quia leiunauit in celū curru igneo raptꝰ ē. Moyſes poſt ieiuniū cū deo locutꝰ eſt. Hieruſalē perieiuniuꝫ liberat̉ a Senacherib tꝑe regis Ecehie⁊ Iſaie. Iona quoqꝫ predicāte preſtat veniā niniuitis: in ſacͣco ⁊ cinere ⁊ ieiunio penitentiā agētibus. Ieiunamus etiā exemplo apl̓oꝝ: ut dicet̉ſub quarta feria penthe. ¶ Porro ieiuniū aliudcorporis eſt ⁊ carnis. aliud mentis. aliud auaritie. aliud faſtidientis. aliud diſpenſationis. aliuddeuotionis. aliud votiue. aliud promiſſionis. aliud ſuppletionis. aliud compaſſionis aliud inſpirationis. aliud circūſpectionis. aliud rationabilealiud irrationabile. aliud qualitatis. aliud quātitatis. aliud numeri. aliud ſumme txactionis. alid̓alternitatis. aliud cerophagie. aliud meroris. aliud exultationis. aliud vanitatis ſiue hypocriſisaliud ꝟ̓tutis ſiue charitatis. aliud indictionis. aliud neceſſitatis. aliud inſtitutionis. aliud volūtatꝭaliud priuatis. ¶ Sane ieiuniū corporis ⁊ carniſeſt: quando quis abſtinet a cibis ne nimis pīgueſcat: uel ab infirmitate liberet̉: vel qꝛ comederenō poteſt: ⁊ hec nullius meriti. ¶ Ieiuniū mētiseſt qn̄ quis abſtinet a vicijs: vel etiā a cibis ne caro pīgueſcat laſciuijs. ¶ Ieiuniū auaritie: ut burſe parcat̉. ¶ Ieiuniū faſtidientis eſt qd̓ fit vt appareat. ¶ Ieiuniū diſpenſationiſ ē quod celebratur in vigilijs ſolēniuꝫ dieꝝ ⁊ magnaꝝ feſtiuitatum: vt natalis domini: que iō dicūtur vigilie qͦniam antiquitus in precipuis feſtiuitatibꝰ duo noturnalia agebant̉ officia: ⁊ ppl̓s ꝗ ad feſta venerat tota nocte in dei laudibus ī eccleſia vigilabatquod adhuc rome ⁊ in pleriſqꝫ locis in magnisfeſtiuitatibus preſertim ſanctoꝝ patronoꝝ eccleſiaꝝ obarruat̉. Sed qꝛ luſores ⁊ cātores ꝯueniebant in turpibus cantilenis ⁊ ſaltationibꝰ ⁊ ꝯmeſſationibus potationibꝰ ⁊ fornicationibꝰ intendēceperūt. ꝓpter hec ⁊ multa alia incōuenientia q̄fiebant. huiuſmodi vigilie ſunt interdicte: ⁊ inſtitutum: ut loco eaꝝ fiant ieiunia: q̄ ieiunia adhucretinēt nomen officij: nā cōit̓ vigilie ⁊ nō ieiunianūcupant̉. Siꝗs tamē ieiuna ret ⁊ honeſte in eccleſia vigilaret: vtiqꝫ bene faceret: ꝓut fit in natiuitate Iaānis baptiſte ꝓpter eius reuerentiam.Hec igit̉ inſtitutio dr̄ diſpēſatio qꝛ ieiuniū ponit̉loco vigiliaꝝ. de hoc dictū eſt in quīta ꝑte ſub titulo de nocturnis. ¶ Ieiuniū deuotionis eſt adqd̓ ꝗs neceſſario nō tenet̉ qd̓ inferiꝰ volūtariumappellat̉. ¶ Ieiuniū votiue ꝓmiſſionis eſt: ut ſiquis vouet ꝙ certa die ieiunabit vel a carnibusabſtinebit. ¶ Et nota ꝙ vota ex diſcretionis conſenſu comite rōe emiſſa deo reddēda ſūt. Iuxtaillud Uouēte ⁊ reddite deo vota vr̄a. ¶ Uotoꝝaūt aliud eſt neceſſitatis. aliud ſpontanie volūtatis. Neceſſitatis eſt qd̓ eſt fidei ānexuꝫ: ut quodſit in baptiſmo: puta fidei catholice ꝓfeſſio ⁊ ſathane abrenūciatio ⁊ votū obſeruatiōis decē p̄ptoꝝ legis: ⁊ continētie quā quis in ſuſceptioneſacri ordinis vouet: ⁊ talia vota ꝗſqꝫ īuiolabilit̓obſeruare tenet̉. Spontaneoꝝ ꝟo votoꝝ aliud ediſcretū aliud indiſcretū. Indiſcreta ſūt vota pueroꝝ ⁊ puellaꝝ dū ſūt in parentū poteſtate. Und̓illis volētibus irritari pn̄t. Si igit puella īfra nubiles ānos vouerit caſtitatē ꝑpetuā: licite nuber̄poterit: parentibꝰ vel curatoribꝰ illā ad hoc coge̓tibus. Indiſcretū eſt etiā votū mulieris in ptāteviri exiſtentis: vnde ſi illo inſcio vouerit ꝑegrinari vir votū huiuſmōi poterit reuocare: qꝛ ip̄anō hꝫ poteſtatē ſui corꝑis ſed vir. Indiſcretio ētattendit̉ quādoqꝫ circa prouectos ⁊ liberos: utſi forte quis vouerit ad ꝑficiendū ſufficere neꝗtvel in quo natura ita debilitaret̉ ꝙ poſſit fieri ſuiipſius homicida: vel quod ſine licētla alteriꝰ cōplere nequit: vel qd̓ nō ex deliberatione ſed iracūdie calore emittit̉: ⁊ talia potius ſūt ſpernendaquā executione digna. ¶ Ieiuniū ſuppletionis ēvt ſiquis vltra penitentiā ſibi a ſacerdote iniunctam aliquid ſuppleat de ſuo. ¶ Ieiuniū paſſionis eſt: ut ſi ſacerdos alicui dicat: pro hoc peccato fac cātare duas miſſas ⁊ ieiunia ⁊ ego pro tecantabo ⁊ tres dies ieiunabo. ꝓpt̓ hoc tn̄ nō dꝫaliꝗd reciꝑe qꝛ ſacerdos debet compati ꝓximoſuo ⁊ orare ꝓ eo: etiā ieiunare. pōt etiā dici compaſſio: ut ſiꝗs petit a ſacerdote penitētiā pr̄i ſuoiniūctam ut ꝓ pr̄e ꝑagat ꝑtem illiuſ. ¶ Quatuorenī mōis ſit huiuſmōi ꝯpaſſio: qn̄qꝫ ꝑ ſacrificia:qn̄qꝫ ꝑ ieiunia: quādoqꝫ ꝑ or̄ones. qn̄qꝫ ꝑ elymoſinaꝝ elargitionē. ¶ Ieiuniū inſpiratiōis ē: ut inbtō Nicolao qui adhuc infans ⁊ manēs in cunabulis tribus diebꝰ in ebdomada a mamille matris ſue abſtinebat. vel ut alij dicūt: quarta feria⁊ ſexta: ſemel tm̄ ſuggebat mamillas. ¶ Ieiunium circūſpectionis ē quādo ꝓ aliqͣ īminē te tempeſtate ꝓ periculo hoſtiū: uel pro caſu cuiuſlibetanguſtie ieiunamꝰ. ¶ Ieiuniū rōnabile ē qn̄ cibū⁊ potū moderate ſumimꝰ nec naturā debilitamꝰvn̄ apl̓us: Rōnabile ſit obſequiū veſtꝝ: nō ī cōmeſſationibꝰ ⁊ ebrietatibꝰ. ¶ Irrōnabile ē: ſiquiſvelit ieiunare per duos vel ꝑ tres dies vel ꝑ totam ebdomodā: qd̓ nō approbat deꝰ: vult .n. hominē ſic ieiunare: ut cogat̉ vicijs mori nō ut cogatur natura diſſolui. vnde ꝓhibet̉ ieiuniū qd̓ ꝙdam faciūt a cena dn̄i vſqꝫ ad paſcha: ¶ Ieiuniūqͣlitatis ē ſiꝗs voueat ſe vlteriꝰ nō cōmeſturumcarnes. ¶ Ieiuniij quātitatis ē ſiꝗs comedit adpondus: vel ad mēſurā: nō plus vna die qͣꝫ altera. vel ſiꝗs voueat ſe nō cōmeſturū niſi tāti ponderis panē. ¶ Ieiuniū numeri ē qn̄ ꝗs vouet ꝙde cetero nō comēdet niſi vna vice in die: cogitās ꝙ comedere pluries in die beluaꝝ ē: ⁊ comedere bis hoīuꝫ: ſemel angeloꝝ. ¶ Ieiuniū ſūmeexactionis ē in his qui nō comedūt niſi olera: radices: ⁊ herbas: ut Ioānes bap. ī deſerto: ⁊ Maria egyptiaca in heremo: q̄ cū duobꝰ panibus tm̄iordanē trāſiens: auſterā vitaꝫ in heremo .xlvij.ānis egit. ¶ Ieiuniū alternitatis ē: ut cū ꝗs vnodie comedit ⁊ alio die ieiunat. ¶ Ieiuniū cero