eſt ⁊cͣ. quod eſt Luce. l. c. in quo paranimphi recitatur annunciatio virginis conſenſus ⁊ dn̄i īcarnatio: que ꝓpheticis tubis fuerat ante declarataUnde p̄cinit ꝓpheta ītroitum. Rorate celi deſuper: ⁊ nubes pluant iuſtū. Iſa. xlv. c. Rorate celidicit ⁊ pluere: qꝛ deſcendit verbuꝫ in aulam credule virginis ſicut pluuia ī vellus. Celos dixit ⁊nubes: angelos ⁊ ꝓphetas qui enerrāt gloriā deiIn ꝓphetica lectione. Erit in nouiſſimis diebustipiūt quo uquod eſt Iſa. ſecūdo capi. agit̉ de mōte domini:qui de paruo lapide creuit in montem qui regnabit ī domo Iacob ī eternū. vnde recte ſubditurin graduali. Tollite portas p̄ncipes veſtra: ⁊ eleuamini porte eternales: ⁊ introibit rex glorie: Etquis aſcēdit ī montē dn̄i: aut quis ſtabit in locoſancto eius. ¶ In epiſtolari lectionē. Locutꝰ eſtdominus ad achas ⁊cͣ. que eſt Iſa. vij. capitulo.manifeſte agitur de beata virgine Maria cui rite ſuccinit̉ graduale. Prope eſt dominꝰ ⁊ ne quaſurrepat dubitatio. ſubdit̉ ī offertorio. Confortamini. Alie tam̄ eccl̓e dicūt. Aue Maria gratiat exira d̓plena dn̄s tecū: benedicta tu in mulieribꝰ ⁊ bn̄diſicut eli pͣctus fructus ventris tui. qd̓ ſumit̉ ex dicto euangelio. Cōmunio eſt. Ecce virgo cōcipiet ⁊ parietfiliū: ⁊ vocabit̉ nomē eius eumanuel. Iſa. vij. c.¶ In matutinali vero officio in quibuſdā eccleſijs pſalmodia finita. diaconus ⁊ ſubdiaconus ⁊accoliti in albis cū candelabris ⁊ thuribulo ꝓceſſionaliter iuſſu p̄lati ad pulpitū pergunt vbi diaconn̄s ꝓnunciat euāgeliū. Miſſus eſt angelusIde ofiaiumagabriel a deo. ⁊ eiꝰ omeliā. deinde incenſat altare. ⁊ poſtea ipſe ⁊ ſubdiaconꝰ ſedent donec vnꝰaccolitus īceſſauerit chorū: qd̓ quidē fit ob reuerentiā dn̄ice annunciatōis que in ipſo euangeliocōtinet̉. Nempe p̄latus illos mittit ad notādumꝙ deus pr̄ ꝓphetas p̄miſit ad p̄nunciandū dn̄i īcarnationē futurā. ⁊ Gabrieleꝫ angelū miſit adannunciandū eā virgini Marie. Diaconꝰ euangeliū ꝓnuncians eſt angelus annūcians virginiꝙ cōcipiet. Altaris thurificatō eſt ſpūs ſancti ip̄ivirgini obūbratio miniſtroꝝ quies ſiue ſeſſio eſtipſiꝰ virginis timor ⁊ cogitatio qualis eēt angeliſalutatio. Chori vero thurificatio eſt patrū illiustemporis de filij dei incarnatione diu deſiderata exultantium gratiarum actio ⁊ congratulatio¶ De ſexta feria. ¶ Rubrica.N ſexta feria unatm̄ lectio ad miſſam legit̉. qꝛ actor noui ⁊ veteris teſtamēti de ꝗbꝰ p̄miſſuꝫeſt. vnꝰ ſolus deus eſt: ⁊ qꝛ ex vtroqꝫ teſtamentovnū euāgeliuꝫ ſcm̄ ē. Et epiſtolaris lectio. Egredietur virga de radie ieſſe. que eſt Iſa. xi. capit.⁊ manifeſte de aduentu ⁊ de beata ꝟgine Maria ītelligit̉. que cū eſſet īmaculata: virgo ꝓpriefuit. Ideoqꝫ ī ītroitu eccl̓e p̄cinit. Prope eſto mihi domine. ⁊ in ꝟſu. Beati īmaculati in via: quiambulāt in lege dn̄i. ⁊ ad idē ꝑtinet euangeliumExurgēs Maria. qd̓ eſt Luc. i. c. Graduale. On̄de nobis dn̄e miſericordiā tuā: ⁊ offerēda. Deꝰvel ẜm alios. Audi iſrael. Primū reſpiciūt aduētum quē qꝛ celi enerrauerūt .i. apoſtoli p̄dicauerunt ī ſecūdo aduentu cū dn̄o iudicaturi. Iccirco eſt hodierna ſtatio ad ſanctos apoſtolos. de ꝙbus habet̉ ī cantico virginis. de quo fit mentioī p̄miſſo euāgelio vbi dicit̉: Depoſuit potentesde ſede ⁊ exaltauit humiles .i. ſuperbos ſcribas ⁊phariſeos ⁊ exultauit humiles .i. apoſtolos. ⁊ incōmunionē. Ecce dn̄s veniet. zacharie vlti. capi.¶ De ſabbato.¶ Rubrica.IN die ſabbal. tur q̄dicuntuor lectiones de veteri teſtamēto an̄lectionē illam. Angelus dn̄i. q̄ ſumuntur d̓ lege ⁊ ꝓphetis. ⁊ ī quibuſdā eccle ſijs pͥmaeſt. Clamabunt q̄ eſt Iſa. xix. c. Secūda eſt. Letabitur. que eſt eiuſdem. xxxv.c. Tertia eſt. Supermontē. que eſt eiuſdē. xl. ca. Quarta eſt. Chriſtomeo. q̄ eſt eiuſdē. xlv. c. Ideo autē ſunt quatuorqꝛ quatuor ſunt ordines benedicentiū deum videlicet: p̄lati: clerici: religioſi: ⁊ laici ſiue populꝰquos pſalmꝰ enumerat dicens. Domꝰ iſrael bn̄dicite dominū. ꝑ hoc populꝰ: Domꝰ aaron bn̄dicite dn̄m. ꝑ hoc plati. Domꝰ leui bn̄dic ite dn̄m.per hoc miniſtri: qui timetis dominū benedicitedn̄m. ꝑ hoc religioſi ītelligūt̉. Prima ergo lectioꝑtinet ad populū. ſecūda ad p̄latos. tertia ad miniſtros. quarta ad oēs religioſos. In his enim lectionibus informant̉ ordinādi vt ad exēpla ſanctorū patrū dictorū quatuor ordinū cū eis bn̄dicant dominū ſiue vt bn̄dictio illoꝝ veīat ſuꝑ eosUel iō quatuor legunt̉: qꝛ ieiunas dꝫ habe quatuor cardines ꝟtutes .ſ. teperantiā: qꝛ ipſum ieiuniū tēperantia eſt: prudentiā. vn̄ apoſtolꝰ. Rationabile ſit obſequiū veſtꝝ fortitudinē. vn̄ ꝓuerb:vlt. De muliere forti .i. de eccl̓a. Accinxit fortitudine lumbos ſuos: qꝛ oportet nos multū laborare ad hoc vt caro noſtra munda ſit qd̓ cū magnafit pugna: qꝛ valde corrupta eſt: ⁊ ſpinas ⁊ tribulos germinat: ⁊ iō in magna attritione veniat adcandorē: ſicut ⁊ biſſus ⁊ ad iuſticiā. vnde Iſa. Eterit iuſticia cingulū lūborū eiꝰ: ⁊ fides cinctorumrenū eiꝰ. de xp̄o loꝗtur in mēbris. qn̄ enī fit iuſticia ī terra recedunt latrones. ſimiliter qn̄ iuſticiafit ī nobis recedūt praui motꝰ ⁊ nō ſuꝑant: licetī nobis habitēt. Si ꝟo nō fiat iuſticia nō recedūtvn̄ Iſa. Quia nō facimꝰ iuſticiā nō receſſerūt habitatores terre: vbi ē iuſticia ibi pax. Fides autēeſt cinctoriū renū eiꝰ: qꝛ vt dicit Greg. Deſpectꝰterrenoꝝ reſtrīgit fructꝰ carnaliū voluptatū. vn̄ſi ieiunas a cibis corꝑis oꝫ vt ieiunus a cibis demonis: ⁊ comedes cibos mētis: ꝗ aūt ſic ieiunātq 3