Iſa. vnde Iſaiam an̄ natiuitatē dn̄i legimꝰ. ita ⁊apoſtoli deū natū p̄dicauerunt ⁊ maxīe Paulusqui plus alijs laborauit. vn̄ eiꝰ epiſtolas poſt natiuitatē legimꝰ xp̄m natū on̄dentes. ¶ Breuiteraūt notādum ē ꝙ ꝓ natiuitate ſaluatoris varijsmodis a die natiuitatis vſqꝫ ad octauam epiphanie on̄ſa exultauimꝰ veꝝ qꝛ exultationē que eſſedebuit ſpūalis: pene oēs conuertimꝰ ī carnalemcōmeſſationibꝰ: ebrietatibꝰ: ⁊ locis inutilibus vacantes. Inde ē ꝙ in hac dn̄ica que ē pͥma pꝰ octauam epiphanie in officio nocturno hiſtoriā. Dn̄ene in ira ⁊cͣ. cantamꝰ ī qua dn̄i miſericordiā īploramus: ⁊ ꝑ penitentie lamētum peccata deflemꝰ⁊ qꝛ quolibet die peccamꝰ: iō quelibet dies ſuadebet habere ſpālia officia .ſ. rn̄ſoria. Dies ergodominicus habet ſua .ſ. nouē. ⁊ ſecūda feria hr̄edebet ſua .ſ. tria. ⁊ ſic de alijs. Sicut enī in ebdomada ad natiuitatē ad notanduꝫ ſaluatoris deſideriū ſingulis diebus ſingula reſpōſoria ⁊ ſingulas antiphonas ī laudibꝰ cantauimꝰ: ita ad notādum planctū noſtrū ⁊ deſideriū penitēdi ſingulatris meiodiebus poſt occauas epiphanie ꝓpria reſpōſoriadeputamꝰ: ⁊ tam ī nocturnis pſalmis qͣꝫ in laudibus matutinis quolibet die dicimꝰ antiphonasſpeciales que feriales dicūtur: qꝛ ille tātum ī ferialibus diebus vel noctibus cantant̉ niſi feſtū impediat: excepto tēpore quod ē a paſcha vſqꝫ adoctauas penthecoſtes. Circa miſſe officiū ſciēdūeſt ꝙ introitus huius dn̄ice ē. Omnis terra ⁊cͣ.⁊ dicit̉ ad idē ꝙ ⁊ aliud officiū .ſ. ad oſtēdendūapparitionē. Sed iſtud totū plenū eſt hac voce.Iubilate ꝓpter īuocatōem noſtrā: qꝛ nouus rex:im dr iumnoua lex. Apoc. Ecce noua facio omnia. Rurſusideo in hac dn̄ica canit̉. Omnis terra ⁊cͣ. quoniāAuguſtinꝰ ceſar ad gloriaꝫ imperij romani iuſſitchalis cū invt de ſingulis ciuitatibꝰ orbis aliquis romaꝫ veniret afferens inde tantū terre quātū pugnꝰ claudit eccleſuꝫdere poſſet. vt per hoc apparet oēs romano īperio forte ſubiectos: ex qua terra facta eſt in vrbeꝗdam monticulus ſuꝑ quē fabricata fuit quedāeccl̓a a romanis ad fidē conuerſis: que fuit ī hacx. ſūt de ladominica dedicata: qꝛ ergo mōticulus ille de oīterra factus eſt. ideo in feſto dedicatiōis illiꝰ eccleſie ſuꝑ illū cōſtructe cantat̉. Omnis terra ⁊cͣ.⁊ ſicut Ceſar auguſtus ab oībus mundi partibusadorabat̉: a quibꝰ terra illa apportata fuit. ita deus ab omni terra .i. ab oībus hominibꝰ ſiue ab oīgenere hominū adorat̉. ¶ Beatꝰ quoqꝫ Gregorius tali die pacem fecit ī orbe: ⁊ ꝓpter hoc ī collecta huius diei poſuit: ⁊ pacem tuā noſtris cōcede tēporibus. Hāc igit̉ pacē ⁊ xp̄i verā adoratōnem operat̉ vera dilectio ꝓximi ad quam īuitamur ī epiſtola. Habētes donationes ⁊cͣ. ad Ro.xij. c. In qua monemur vt donationes a chriſtohabitas ad aliorū edificationē exerceamꝰ. vndeibi dr̄. Neceſſitatibꝰ ſanctorū cōicantes. Ad ideꝫetiā in euangelio īuitamur exemplo domini: ꝗ ſicut ibi legit̉ In nuptijs mutans aquā in vinum.Magna miracula faciens neceſſitatibꝰ eorū ſubuenit: quoꝝ ītererat cōuiuantibus miniſtrare: ſꝫepiſtola nō videt̉ cōuenire miniſterio euangelijquod eſt. Nuptie facte ſunt ī cana galilee. Io. ij.c. Sed bene cōuenit: qꝛ ad confirmatōem noſtrāfacta ſunt miracula ⁊ dona data nobis: ⁊ tanqͣꝫ īnuptijs ſpūalibus apponit apoſtolis xx. ferculapͥncipalia dicens: ſiue ꝓphetiā ẜꝫ rationē fidei ⁊cͣChana enī zelus īterpretat̉ galilea tranſmigratōqꝛ igit̉ Nuptie facte ſunt in chana galilee ſignificat ꝙ in corde illius qui zelū .i. ardētem amoreꝫhabꝫ trāſmigurādi de vicijs ad virtutes: d̓ mūdo ad pr̄em: de terra ad celuꝫ fiunt nuptie: ⁊ xp̄sdominꝰ ibi eſt cū matre ſua. hoc ē enī de pͥmisletitijs in illo corde vbi fiunt nuptie ꝙ xp̄s natꝰeſt de virgine: ibi mutat̉ aqua in vinum .i. inſipiditas operū letitiā ſpūalem. ¶ Ad has ſiquidemnuptias celebrandas Inno. pa. tertiꝰ īſtituit hacdie ſtationē apud venerabile hoſpitale ſpūs ſancti fieri vbi tanqͣꝫ in chana galilee ē zelus tranſmigurādi de vitijs ad virtutes. Ibi ſiquideꝫ poſite ſunt ſex idrie .i. īſtituta ſunt: ⁊ ꝑfectiſſime exercentur ſex opera miſericordie: que ſunt paſce̓eſurientē. potare ſitientē: colligere hoſpitem: veſtire nudū: viſitare infirmū. adire īcarceratum: ⁊mortuū ſepelire: ⁊ ē ibi mater Iheſu: quoniaꝫ inhonorem beatiſſime Marie virginis illiꝰ loci eſteccl̓a dedicata. Inuitat̉ etiā ⁊ filius eiuſ Iheſuscū diſcipul̓ ad has nuptias. quoniā effigies Iheſu xp̄i que ſudariū ſiue veronica vulgariter appellatur hac die ex īſtitutione eiuſdem Inno. adn̄o papa ⁊ cardinalibus populis fidelibus adhas nuptias pietatis ⁊ miſericordie celebrandasillic cōueniētibus ibi ſolēniter demonſtratur.In offertorio aūt quaſi pͦ gaudio coreizamus ꝙſpūalis facit ebrietas geminātes ꝟba tā ī offertorio qͣꝫ ī eius ꝟſibus. Geminamꝰ enī. illud: Iubilate deo oīs terra: ſimiliter illud Reddā tibi vota mea: ⁊ illud. Locutū eſt os meū ī tribulationemea: Duo enī ſunt genera hominū ꝟba geminātium vel ſupplicātiuꝫ .ſ. corcizantes ⁊ infirmātesſiue aflicti. Coreizantes vt hic infirmātes vt ī ꝟſibus offertorij. Uir erat ī terra: quod cantatur indominica viceſimapͥma poſt penthecoſten. Sedī hoc eſt differentia: qꝛ hic tam in offertorio qͣꝫ īꝟſibus duplicamꝰ ꝟba. ibi vero tātum in ꝟſibusquaſi ridiculoſe geminant̉. Et eſt ratio quia inſtitutor officij loquitur ibi ī offertorio tāqͣꝫ hiſtoriographus rē ſimpliciter narrās: ⁊ tanqͣꝫ nō egrotans: de Iob ī tertia ꝑſona loquēs: cuiꝰ patiētianobis in exēplum cōmendat̉. In ꝟſibꝰ ꝟo eiuſdem offertorij loꝗtur tanquā īfirmus p̄ doloremultiplicans ꝟba dicens. Utinam appēderēturpeccata mea ⁊cͣ. Egrotanti enī loqui conāti ꝟba ītercipiantur: ⁊ ſepe incepta vix efferunt̉ reducēsnobis ad memoriā Iob egrotās ē ⁊ dolētē cuiꝰꝟba ſępe repetit more egrotantis. cui anhelitusnon eſt ſanus neqꝫ fortis ⁊ ideo īperfecta verba