introitu cantor ideſt verus homo: vel Iohānesbaptiſta: vt quidā dicūt dicit Ad te leuaui. a. m.deꝰ meꝰ. ⁊ ideo vias tuas dn̄e demōſtra mihi: ⁊hoc ī rn̄ſorio. On̄de nobis dn̄e mituaꝫ. ⁊ hoc inalleluya. ⁊ quaſi de miſericordia certificatꝰ cōcludit in poſt cōione. Dn̄s dabit benignitatē .i. affectum bonū. ⁊ terra noſtra .ſ. caro dabit fructuꝫ .i.bona opera.¶ De ſecūda dn̄ica aduentꝰ dn̄i. ¶ Rubrica.ſecūda dn̄ica aduētꝰN Hat vt p̄miſſum eſt. agude ſecundo aduentu. veꝝ qꝛ gauderemeliꝰ eſt qͣꝫ flere: ⁊ dilectio melior qͣꝫtimor. iō ī eo quedā dicunt̉ ꝑtinentia ad ſecūduꝫaduentū. ⁊ q̄dam ad vtrūqꝫ. Ecce enī in matutinis pͥmū reſponſoriū eſt. Hieruſalē cito veni ⁊ ſalus tua: tūc oēs plorabūt. modo eſt tp̄us gaudij.aliud eſt de pͥmo ⁊ ſecūdo aduētu. Preterea ibiſunt duo ꝟſus ẜm quoſdā eccleſias. Ad idē expͥmendū ſicut ⁊ in alleluya. vt iā dicet̉. Primꝰ eſtHieruſalē ſi me audieris ⁊cͣ. ⁊ vtitur dn̄s ꝟbis.Moyſi vt intelligat̉ ꝙ ipſe eſt ꝗ Moyſi loquebat̉. Aliquādo etiā vtit̉ ꝟbis Salomonis. vt ſciamus ꝙ ipſe eſt ſapientia. de qua locutꝰ eſt Salomon. Iſtud reſponſoriū ſumptū ent de michea⁊ etiā illud qd̓ ſequit̉ .ſ. bethleē. Quedā tam̄ eccleſie illud dicūt in dn̄ica ſequēti. ⁊ eſt de primoaduētu. ⁊ loquit̉ de generatione temporali xp̄i ⁊eterna de tēporali: cū dicit bethleē ciuitas dei ſūmi: qꝛ in bethleē natus eſt. De eterna cum dicit.Et egreſſus eiꝰ ſicut a pͥncipio dieꝝ. d̓ alijs Rn̄.patet. ¶ In laudibꝰ. pͥma antiphona eſt de ſcd̓oaduētu. Ecce in nubibꝰ celi ⁊cͣ. In miſſa ꝟo ītroitus patet ad vtrūqꝫ hoc modo. populꝰ ſyon Eccedn̄s veniet ad ſaluandas gentes. Iſa. .xxx. c. Indiſcuevtroqꝫ enī aduētu ſaluat. Sequit̉. Et auditā faciet dn̄s vocē laudis ſue. Ipſe enī eſt turtur cuiꝰs qui venuivox audita eſt in terra noſtra: qꝛ attulit nouū tp̄svox eius in ſecūdo aduentu erit. Uenite bn̄dictipatris mei ⁊cͣ. ꝟſus aūt ꝑtinet ad ſecūdū aduētūQui regis iſrael intende: qui deducis Ioſeph. i.de hoc mundi ducis Ioſeph. i. augmentū in bono: ſicut ouē .i. ſimplicē: ⁊ qꝛ in matutinis pͥmumreſponſoriū eſt hieruſalē. ⁊ in miſſa ītroitꝰ eſt populꝰ ſyon. iō ī hac dn̄ica fit ſtatio in eccl̓a q̄ dicit̉hieruſalē. Sequit̉ or̄o. Excita dn̄e corda nr̄a adp̄parandas vnigeniti tui vias ⁊cͣ. q̄ eſt de primoaduētu tm̄. Epiſtola ꝟo eſt de ſecūdo. Quecūqꝫſtripta ſunt ⁊cͣ. ad Roma .xv. c. vt ꝑ patiētiā ⁊ cōſolationē ſcripturaꝝ ſpem habeamꝰ. ⁊ ſic inuitamur ad ſpem vt q̄ patimur leuia fiāt. reſponſoriūꝑtinet ad vtrūqꝫ. Ad pͥmū dū dicit. Ex ſyon ſpēsdecoris eiꝰ. Ad ẜm cū dicit̉. Deꝰ noſter manifeſte veniet. ꝟſus ꝟo ad pͥmū tm̄. Congregate .ſ. ovos angeli illi ſanctos eiꝰ .i. p̄dicatores bonos ꝙordinent teſtamentū eius .ſ. nouū ſuꝑ ſacrificia .i.ſuꝑ vetus teſtamentū. Primꝰ enī eſt qd̓ aīale enſicut dicit apoſtolus. Deinde qd̓ ſpūale: vel qd̓dicit congregate hoc in pͥmitiua eccl̓a maxīe neceſſariū fuit .ſ. o vos boni p̄dicatores: vt Paulꝰ ⁊alij. Deinde ſequit̉ alleluya qd̓ ī ſolito modo hꝫduos ꝟſus ẜꝫ quaſdā eccl̓as ⁊ hoc fit: ꝗa ibi deduplici aduētu agit̉. Primꝰ eſt de pͥmo cū dicit̉Letatus ſum ⁊cͣ. Ante pͥmū enī aduentuꝫ chriſtideſperabāt hoīes de ſalute. Tūc ꝟo letati ſūt qn̄audierūt ꝙ filiꝰ dei hō factus erat. Secūdꝰ ꝟſuseſt de ſecūdo. Stantes erāt pedes noſtri .i. aſſectus noſtri in atrijs ⁊cͣ. Iaꝫ enī in ſpe ⁊ deſiderioibi ſumus. Euāgeliū eſt Luce xxi. c. ſcilicet. Erūtſigna in ſole ⁊ luna ⁊cͣ. ⁊ eſt in ſecundo aduentutantū. ibi enī oſtendunt̉ ſigna que flant ante dieꝫiudicij. quoniā totus mundꝰ turbatione ſua iudicium domini oſtēdit. Ibi etiā ſequit̉. His auteꝫfieri incipientibꝰ reſpicite ⁊ leuate capita veſtra.Ecce appropinquabit redēptio veſtra. Ecce ſpesQuedam vero eccleſie legūt euāgelium. Cū audiſſet Iohānes in vinculis. quod ſimiliter ad ſecundū pertinet aduētum: ex eo qd̓ iohānes querit: Tu es qui venturꝰ es: an aliū expectamus.Cui dominꝰ. Ecce ego veni ad redimendū: ⁊ rurſus veniā ad ſaluandū. quod ex ſignis coniecturare poteſtis: Quia ⁊ ceci vident ⁊c̄. Offertoriuꝫeſt de pͥmo aduentu. Poſt cōmunio hieruſalem⁊cͣ. qua eſt baruch. iiij. ⁊ .v. c. eſt de vtroqꝫ. In tertia vero ⁊ quarta feria ⁊ ſabbato legant̉ euangelia de teſtimonio chriſti .ſ. de Iohanne ⁊ de teſtimonio Iohānis de xp̄o ⁊ eius aduētu. De quoetiam loquitur epiſtola. Patientes eſtote: quetunc dicitur.¶ De dn̄ica tertia aduētus domini. ¶ Rubricatertia dominica inEquitu. qua ſimiliter agit̉de ſecundo aduētu. Unde in nocturnis pͥmū reſponſoriū eſt. Ecce apparebit dominꝰ ſuper nubem candidam ideſt ſuꝑ carnem que erit candida per gloriā īmortalitatis: utmali timeant in ſecundo aduentu. Nam in primo aduentu apparuit dominus ſuꝑ nubem leuēideſt īmunem a peccato. ⁊ ſumitur hoc reſponſorium de Apocalipſis vbi dicitur. Uidi ⁊ ecce nubes candida. Uerſus eſt de vtroqꝫ aduētu. Inlaudibus prima antiphona eſt de ſecūdo aduentu. Ueniet dominus ⁊ nō tardabit: ⁊ illuminabitabſcōdita tenebrarum. ſecūda queſtione pͥma.multi. Omnia enī manifeſta erūt: qui libri conſcientiam aperti erunt coram eo. ¶ In miſſa verointroitus eſt de ſecundo aduentū. Gaudete ī domino ſemꝑ: ⁊ iterū dico gaudete. ad philipenẜ:iij. c. Apoſtolus enī non loquit̉ de pͥmo aduētu:cum dicit: dominꝰ ꝓpe eſt: ſed de ſecūdo aduētuvnde inuitat ad gaudium ſpirituale: per quodfirmiter expectamus gaudia ſecundi aduentus.