replebimur. Iuxta illud: Satiabor cū apparueritgloria tua. In alijs vero eccleſijs dicitur in matutiniſ: Domine meditabor in te. Conſequēterchorus ꝟſu excitatus ſubijcit canticū zacharie .ſ.Benedictus quod eſt Luce. i. c. quod ſemꝑ dicit̉Iuxta qd̓ ait apoſtolus: Seruiendum eſt deo inpſalmis ⁊ hymnis ⁊ canticis .i. corde: ore. ⁊ opereSiquidem per hymnū exprimit̉ letitio quaꝫ deconſecuta libertate habemus. Et quia chriſtꝰ hācnobis letitiam acquiſiuit: iccirco ne de huiuſmōibene ficio ingrati eſſe videamur in laudem dei cātando ꝓrumpimus antiphonā inchoantes. Et qꝛnos liberauit ei grates referimꝰ alta voce cantādo canticum ipſuꝫ. ⁊ quare quia viſitauit nos exiſtentes in miſeria ⁊ fecit redemptionē plebi ſue.Quare etiaꝫ hoc canticū alta voce dicat̉ in ſextaparte ſub quinta feria cene domini dicet̉. Ul̓ iōpoſt pſalmos ⁊ lectiones ⁊ verſuꝫ canticū ipſumdicit̉: ut recordemur ꝙ finito tempore noui teſtamenti: quod per premiſſos matutinales pſalmosſignificat̉. remuneratio abrae promiſſa nobis dabitur ſi doctrina chriſti imbuti quod ꝑ lectioneꝫ⁊ ad dei ſeruitium vſitati quod per verſuꝫ ſignificat̉. ſine timore in ſanctitate ⁊ iuſtitia oībus diebus ſeruiemus deo. Rurſus ideo pſalmꝰ Benedictus hoc loco dicit̉: quia in eo agit̉ de p̄curſore illius qui in ſexta etate venit. ⁊ iſte eſt ſextuspſalmus in laudibꝰ. Et nota ꝙ. quia hoc canticum ⁊ canticuꝫ marie .ſ. Magnificat anima meadominū ⁊cͣ. euangelia ſūt: ideo ea ſtantes cantamus. Eeteꝝ hec duo cantica nō cantant̉ in eccleſia eo ordine quo edita ſunt: quē ordinem ponitmagiſter in hiſtorijs vbi agit de ortu p̄cuſſoris.Nam canticū cacharie prius cantat̉: ⁊ tamē ſecūdo editum eſt: quare etenī ibi legit̉. Et erexit cornu ſalutis nobis quod eſt factū in reſurrectionēEt quia loquit̉ ad puerum qui fuit aurora ſolis:ideo cantat̉ in laudibus. Canticū autem virginisquia legit̉ ibi: Reſpexit humilitatē ancille ſue eceleſie ſcilicet ⁊ ipſius marie: quod quidem factū eſt in ſexta etate: ⁊ agitur de incarnationē ibiSuſcepit iſrael pueꝝ ſuū: ideo canit̉ ad veſperaſſcilicet in ſexto officio diurno. Tertio canticumſymēonis quod ſequit̉ canitur in ſeptimo officioſcilicet in completorio: quia orat ſe dimitti ī pacequod erat in ſeptima quieſcentium. Rurſus intribus horis tria dicimꝰ euangelia .ſ. in aurora benedictus: quia ibi vera lux nūciatur. In veſperaMagnificat: quia in fine mundi prout ibi dicit̉:deus ſuperbos diſperdet ⁊ humiles exaltabit.In cōpletorio Nunc dimittis: quia poſt iudiciuꝫſancti in pace regnabūt. Finito cantico antiphona que dilectionem quā in laudando deū habere debemus ſignificat: repetitur. Dum aūt ꝟſusante ipſum canticum dicitur offertur incenſuꝫ: utnotetur deuotio ab igne charitatis egrediens qͥ īomni laudi eſſe debet. Thuriboluꝫ enim eſt corhominis. ignis charitas incenſum oratio. fumꝰ inaltuꝫ tendens eſt deuotio que ſurſuꝫ tendere debet. Iuxta illud: Dirigatur oratio mea ⁊cͣ. de hocin quarta parte in titulo de acceſſu pontificis adaltare dicum eſt ⁊ dicetur ſub veſperis. Primoautem offertur incenſum circa altare. naꝫ ⁊ ſacerdos legalis mane intrabat templū ut ſuper altare incenſum offerret: ut dicetur ſub titulo de veſperis: offertur itaqꝫ incenſum circa altare ut notetur canticum toto cordis affectu eſſe proferendum. Et ne nobis accidat quod contingit cacharie cui dum incenſum offerret apparuit angelusdicens ꝙ ei naſceretur filius: quod quia ille noncredidit obmutuit. Credamuſ igit̉ promiſſionibꝰdei ne a laude eius muti efficiamur. Alia etiamratio ſub veſperis dicetur. Poſt canticū ſequitur oratio per quam eſt impetranda promiſſio: d̓qua diccum eſt in prohemio huiꝰ partis. De laudibus matutinalis quas nonachi dicūt ī precedēti titulo dictum eſt.De prima. Rubrica.N de nocturnali p̄Oſtquant premiſſum eſt orficio conuenit aliqua dicere d̓ diurnoEt primo de hora prima in qua deumlaudare̓ debemua: tum quia eſt initium diei ⁊ nobis dedit nocteꝫ cū ſalute ⁊ ſine ſathane impedimento tranſire: ꝓut in cōpletorio rogauimꝰ ip̄mtum quia tali hora chriſtus a iudeis pilato traditus eſt ⁊ etiam angelus nunciauit mulieribꝰ admonumentū orto iam ſoli veniētibuſ eū ſurrexiſſe. eadem etiaꝫ hora viſus eſt in lictore maris etdiſcipulis piſcātibꝰ dicens illis: pueri habetis aliquid pulmēti. Tum qꝛ eadē hora dominꝰ cōueniebat in templo ⁊ populuſ manitabat .i. mane expectabat: uel ad eū mane feſtinabat. Tum etiamquia ſcriptura dicit: Primū querite regnum deiVerito ergo eccleſia in hac hora dominuꝫ laudat ⁊ eum inuocat dicens Deus in adiutoriummeū intende cū glorificatione ſequēti ⁊ inde petit liberari ⁊ a perſecutione mūdi ⁊ a tentationibus dyaboli: ut patet in hymno Iā lucis orto ſidere ⁊cͣ. Eſt auteꝫ notādum ꝙ in prima horahymnꝰ ipſe inuariabilis eſt: quoniā quolibet diepremiſſa liberatione egemꝰ: ſimiliter ⁊ in cōpletorio hymnꝰ Te lucis ⁊cͣ. in quo petit eccleſia afantaſmatibus liberari: qua etiam liberatiōe ſemper egemus: prout ſub completorio dicet̉. Quedam etiam eccleſie nūquaꝫ variant antiphonamad primā. Cum .n. deus ſit inuariabilis qui eſt alpha ⁊ o. i. principium ⁊ finis: iccirco qꝛ ſemꝑ a nobis primicias ⁊ decimas exigit tanquam ſemperſoluētes primicias diei nūquam variāt antiphonam ſed ſemꝑ dicūt illam de trinitate: niſi aliqd̓feſtum accidat: quia tūc ſit de ipſo feſto. Alie tamen eccleſie variant antiphonaꝫ ⁊ hymnuꝫ ⁊ indominicis ⁊ in ferijs ⁊ in feſtis dei ⁊ ſanctorum.