonā. ꝗdā ad veſperas: ꝗdā veroad nocturnaꝫ huiꝰ dn̄ice: ⁊ ꝗdam ad pͥmā dn̄icehuiꝰ diei: que ꝟitas ꝓuenit ex diuerſitate īceptōnis diei. de qua ī ꝓhemio ſexte ꝑtis dicet̉. Rectius tn̄ dimittit̉ ī veſperis: qꝛ tūc dies incipit quoad diuina officia: qꝛ nox p̄ceſſit: dies aūt appropīquauit. ⁊ hoc etiā ſtatuit Alexāder pa. ij. vt eiusgeminatio ad finē p̄cedētis tꝑis penitētie quamlaus ſeꝗtur angelica referat̉: ⁊ eius depoſitio luctui ſequētis tꝑis aſſignet̉. Un̄ ⁊ quedā eccleſiedeponūt alleluia cū gaudio magno. Alie ꝟo cuꝫgemitu ⁊ ſuſpirio illi repn̄tāt futurā reparationeꝫiſti de paradiſo eiectionē. ¶ Ceterū qꝛ hoc tēpusmeroris eſt nō dicunt̉ cantica angeloꝝ ſed hominum. vnde ꝓ depoſito alleluia dicit eccl̓a ī p̓ncipijs horaꝝ. Laus tibi domine rex eterne glorie.nō eꝗpolleat. Alleluia eniꝫ eſt vox angelica: iſtahumana: illa hebraica: ⁊ iō dignior iſta latina: ⁊ideo minꝰ digna. In antiphonis ⁊ reſpōſorijs dicunt ꝗdā īeternū. In miſſa ꝟo ꝓ alleluia dicimꝰtractū: nec ſit cōmutatio ī ebraicā linguā. q̄ ſicutHiero. ait ſuꝑ Iſaiā greco ẜmone opulentior eſtnec ī greca que latina ditior ē. ſꝫ ī latina allcluiacōmutat̉ que oībus pauperior ē ad ſignificandūpaupertatē pn̄tis vite. ¶ Et nota ꝙ ſeptuageſima vſqꝫ ī paſcha per dominicas noctes duo pſalmi mutant̉ ad laudeſ .ſ. Miſerere mei. ꝗ eſt pſalanl̓. Iinmus penitētialis ī locū pſalmi. Dominꝰ regnauitꝗ eſt pſalmꝰ letitie: ⁊ ad ꝑfectōem īformat pſal.Cōfitemini. in locū p̄s. Iubilate. ⁊ hoc iō qꝛ ꝑ penitentiā venit̉ ad laudis cōfeſſionē: ⁊ ꝑ timoreꝫad ſpem. Quiſqꝫ enī ī peregrinatione quā ſeptuageſima ſignificat poſitꝰ timor ⁊ ſpei ē ſubditus.Pſalmꝰ enī. Miſerere. timorē quē oportet fragiles peccatores ī p̄ſenti peregrinatōe de vindicta dei habere deſignat īf ormās eos vt peccataſua plangāt. Quia ꝟo poſt dolorē cordis ⁊ confeſſionē beatus fiducia accidēdi ad dominuꝫ habenda ē: iō deū laudantes dicimꝰ ad alterutruꝫps. Cōfitemini. Rurſus p̄s. Cōfitemini. dicit̉ hoctꝑe ad laudes ad notandū pueros debere īſtruſvt ī ramis palmarū ſciunt laudes domini decantare. Qm̄ hic pſalmꝰ ꝓprie ad illū diē ꝑtinet: maxime ꝓpter illū verſum. O domine ſaluū me faco dn̄e ⁊cͣ. vel iō vt ꝑ mortē ⁊ confeſſioneꝫ ſequamur peccatorū remiſſionē. ¶ Dictꝰ ꝟo pſalmus.Dominꝰ regnauit. ⁊ etiā pſalmꝰ. Deus deꝰ meusreſpice ⁊cͣ. ⁊ ſequentes hoc tēpore dicunt̉ ad primam ne aliꝗd de pſalterio p̄termittat̉ ꝗn totumſaltē ī ſeptimana dicatur: qd̓ totum in eccl̓a pͥmitiua in die legi ſolebat. ¶ Ceterū: quia vt p̄miſſūeſt ꝑ ſeptuageſimā totū vite noſtre ſpaciū accipimus merito officia dominicaruꝫ q̄ ſunt a ſeptuageſima vſqꝫ ī paſcha variātur. ꝑ quod notanturordines vite noſtre ſeu cuiuſlibet anime fidelispoſtquā peccauit. Per pͥmū enī .ſ. Circūdederūtme. habemꝰ aliquē peccata confitēteꝫ. Per ẜꝫ .ſ.Exurge. habemus eundē petentē. Per tertiuꝫ .ſ.Eſto mihi ipſuꝫ orantē eē dominū adiutorē ſibi.Per quartū .ſ. Inuocauit me. cognoſcimꝰ dominum illū audientē ſibi adlutorē eē. Iuxta illudte orante dicā. Ecce aſſum. Per quintū .ſ. Reminiſcere. habemus illuꝫ credēteꝫ vl̓ ſperantē. Perſextum .ſ. Oculi mei. ītelligimus eum bone ꝓmliſionis operationē faciētē. Per ſeptimū .ſ. Letarehieruſaleꝫ. vbi de hoc dicetur. Accipimus eū dehac paſſionē exultantē: ⁊ ꝙ etiā requies ſit multis data in hac vita. Per octauum .ſ. Iudica medeus. videmus eū a deo confirmatū ī virtutibꝰ⁊ bonis operibus: quod iā confidēter vult: ⁊ poſtulat iudicari in conſumatione eterna. Per nonam .ſ. Domine ne longe. intelligimꝰ ꝙ iā ſit collocatus in ordine angeloꝝ. Orat enī ibi habereꝑſeuerantiā. Et ꝙ iſtud totū valeat adipiſci ſubiungit cauſaꝫ. ſꝑ reſurrectionē: quod habetur ꝑdecimū officiū .ſ. Reſurrexi. de hoc etiā ſub dominica quadrageſime dicetur.¶ De officio. lxx.Rubrica.101n6 de officio pn̄tis dominiceC. aliqua dicamus. Sane vtp̄miſſuꝫ eſt. Filij iſrael ẜuierunt. lxx.vannis regi babilonis: ⁊ poſtea liberatiredierunt in hieruſalē. Similiter oportet nos ſeruire ipſi tota vita iſta. vl̓ ꝑ culpam ⁊ penā vl̓ adminus ꝑ penā. ꝓpter quod volens eccl̓a agit penitentia tanqua poſita in captiuitate babilonie .i.huiꝰ mūdi: vt quādoqꝫ liberet̉ ⁊ ꝑueniat ad hieruſalē celeſtē: ⁊ ꝓpter hoc facit ſeptuageſimā. ⁊iō īcipit lege ꝗnqꝫ libros Moyſi: qꝛ iſta vtilitaspenitētie ꝑ gradus diſtinguit̉ in illis. ¶ Primusenī liber .ſ. Gen̄. īſtruit nos in initialibꝰ penitentieī fide .ſ. ⁊ timore: que ſunt eēntia penitentie: quiaꝑ ea cōcipit̉ penitētia. In fide aūt nos īſtruit: ſic̄⁊ in ſymbolo. Quod enī ibi dicit̉ viſibiliū ⁊ īuiſibiliū. dicit hic. In pͥncipio creauit deꝰ celum ⁊terrā .ſ. celū empereū: ⁊ ea que ī eo ſunt: q̄ ſunt inuiſibilia. ⁊ terrā .i. oīa iſta viſibilia: ⁊ ſicut ibi expͥmitur ꝑſona pr̄is ⁊ filij: ſic ⁊ hic. In pͥncipio .i. infilio creaut deꝰ .ſ. pr̄ celū ⁊ terrā: ⁊ poſtea expͥmit̉ꝑſona ſpūs ſcī. cū dr̄. Et ſpūs dn̄i ferebat̉ ſuperaquas .i. ſpūs ſanctus ꝗ creauit ⁊ regit omnia. inſtruit etiam nos in fide ī carnationis ⁊ paſſionisvt credamus chriſtuꝫ inquantū hominē paſſumfuiſſe: non inquantum deum. ⁊ hoc per Iſaac ꝙnō fuit immolatus: ſed aries. ¶ Iterum inſtruitnos vt credamus chriſtū datum eſſe ex gr̄a nonex meritis: ſicut Iſaac. Inſtruit etiam nos ī fidereſurrectionis ⁊ aſcenſionis ⁊ ſpiritus ſancti miſſionis per Ioſeph qui poſt venditioneꝫ ſublimatus eſt in egypto diſtribuens triticum per totumegyptum: ſicut chriſtus poſt venditionem ſublimatus mundo diſtribuit triticuꝫ ꝟbi dei per p̄dicatores ſuos per totum mundū. Cuiꝰ cauſa fuit.