Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Poſt antiphonā ſequūtur pſalmi: ⁊ ex cōtinētiap̄cedentis hymni euidenter apparet quaſi dicat̉pͥmus pſalmꝰ. Deus in noīe tuo ⁊cͣ. in quo eccl̓aorat a periculis ⁊ ab inimicis liberari: deinde ſearmat pͥmo contra hoſtes cingulo caſtitatis: cumdicit: Beati īmaculati in via ⁊cͣ. Secūdo galea ſalutis .ſ. ſpe cū. dicit: Retribue ſeruo tuo ⁊cͣ. de ꝗbus dicet̉ ſub ſexta. Tertio etiā ſcuto fidei cū dicit. Quicūqꝫ vult ſaluus eſſe ⁊cͣ. in quo fides noſtra continet̉. vt iā dicetur que eſt ſcntuꝫ ⁊ munimen noſtꝝ ⁊ victoria contra carnē mundū ⁊ dyabolū ⁊ eius oēs tentationes. vnde Petrus. Cuireſiſtite fortes in fide ⁊cͣ. Quarto ſumit gladiuꝫſpiritus quod eſt verbū dei: dū dicit capitulumſiue lectionē que pertinet ad doctrinā: qꝛ oportꝫvt precedant bona opera que per pſalmos ſignificantur: ⁊ tandē ſequatur doctrina de ſpiritualibus ⁊ ſecretioribus: Iuxta illud cepit Iheſus facere ⁊ docere. Sunt ergo tres pſalmi .ſ. Deusin noīe tuo ſaluū me fac: Bcati īmaculati in via.Retribue ſeruo tuo vt in tribus horis monumētum contra īpugnationes interiores ⁊ exterioreſhabeamus: Et dicit̉ ſub tribus glorificationibuseo ꝙ trinitas in noſtris operibus glorificat̉. Secundus pſalmus eſt. Beati īmaculati in viā vſqꝫRetribuę ſeruo tuo. Tertiꝰ eſt: Retribue ſeruotuo vſqꝫ Legē pone mihi dn̄e viā iuſtificationūtuaꝝ. qui ex octonarijs verſuū conſtituūtur. Habet enī vnuſquiſqꝫ verſuū ſedecī verſus: quorūduodecim ſignificāt duodecim ꝓphetas. alij quatuor deſignāt maiores ꝓphetas .ſ. Hieremiā Iſaiam Danieleꝫ ⁊ Ezechielem: ſiue duodecī apoſtolos ⁊ quatuor euāgeleſtas. Dicuntur ergo illiduo pſalmi ex ſedecī verſibus conſtituti vt oſtēdat̉ ꝙ ea que duodecim ꝓphete ⁊ quatuor maiores: ſiue duodecim apoſtoli ⁊ quatuor euangeliſte dixerūt ꝓ poſſe obſeruare debemus. De octonarijs dicet̉ ſub titulo de completorio. Suntetiam quodāmodo quinqꝫ pſalmi habito reſpectu ac diuiſionem octonarioꝝ verſuū cuiuſlibetp̄s. ſignificantes ꝙ eccleſia petit ne mors ingrediatur per feneſtras quinqꝫ ſenſuū noſtrorum: ſeuvt quinqꝫ ſenſus noſtri per diem diuinitus muniantur. Primꝰ eſt. Deus in nomine tuo ſaluū mefac. Secūdus. Beati immaculati in via. Tertiꝰ.In quo corrigit. Quartus. Retribue ſeruo tuoQuintus. Adheſit. Et eſt ſciendū ꝙ a pſalmopeti iudurBeati īmaculati in via vſqꝫ ad pſalmū. Ad dominū cū tribularer clamaui: eſt vnꝰ pſalmꝰ continens duodecī capitula: qui ẜm Ambroſiū eſt paradyſus pomorū ⁊ apotheca ſpiritꝰ ſancti. idēoeccleſia ruminat illū per horas velut ſpecies aroio qꝛ ſemnpinematicas deo ⁊ mūdo. Sed querit̉ quare pſalmus ille. Deꝰ in nomine tuo ſaluū me fac̄. daturad primā: quem Hauid cecinit dū iudei eū ſaultradere volebant. Reſpondeo ideo quia per cypheos qui interpretant florentes intelligit̉ dyabolus qui caducam floriditatem ſuis oſtendit.Ipſe enim ſiue per ſe ſiue ꝑ mēbra ſua inſidiat̉nobis ⁊ nos aperte ꝑſequit vt nos eterne tradatmorti. Ad vitandū ergo eiꝰ caliditatem. iſte pſalmus in pͥma hore ſiue in diluculo cantandꝰ eſt.quē dauid cantabat vt ab inimicis ſaluaret̉. Pꝰillū dicit̉ pſalmꝰ. Beati īmaculati in via: ꝗ pleneſt moribꝰ: qꝛ oportet vt hi quos deus liberauitde vinculis ⁊ carcere inimicoꝝ. morihꝰ bonis ⁊ īomni deuotione aſſiſtant. In diebꝰ vero dn̄icisin quibus matutinali dicit̉: ⁊ hiſtoria mutat̉: dicuntur ad primā ꝗnqꝫ pſalmi ꝗ ſunt in fine ipſinocturni dn̄icalis .ſ. Deus deꝰ meus reſpice ⁊cͣ:qui pſalmi quare in pͥma dicant̉ ſub cōpletoriodicet̉. In quibuſdā tamē eccleſijs dicunt̉ ſolumin dn̄icis a ſeptuageſima vſqꝫ ad paſcha quo etiam tēpore dicit̉ ad pͥmam pſalmus. Dn̄s regnauis: ꝓpter rationē ibi ſcriptā. In premiſſis etiaꝫdn̄icis dicitur ad primā pſalmus. Cōfitemini domino: ne aliquid de pſalterio p̄termittat̉: qn̄ totūin ſeptimana dicat̉: ⁊ qꝛ ibi p̄ſertī in verſu illo.Hec eſt dies quā fecit dn̄s ⁊cͣ. agit̉ de reſurrection ad quā dies dn̄ici pertinēt. ⁊ ẜꝫ hoc in dominicis dicūtur ad pͥmā. ix. ps. vt cū nouem ordinibus angelorū in reſurrectionis gaudio trinitatēlaudare poſſumꝰ. In pͥmis ꝗnqꝫ .ſ. Deus deꝰ meus reſpice ⁊ ſequētibus de chriſti paſſione cātat̉ꝑ pſalmū. Confitemini. ⁊ tres quotidianos: innuitur ꝙ in quatuor mūdi partibꝰ doctrinaꝫ quatuor euangeliſtarū laudare debemus. In pſalmo.Deꝰ in noīe tuo ſaluū me fac. petimꝰ erroris depoſitionē in confitemini exhortamur ad laudesconfeſſionē in Beati īmaculati ad laudis operationē. in Retribue ad mādatorū retributionem.Ueꝝ qꝛ fides eſt fundamentū mādatoꝝ ⁊ victoria que vincit mūdū: qꝛ cetera ſine fide fruſtrant̉iō ſubdit̉ ſymbolū fidei. Quicūqꝫ vult ꝙ Athanaſius alexandrinꝰ epiſcopꝰ rogatu Theodoſijīperatoris ad eradicandā inualeſcentē hereticorū ꝑ̄fidiā ⁊ fidē catholicā diuulgandaꝫ edidit: ⁊ſingulis diebꝰ dn̄icis eccleſia cōſtituit cantari adpͥmā: qꝛ populus tunc maxīe ad eccleſiā cōuenitvel qꝛ fides pͥncipiū ſalutis exiſtit. Quidā tamēex curoſitateª illud omittūt in illis diebꝰ quibꝰ inmiſſa. Credo in vnū. deū dicūt. ꝗdaꝫ aūt dicūt ꝙdictꝰ Athanaſius fugiens a facie Cōſtantini īperatoris in treueri illud cōpoſuit: quodqꝫ nō dicit̉in eccleſia ex pͥmaria eccleſie inſtitutionē. Et aduerte quia in hoc ſymbolo duo pͥncipaliter ſuntꝑtes .ſ. de trinitate ⁊ de incarnatione verbi: ſedde libero arbitrio p̄mittit̉. Poſtea ſequit̉ capitulū in quo paſtor oues ⁊ pater familias operarios ne in calore ⁊ labore deficiat cōſolator: de qͦiā dicet̉: ⁊ dicit̉ qn̄qꝫ capitulum. Gratia vobis ⁊pax a deo ad gal̓. i. ⁊ quādoqꝫ: Pacē ⁊ veritateꝫzacharie. viij. di. Poſt capitulū ſequit̉ reſpōſoriū. Ehriſte fili dei viui ⁊cͣ. vt eccleſia oſtendat ſeinnuere ⁊ applaudere his que in illo dicta ſunt.nihiloninus tamē orat ꝓ ſe. Un̄ poſtea ſubijcituro 4