ſemper de trinitate legeret̉: ⁊ nonū reſponſoriuꝫſimiliter de eodē cantat̉: ⁊ ꝙ etiā in prima feriamiſſa de trinitate diceret̉. ¶ Quo diutius obẜuato ⁊ trinitate cunctis īnoteſcente eccleſiia lectionē de trinitate omiſit. Sed rn̄ſoriuꝫ de trinitate ⁊ etiaꝫ alleluya in miſſa ī dominicis diebꝰvel ꝓpter ſolitum vſum: vel ꝓpter dulcē cantilenam in pleriqꝫ locis retinuit: ⁊ ita nūc improprievocat̉ reſponſoriū: quia lectioni precedēti nō rn̄det. Diuturne vero lectiones a quibuſdam eo ꝙbreues ſunt lectiuncule nūcupant̉: a pluribꝰ verocapitula eo ꝙ vt plurimū de capitibꝰ epiſtolaruꝫillorū dierum ꝗbus dicunt̉ ſumūtur. Hec ſi quidem poſt pſalmos ⁊ antiphonas ī ſingulis horisdicunt̉: ꝓut ſtatutū eſt in cōcilio agathen̄. de cō.di. v. cōuenit: qui modus ad eſdra ſumptus eſt:vt p̄miſſum eſt ⁊ ſignificāt capitula doctrinā. Neenī ꝓpter pſalmodiā audiētiuꝫ animis ſe faſtidium ingerat: ſicut iudeis qui māna faſtidiebāt ꝓpter quod deus miſit ī eos ſerpētes ignitos queeos īterficiebāt. ideo p̄mittit̉ capitulū .i. breuis lectio ſumpta a nouo vel ve. teſt. ꝓuocās ad deuotionem que faſtidio cōtraria eſt ⁊ exhortās ad ꝑſeuerantiam ī bono: iuxta illud. Hortamur vosne ī vacuum gr̄am dei recipiatis. In nocturnisautē copioſius qͣꝫ diurno officio lectionibꝰ vocamus: qꝛ tunc eis aures liberius accōmodamus.Et dicit̉ huiuſmōi capitala ſiue exhortatiōes inpleriſqꝫ eccleſijs ꝑ paſtorē ad domeſticos ⁊ ſciētes: qꝛ ſicut ligna lignis adijcimꝰ vt ignis magisardeat: ita ignitis domeſticoꝝ cordibꝰ ignita paſtoruꝫ verba adujciunt̉ vt magis igniant. Leguntur etiam he lectōes ſine iube dn̄e benedicere: ⁊abſqꝫ benedictione: qm̄ vt plurimū epiſcopꝰ velſacerdos qui vicē chriſti gerūt: ⁊ quoꝝ officiumtanqͣꝫ maioreꝫ eſſe excitare pigris illa legūt: cuiꝰꝓpriuꝫ eſt licētiaꝫ ⁊ bn̄dictionē dare ⁊ nō peter̄nam maior minori benedicit: ⁊ nō econtra. Nocturnales vero lectiones a minoribus leguntur.ideo a ſuperioribꝰ licentiā ⁊ benedictionē petūtIn his etiā diurnis lectionibꝰ nō dicit̉ in fi. Tuautē: ſicut ſit in nocturnalibꝰ: qꝛ ſacerdos dꝫ eſſeꝑfectus: ⁊ qꝛ dyabobꝰ ſuggeſtionibus de facili n̄ſuccūbat: ⁊ qꝛ in breui ſermone ⁊ īter familiaresvix eſt qui ventꝰ humani fauoris captetur: ꝓutquādoqꝫ ſit in nocturnaliuꝰ lectionibꝰ: vt premiſſum eſt. Reſpōdetur tn̄ deo gr̄s ꝓpter cauſaꝫ innocturnalibꝰ lectionibꝰ aſſignatā: Ad hoc in capitulis horaꝝ officia diuidētes ꝓpter precedentialaborē ꝑ ſequentia premiū ſignificamꝰ: ideoqꝫ p̄cedentia cōſiſtunt in pſalmis: ſequētia ī hymnis⁊ canticis. ¶ Notandū vero eſt ꝙ pulcherrimꝰmos in eccleſia moleuit vt quāter in die ⁊ quat̉in nocte ꝑ ſingulas diurne ſiue nocturne pſalmodie horas. lectio vna ſiue capitulū de veteri ſiuenouo teſtamēto dicat̉. Quedā tamē eccleſie nōdicunt capitulū in pͥma nec in completorio. Sedquia ẜꝫ hoc lectiones noſtre non erūt octo: ſicuterant ẜm eaſdē in veteri teſtamēto: ꝓut p̄miſſuꝫeſt ideo eccleſie ille poſt pͥmā legunt in capitulolectionē in pͥma p̄termiſſam. Dicit enī aliquis iube domine bn̄dicere: ⁊ ſacerdos bn̄dicens reſpōdet regularibus diſciplinis ⁊cͣ. que ſequūtur. Etante. cōpletorium legūt p̄termittendū in cōpletorio .ſ. Fratres eſtote ſobrij ⁊cͣ. vel legit̉ de dialago vel huiuſmōi: de hoc ſub titulo de pͥma dicetur ¶ Querit̉ autē quare in nocturnalibus ſiuediurnalibꝰ lectionibꝰ nō ꝓnūciatur autor earumꝓut ſit in his que in miſſa legunt̉. ¶ Reſpondeohi qui ſuꝑ lectionibus ⁊ diuinis obſequijs iſiſtūtvt ſunt miniſtri ⁊ domeſtici eccleſie earū auctorēex ip̄is lectionibꝰ agnoſcūt: qꝛ igitur illi nocturnalibꝰ lectionibꝰ aſſunt officijs nō eſt neceſſe nomēauctoris exprimi lectionū. In miſſa vero ideo exprimit̉: qꝛ ibi conueniūt bubulci operarij: ⁊ agricole: vt ſi quis eorū forte pro eo ꝙ raro talia audit incognitā habet hiſtoriam audeat eiꝰ auctorem qui forte nō eſt ei incognitꝰ: vt ex illiꝰ auctoritate firmiꝰ inſignant̉ verba lectionis in corde.In ꝗbuſdam tamē nocturnalibꝰ lectionibꝰ quādoqꝫ auctor ipſarū exorimit̉: puta in ſermonibꝰ⁊ omelijs Gregorii ⁊ Auguſtini: ⁊ alioꝝ de quoin ꝓhemio ſeptime partis dicet̉. ¶ Porro in concilio magūtin̄. in burchardo libro. viii. c. laicus.ſtatutū eſt vt laicꝰ in eccleſia nō recitet lectioneꝫnec alleluya. dicat niſi pſalmos tantū ⁊ reſponſoria ſine alleluya. Reſponſoria quoqꝫ poſt lectiones ſubiiciunt̉ cū enim per lectiōes doctrina. perreſpōſoria vero bona opera ſignificent̉. rite poſtlectiones reſpōſoria ſubiſciunt̉: qꝛ per bona opera doctrine reſpōdere debemꝰ: ne cū ſeruo pigroqui pecuniā domini ſui abſcondit: intenebras exteriores mittamur. Dicit nāqꝫ reſponſoriū qꝛ lectioni reſpondere ideſt cōſonare debet: vt ſi forte lectiones ſunt de actibꝰ apoſtoloꝝ rn̄ſoria ſūtſimiliter de eodē. vn̄ nouū reſponſoriuꝫ reſponderi ſolet noue lectioni: que olim erat de trinitate: ꝓut iam dictū eſt. Hoc tamē fallit in reſponſorijs de hiſtoriis que poſt euangeliū in nocturniscantāiur que euāgelicis lectionibꝰ nō reſpondētde hoc etiā dictum eſt in quarta ꝑte ſub titulo d̓graduali. Dicit̉ quoqꝫ reſponſoriū: qꝛ vni cantāti. ceteri cōcorditer reſpōdēt: iuxta illud apoſtolicorin. i. Ut idipſum omnes dicamꝰ ⁊ non ſint innobis ſciſmatē. Cantauit enī vnꝰ .ſ. chriſtus ⁊ petrus: ⁊ ceteri eū ſecuti ſunt: vel qꝛ choro illd̓ cantanti verſus rn̄detur ab vno. Iſidorus dicit ꝙitalici reſpōſoria tradiderūt: que inde reſpōſoriis cantus vocāt: qꝛ alio deſinente alter reſpondeat. ¶ Porro reſpōſoria nocturnalia ſpiritulibuscanticis cōparātur. dicūtur enim cantica: qꝛ cantant̉: ſunt ſpiritualia: qꝛ ex iubilatione ſpiritualismentis ꝓcedunt. Cantantur vero vt recitationelectionū ad ſuperne patrie cōceptum mentē nr̄mincitent ſubleuari: quod etiaꝫ inſiuuat gloria pr̄iquod in vnoquoqꝫ reſpōſorio canitur. Ceterum