quaſi in ſolitudine deſerti ad eū redeūt. Octauaergo epiphanie ſuppletionis eſt: ut in ti. pricedētidictū eſt quia ſicut ī feſto cecolimus quō chriſtꝰbaptizatus eſt: ita in octaua rem ꝓpter quā bapticatus eſt: quod antiphone illius diei oſtenduntIn octaua igit̉ de ſecūdo epiphanie miraculo .ſ.de baptiſto iubilat̉: ut in antiphona Ueterē hominem: ⁊ ceteris que ſequūtur que qꝛ tranſlateſūt de greco in latinū grauiꝰ cōtinēt in dictamīeideoma: Et ſūt de ſeptimo tono: qꝛ ꝑtinēt ad baptiſmū vbi ſeptiformis gratia ſpūs ſancti operat̉⁊ ſunt nouem: qm̄ per ianuā baptiſmi ꝑueniemꝰad conſortiū nouē angeloꝝ. Sūt tamē octo de hͦexpreſſius agentes: ꝓpter verā octauā ad quambaptiſma ducit. Et merito baptiſmi officium adoctauā differt̉ quia vicem tenet circūciſionis q̄ īoctaua celebrat. Et cantat̉ hac die inuitoriū. Qꝛp̄dicantibus apoſtolis ad baptiſmū ſūt hoīes inuitati. Quedā ꝟo eccleſie dicūt hac die ad miſſāeuangeliū Uenit Iheſus a galilea: qd̓ eſt Mathei. iij. c. Alij dicūt Uidit Ioānes Iheſuꝫ veniētem ad ſe: qd̓ eſt Io. c. i. que ambo pertinent adlr̄am ad baptiſmū xp̄i: ⁊ epiſtolā Surge illūare.¶ De prima dn̄ica poſt epiphaniā. Rubrica.dominica poſt epiC Prima phaniā .ſ. īfra octauas dicturi. premittimꝰ ꝙ ab epiphania vſqꝫ ad. lxx. pn̄t eſſe ſex dominicead plus: ⁊ vna ad minꝰ. In quibꝰ oībus intēditeccleſia in nocturnls officijs oſtēdere apparitionem domini: ut ſtella oriat̉ in nobis q̄ ducat nosin bethleem ſuperiorē: ⁊ fere oīa que hoc tēporedicūtur ad gaudiū ꝑtinēt. Uerūtamē nō niſi treſex ipſis dn̄icis ꝓpriū habent officiū: ⁊ iō quādoquatuor ſunt aut plures ſequēs officiū dr̄ in quibuſdam eccleſijs. ī prima dominica poſt octauasquādo ꝟo ſunt tres dominice tm̄: dr̄ in dominica infra octauas. ¶ In hac ergo dn̄ica .ſ. infra octauas monet nos eccleſia in introitu: ut offeramꝰdn̄o aurum: quia rex regū eſt. ⁊ thus qꝛ deꝰ deoꝝ⁊ hoc idem facit in duabꝰ ſequentibꝰ. Et ē introitus In excelſo throno vidi ſedere viꝝ quē adorat multitudo angeloꝝ quod ſumptū ē de illo loco Iſa. Uidi dominū ſedentē ſuꝑ ſoliū excelſuꝫ⁊cͣ ꝙ .n. hic dicit thronū: dicit ibi ſoliū qd̓ idem ē⁊ ꝙ dr̄ hic multitudo angeloꝝ: idem etiā eſt qd̓dr̄ in Iſa. ꝙ angeli canebāt Sanctꝰ ſanctus ſanctus. ¶ Sane thronꝰ excelſus eſt eccl̓ia in qua ſedet deus qui monet nos ut adoremꝰ chriſtuꝫ ſic̄veꝝ regem. ¶ Epiſtola ꝟo monet nos ut offeramus mirrham: dicēs: Obſecro vos per miſericōdiam dei ut exhibeatis corꝑa veſtra hoſtiam viuentē ſanctā deo placentē ⁊cͣ. ad Ro. xij. c. ⁊ ꝑ hͦoſtendit̉ mirrha: que intelligit̉ in carnis mortificatione: ¶ Euāgelium eſt de apparitione domī.Cū factus eſt Ih̓s annoꝝ. xij. ⁊cͣ. Luc. ij. c. vbi ſequitur Mater eius inuenit eum in templo diſputantem cū ſapientrbus ⁊ docentē. Pōt etiaꝫ deciꝙ ad hoc ut efficiamur thronꝰ quo dn̄s ſedeat:tria ſūt nobis neceſſaria. mūdicia carnis. hūilitasmentis. exultatio in domino. Ad mūdiciā carnisinuitamur in epiſtola: vbi dr̄ Obſecro vos ⁊cͣ. utſupra. Ad humilitatē mentis in euangelio xp̄i exemplo: de quo ibi legit̉ ꝙ parentibus ſubditꝰ eatad exultationem in domino in graduali ī qͦ benedicimus domino qui facit mirabilia ſolus. ⁊ in alleluia. ⁊ in offertorio in quo domino lubilare debemur. Intereſt tamē int̓ alleluia ⁊ offertoriumquia in alieluia tātū ſemel dicitur Iubilate deoomnis terra. in offertorio aūt geminat̉ ſub diuerſa melodia: ad notandū ꝙ in gaudio dn̄i creſcer̄debemus: qꝛ ſumꝰ miſticū corpus. vnde in euangelio dr̄ Puer aūt creſcebat ⁊cͣ. In cōmunioneque eſt Luce. ij. notat̉ chriſti hūanitas: ẜm quamvocat eum filiū: ⁊ quaſi increpās dicit. Fili quidfeciſti nobis: ſic ⁊ etiam deitas ẜm quā ipſe dicitNeſciebatis: quia in his que ſūt patris mei oportet me eſſe.¶ De dn̄ica ſecūda poſt epiphaniā. ¶ Rubrica.hac ſecūda dominica q̄ eſt pri¶L ma poſt octauas: ⁊ in ſequentibus dominicis cantat̉ in quibuſdā eccleſijs ad veſꝑas in ſabbatis rn̄ſoriuꝫPeccata mea domine ſicut ſagitte infixa ſunt inme: ſed anteqͣꝫ vulnera generent in me .i. peccataalia ſane me ⁊cͣ. ⁊ ꝓpter eandē cām dr̄ in primorn̄ſorio matutinali Domine ne in ira. Oſtēdit .n.eccleſia ſuis filijs penas ignis purgatorij ⁊ inferni: quia comedēdus eſt agnꝰ paſchalis cū lactucis agreſtibus. ⁊ ut molamur inter duas molasſ. ſpem ⁊ timorem. Quia ꝟo intendit eccleſia nobis manifeſtare fidē filij dei: ut dictū eſt: quod fitmelius per epiſtolas Pauli ⁊ pſal. ideo legunturipſe epiſtole: ⁊ pſalmi cātant̉: Oīa .n. fere rn̄ſoriaab octauis epiphanie vſqꝫ ad. lxx. ſūt de Dauidnō de bellis ſed de pſalmis. In ꝗbus inſtruimurde bonis operibus: quia fides ſine operibꝰ mortua eſt extra de ſacra vnc. c. i. ⁊ quia maxīe ī pſalmis dei miſericordiam imploramꝰ: ⁊ propter hocquidā legūt de pſalmis hoc tēpore: ut ſic reſponſorio lectionibus correſpendeāt: ſed pſalmi leginō debent: niſi ꝓut quidā faciūt triduo ante paſcha. ¶ Et nota ꝙ pene oīa reſponſoria dominicarum huiꝰ tēporis vſqꝫ ad. lxx. ſumūt̉ de noct̉no dn̄icali: ⁊ de quinqꝫ pſalmis q̄ ſequūtur ſcilicꝫDeus deus meus reſpice. ⁊ alijs reſponſorijs ſecunde ferie. ſimiliter de eius nocturno ſumit̉: etita fere de oībus alijs. Epiſtole ꝟo pauli legunt̉primo quia ipſe pre ceteris de fide locutus ē: perquam quaſi ꝑ ſtellā chriſtus cognoſcit̉. In illisenim ad penitentiā reuocamur. Secūdo qꝛ ſicutꝓphete naſcituꝝ dominū predixerūt: ⁊ maxime