per hoc ꝙ a ſummo celo fuit egreſſio eiꝰ: ⁊ qualiter dominꝰ ad nos deſcēdit. Similit̓ Iſa. xi. c.Dona ſpūs ſancti enumerās. Ultīo ponēs timorem dicit ⁊ repleuit eū ſpūs timoris domini. SꝫLucas ī hoc euāgelio. Cū ſcm̄ eſſet illaꝫ enumerat aſcendēdo: quia poſt baptiſmū eā enumeratnec ſiſtit ī Abrahā. ſed in eadē vſqꝫ deū ꝓceditgradus ſic qui fuit Pely oſtendens per hoc ꝙ abaptiſmo iter eſt ad deū: ſed hoc quaſi ꝑ quoſdāgradus ꝟtutū qui ſignificant̉ ꝑ patres gradatimordinatos: ⁊ tangit filios ẜꝫ legē nō ẜꝫ naturā ſicqui fuit Nathan: qui fuit Dauid ſupple filiꝰ .ſ. adoptiuus. Una ergo generatio deſcribit̉ deſcēdēdo altera aſcēdendo: quoniā vna carnalis alteraſpiritualis. In vna ponitur genuit. vbi carnalis ⁊tēporalis ſucceſſio exprimit̉. In altera ponitur ꝙfuit: vt notetur ſpūalis generationis adoptio: ⁊aſcribitur deſcendēdo: vt notet̉ ſpūalis aſcenſusPrima terminata eſt ī virginis partu. Secundanobis īchoata eſt per baptiſmuꝫ. Tria ergo ſunteuāgelia huius ſolēnitatis. vnū eſt de baptiſmoſ. Fcm̄ eſt. ſecūdū de magis .ſ. Cū natus eēt Iheſus: quod dicitur ī miſſa. ⁊ ibi dicit̉: Sicut .n. ſcriptum eſt ꝑ prophetā .ſ. Micheaꝫ. cap. quīto. Tertiū eſt de nuptijs: quod dicitur in dn̄ica ſequētipoſt feſtū Hilarij. ¶ Sane p̄miſſa duo euāgeliade generatione chriſti de nocte dicunt̉. Unuꝫ innatiuitate. Alteꝝ ī epiphania: quia vterqꝫ chriſtigeneratio fuit in nocte .i. obſcura ⁊ pͥoruꝫ ſenſibꝰnō ītellecta. De hoc eniꝫ ſub natali dcm̄ eſt poſteuangeliū eccl̓a exultando dicit. Te deuꝫ laudamus. ¶ Parū ergo agitur de baptiſmo dn̄i ī nocturnali officio. ſed ſuppletur ī octaua ī qua agit̉de apparitione facta ī baptiſmo: preſertim ī antiphonis laudū: que oſtēdūt effectū baptiſmi ī nobis .ſ. vt baptizaremur: vt a peccatis ꝑ noſtruꝫ lauacrū abluamur. Omēs eniꝫ vnius ⁊ ſeptimi toni ſunt vnius: ad notandū eccl̓e vnitatē ī qua ſolum baptiſma prodeſſe poteſt. Septimi ad notādum ꝙ in baptiſmo datur ſeptiformis gratia ſpiritus ſancti. vel quia ꝑ baptiſmū ꝑuenit̉ ad ſeptimaꝫ etatē quieſcentiuꝫ. Si enī aliquis ſtatī poſtbaptiſmū digne acceptū decedat. mox recipit primam ſtolam que datur ī ſeptīa etate .i. in ſecūdaveſpera. Antiphona vero ad Magnificat ē octaui toti: quia ī veſpera mundi nobis dabitur ſtolaſecūda .i. gloria corporis: quā ī octaua etate nosrecepturos ſperamus. Duplex eſt enī mundi veſpera. Prima eſt ſexta etas ẜm quod dominꝰ dicitur ī veſpere mundi natus. Iuxta illud. Uergēte mundi veſpere. Secūda eſt finis mundi inqua vel poſt quā dabit̉ nobis gloria carnis: de qͣdicitur. Ad veſperā demorabitur fletꝰ. Nā vſqꝫtunc erit fletus miſerie noſtre: ſed tunc erit finisDicit̉ etiaꝫ ad horas capitulū illud. Surge illuminare: ⁊ illud ſuper te autē: ⁊ illud. Inundatioque ſunt Iſa. lx. c. Miſſa ſiue diurnum officiuꝫſimiliter pertinet ad pͥmuꝫ p̓ncipale ⁊ p̄cipuū miraculū .ſ. ad primicias gentiū: ⁊ ad munera magorum ⁊ ad chriſti natiuitatē. Unde introitus ꝗ ſumitur de Iſa. licet nō ſit ibi cōtinue: eſt Ecce aduenit ⁊cͣ. Eccl̓a enī de gētibus electa ꝓ ſuo vocationis initio gaudens gratioſuꝫ laudis p̄coniumoffert deo ꝓ ſua ſalute dicit. Ecce ⁊cͣ. q. d. Ecce īꝓpatulo eſt ꝙ domꝰ natura: dominator effectuaduenit .i. ad nos venit ⁊ carnē aſſumpſit. vel vtallaudamꝰ preſenti diei ad nos venit .i. ꝗ ī carnelatebat ꝑ multa ſigna deus eē apparuit: vt ꝑ ſtellam: per magorū munera: ꝑ vocē paternā: ⁊ perſpiritū ſanctū ī colūba: ⁊ ꝓpter hoc vtit̉ aduerbiodemōſtrādi ecce oſtēdens apparitionē filij dei q̄ſi ad oculū ꝑ premiſſa. ¶ Epiſtola. Surge ⁊ illuminare: ⁊ grad. Oēs de ſabba ⁊cͣ. ſunt de eodeꝫ⁊ ſumunt̉ de Iſa. lx. c. ⁊ euāgeliū de eodē .ſ. Cuꝫnatus eēt ⁊cͣ. qd̓ eſt Math. ij. c. Ex quo ſumituralleluia ⁊ cōionē. Sicut aūt matutino officio fitſuppletio in octaua: vt iā tactū eſt: ita ⁊ de miſſeofficio ſimpliciter fit ſuppletō. Nā ītroitus miſſehodierne notat gaudiū gentiū de aduentu ſaluatoris exultantiū: ⁊ in collecta hortātur gētes adcōtēplandū eiꝰ ſpeciē quā per fidē cognoueruntReliquū totū eſt de miraculo huius diei .ſ. de getibus per ſtellā ductis. ¶ Nō eſt etiā p̄termittendū ꝙ ī italia ī miſſa huiꝰ diei futurum paſcha populis annūciat̉. Sacerdos nāqꝫ vl̓ aliꝰ poſt offertoriū dicit alta voce. Annūcio charitati vr̄e gaudiū magnū quod erit oī populi. quia. lxx. erit tali die ⁊ paſcha tali. ¶ In concillo ꝟo Bracharē.de cō. di. iij. placuit pͥmo. ita legit̉. Placuit vt pquā oīa ī cōcilio ſacerdotū fuerīt ordinata ſuperventurū ipſiꝰ anni paſcha quo kalendarū die. i. q̄die ante vel poſt kalēdas: vl̓ quota luna debeatſuſcipi a metropolitano ep̄o ītimet̉ ꝙ ceteri ep̄i:vel reliquꝰ clerꝰ breuiculo ſubnotātes vnuſꝗſqꝫin ſua eccl̓a adueniēte natalis dn̄i. die poſt euangelicā lectionē populo annūcient: hoc tamen nonvbiqꝫ ẜuat̉. ¶ Rurſus ī cōcilio Cartagin̄. e. diſtī.placuit .i. Statutū ē vt dies paſche formatarū .ſ.lr̄arū ſubſcriptione oībus intimet̉. Dies ꝟo cōcilij. xi. kalēdis nouēbris ſeruet̉. Quidaꝫ tn̄ vltramontani ep̄i ī ſynodo quā celebrāt die mercuruꝓximiori feſto beati luce p̄miſſa annūciāt. Quidā aſſerunt ī vigilia epiphanie ieiunādū fore: eoꝙ ſibi ꝓpriū officiū appropriat̉: ⁊ alleluia in officio niſi in dn̄ica īterueniat ſabticet̉: ⁊ dr̄ euāgelium Defuncto herode: quod eſt Mathei. ij. c.¶ De octaua epiphanie. Rubrica.octaua epiphanie in omni cantu ⁊ ī lectione Iſa. que legiturpro epiſtola .ſ. Domine deꝰ meꝰ. agit̉de baptiſmo. Unde ibi dicitur. Exultent ſolitudines Iordanis: ideo qꝛ in Iordanevim regeneratiua dominus contulit aquis inſtituēdo baptiſmā: ⁊ qꝛ gentes que a deo pͥus erāt