diſtinctiones tēporis ante legē vigilauerūt abel:enos: enoch ⁊ lamech: qd̓ in pͥmis qͣtuor pſalmiſīnuit̉. Beatus vir cantat abel qui tanqꝫ lignumplantatū ſecus decurſus aquaꝝ dedit in tēporeſuo fructum iuſticie: dū pro iuſtitia ẜuanda ſaccubuit. Quare fremuerūt. cantat eneos: qui dn̄o intimore ſeruiuit dū nomen dn̄i inuocauit. Domīequid multiplicati ſūt cantat enoch. quē dominuſſuſcepit dum eū in paradiſuꝫ trāſtulit. Dn̄e ne infurore cantat lamech quē dominꝰ exaudiuit: dūei talē filiū dedit qui genus hūanuꝫ a furore deiin archa ſaluauit: qꝛ igit̉ quatuor dūtaxat pſalmidicūt̉: ideo duo pſalmi de matutinali officio ſubtrahunt̉: viꝫ Cū inuocarē. ⁊ Uerba mea. ⁊ iō illipotius quā alij: qꝛ primꝰ ſemꝑ in completorio: etſecundus in ſecūda feria ad laudes dicit̉. ¶ Inſecūda ꝟo diſtinctione primi tēporis vigilauerūtnoe: ſem: heber: ⁊ thare. Domine deꝰ deus meꝰcantat noe: quē dn̄s in illa generatione iuſtuꝫ inuenit: ⁊ ideo aquis ꝑſequentibꝰ ſaluū fecit Domine dn̄s noſter: cantat Sem: quē dn̄s gloria ⁊ honore coronauit: dū eum ſuper fratreſ patris bn̄dictione ſublimauit. Contitebor tibi. cantat heber:qui mirabilia dei narrauit cū ciuitatē gygantiuꝫdiſſipauit. In domino ꝯfido cantat thare: qui invrbe caldeoꝝ poſitꝰ in dn̄o ꝯfidit cuiꝰ pars calicis ignis ſulphur exiſtit. ¶ In tertia diſtinctioneprimi tēporis vigilauerūt: Abraā: Iſa acͣ: Iacob:⁊ Ioſeph: qd̓ ſequētes pſalmi declarāt. Saluuꝫme fac̄ cantat abraā: quē deus ſaluū fecit: in cuiꝰtēpore ſenſus defecit: quia idolatrie ſeruiuit. Utquequo cātat iſaac quē dominꝰ in ſacrificio reſpexit. Dixit inſipiēs: cantat iacob qui ſpes dn̄i fuitvnde tibi dicit̉: Exultauit iacob ⁊ letabit̉ iſrael.Domine quis habitabit: cantet ioſeph: qui fuit ſine macula dum adulteriū recuſauit. ¶ Secūdūꝟo nocturnū dominicalē ſiue tres pſalmi qui nūcdicunt̉ cū tribus antiphonis ⁊ tribꝰ glorificationihus recolūt reſurrectionē eoꝝ qui ſub lege moſayca iuerūt. Et licet tūc multi ſancti luerūt: tam̄tres ordines fuerūt .ſ. legiſlator cū ſuis imitatoribus. ⁊ pſalmiſta cū ſuis: ⁊ ꝓphete. Fuerūt nanqꝫaliqua doctrina legis cōtenti. fuerūt etiā aliqui ꝙcum dauid uel admodū ipſiꝰ domino pſalmosdecantauerūt ante archā eius. fuerūt ⁊ prophetequibus datū fuit corrigere populū doctrina ⁊ ſapientia ſibi a deo data ⁊ p̄dicē eis futura. Propt̓hos tres ordines tres pſalmos dicimꝰ: ⁊ quia iſtiſeruierūt trinitati cū dilectione ſpirituali: ideo adſingulos dicimus gloria patri cum antiphona.Qui autē omnes pſalmos prime nocturne dicūtſub vna ātiphona. ⁊ omnes ſecūde nocturne ſubtribus hoc attendūt: quia ſi illis qui fuerūt tēpore legis nature reuelata fuerit aliquantalū ꝟitasillis tamen qui fuerūt ſub lege moyſi magis: etinde maior eſt eis exultatio quod notat antiphonarum triplicatio. Preterea illis qui fuerunt ſublgee nature ꝓmiſſa fuit hereditas. ſed his q̄ fuerunt ſub lege moyſi collata. ¶ Et nota ꝙ in prima diſtinctione tēpore legis vigilauerunt ſacerdotes: ut Aaron cū docuit quos exprimit pſalmiſta: Conſerua me quoꝝ dominꝰ pars fuit hereditatis ⁊ calicis: In ſecūda iudices: ut Gedeon: dūiudicauit quos exprimit pſalmus: Exaudi domine iuſtitiā meā quoꝝ iudiciū prodijt de vultū oīpotentis: In tertia reges: ut Salomon: dū populum rexit quos inſinuat pſalmꝰ: Diligā te quosdominꝰ cōſtituit ſuper gentes. In tertio vero nocturno tres pſalmos. dicimꝰ recolentes reſurrectionem omniū illoꝝ qui tempore gratie ſiue innouo teſtamēto in tribus mūdi partibus ſcilicetAſia: Affrica: ⁊ Europa viguerūt ⁊ vigebūt. Etquia tēpore gratie maxime facta eſt reuelatio ⁊ īpletio veritatis: ideo pſalmi illi cantant̉ ſepiuſ cūantiphonis habentibus alleluia ad maius. gaudium deſignandū: prout pleniꝰ in ſexta ꝑte ſub natali dicetur. Hinc etiā eſt ꝙ in quibuſdam eccleſijs ſemper in omni tertio nocturno ſiue dominicali ſiue feſtiuali lectiones ex nouo teſtamentoſubijciunt̉ ſcilicꝫ expoſitiōes euangelioꝝ: ⁊ dicit̉Te deum laudamꝰ. ¶ Et attende quoniā in prima diſtinctione tēporis gratie vigilauerunt apoſtoli qui exprimūtur in pſalmo: Celi enarrāt: ꝗain omnē terram exiuit ſonꝰ eoꝝ. In ſecūdo martyres quos declarat pſalmus: Exaudiat te qꝛ dominus protexit eos in die tribulationis eoꝝ. Intertia cōfeſſores quos innuit pſalmꝰ: Dn̄e in virtute qui nō ſunt fraudati volūtate labioꝝ ſuorū.Illud ergo intereſt inter duodecim pſalmos primi nocturni qui ſine antiphonis dicunt̉: quia nōquilibet eoꝝ habet antiphonā: ⁊ tres pſalmos alioꝝ nocturnoꝝ qui cū antiphonis dicunt: quodintereſt inter duodeciꝫ patriarchas qui perigrini erant ⁊ ſperabāt hereditatem quā poſteri eoꝝpoſſederūt: ⁊ eoꝝ poſteros qui terrā in partibuseoꝝ promiſſam hereditauerūt. Inter illos quoqꝫtres pſalmos ter ſi nocturni qui dicunt̉ cū antiphonis habentibus alleluya: ⁊ illi ſecūdi nocturni qui dicunt̉ cum antiphonis ſine alleluya illd̓intereſt qd̓ intereſt inter illos qui habuerunt teſtamētum imitandū: ⁊ eos qui habēt non imitādem. maior nanqꝫ eſt gloriatio noui quā veteristeſtamēti: ⁊ de preceptis quā de ꝓmiſſis. ¶ Premiſſi igit̉ tres nocturni ſunt illi tres anni ficulniequā dominꝰ inutilem inuenit dicens de illa: Dimitte me ut ſuccidaꝫ: ⁊ reſponſum eſt ei. adhucdimitte eam hoc anno ut circūfodiā eaꝫ ⁊ mittāſtercora. Cantamus eniꝫ in prima nocturna ut recolentes facta patrū qui ſub lege nature fueruntnō inutiles inueniamur. Cantamꝰ etiā in ſecūda⁊ tertia: ⁊ recolētes facta patruꝫ qui ſub lege moſayca ⁊ qui etiam ante nos fuerūt ſub lege gratie nō īutiles inueniamur: ⁊ ſi inutiles ſimus oportet ꝙ paſter noſter fodeat circa nos: dicensreducendo nobis ad memoriaꝫ mortem illorumquos vidimus pauſo ante florere. Fili vide quā