¶ Sane neume q̄ in miſſa fiūt repreſentāt gaudiū: que potiꝰ fieri ſolēt in e. ut in kiriel̓. vel in aut alleluya qͣꝫ in alijs vocalibꝰ ad notandū gaudium ſpirituale qd̓ nobis reſtitutū eſt in ꝑtū ꝟginis cui facta eſt mutatio huiꝰ nominis euā ī auedicēte angelo: Aue maria ⁊cͣ. ⁊ ibi mutās nomēeue. Significatio nāqꝫ huiꝰ noīs eue māſerat vſqꝫ ad angeli ſalutationē. Illā aūt ſignificationeꝫade ⁊ eue naſcētes infantes exprimūt. Nā femina naſcēs ꝓfert e. maſculus ꝟo a. vn̄ ꝟſus Et dicūt ē uel a quotqͦt naſcūtur ab eua. Ille ergo neume nō ſignificant dolorē quē nobis attulit trāſgreſſio ade ⁊ eua: ꝓut quidā ſcripſerūt. ſed gaudiū nobis in premiſſa ſalutatiōe ꝟginis reſtitutūRurſus conſiderandū eſt ꝙ fere vbicūꝙꝫ in cantu ſcribit̉ hieruſalē neuma ꝓducitur: ut celeſtishieruſalē iubilatio figuret̉. exemplū habet̉ in alleluia: Te decet quod cantat̉ dominica. x. pꝰ ꝑēthe. Idē etiā ē quotiens alleluya duobꝰ ꝟſibꝰ inſignimus ut de ſtola duplici gaudeamꝰ. Exēplūeſt in alleluya. Paſcha nr̄m qd̓ dr̄ in die reſurrectionis ⁊ in alleluya Angelus dn̄i: qd̓ dr̄ ī ſextaferia tūc ſequenti. Utrūqꝫ aileluya duos hꝫ verſus ꝓut gradualia antiqua oſtēdūt: ⁊ ſic d̓ alijs.In quibuſdā tamē feſtiuitatibꝰ quidā ꝟſiculi innocturnis antiphonas p̄cedūt. de quo in p̄cedenti ꝑte ſub dn̄ica de trinitate dicet̉. Poſt ātiphonas in ſingulis horis diurnis ⁊ nocturnis ex inſtitutione Damaſi pape. pſalmi ad ātiphone ſimphoniam canūtur: ⁊ ſignificant p̄s. bonā ⁊ dīnaꝫoperationē. Unde dauid in ipſalterio decacordopſalmi tibi. In tali .n. inſtrumēto pſallebat īnuēsꝙ in pſalterio ſpirituali ſpiritu viuificato ꝑ fideꝫdebemꝰ pſallere deo decē legis mūdata implēdo. Ipſe autē Damaſus inſtituit ut chori ī duasꝑtes. diuiſi pſalmos canerēt alternatim. Et dicūtur pſalmi alternatim ad notandū alternā ſcōrūad bene operandū exhortationē. Priſcis nanqꝫtēporibꝰ ꝯfuſe ⁊ quaſi in chorea dicebant̉: iōqꝫſancti patres ordinauerūt ut alternatim dicerentur .i. vna ꝑs chori vnū ꝟſuꝫ ⁊ altera aliū diceretqd̓ Beatꝰ ignaſeus primꝰ ſtatuiſſe fert̉ in eccleſia antiochena: ꝓ eo qd̓ in viſione audiuit angelos antiphonatim pſalmos pſallentes: de hoc ētiam dictū eſt in prima ꝑte ſub ti. de eccleſia. Dicūtur etiā alternatim: ad notandū ꝙ alt̓ alteriꝰ onꝰferre debet. Pſalmos quoqꝫ ſtando dicimus adoſtendēdū ꝙ ſtātes in bonis oꝑbꝰ vincimꝰ. Dūenim ppl̓us iſrael cū amelech pugnabat quādiumoyſes manꝰ leuabat ppl̓s vincebat. qn̄ ꝟo manus dimittebat populꝰ vincebat̉ .xxxvij. di. ſſꝗsvult. Eleuatio igit̉ ad ſtandū ſignificat mētꝭ noſtris deuotionē: ut ſtatu corꝑis mentis affectiōꝫmenſtremꝰ: viꝫ nos paratos eē ſiue ad domādūcarnē ſiue ad exercitiū operis. ¶ Lectiōes ꝟo qͦſunt doctrina noſtre in ſilētio ⁊ ſedēdo audimꝰqm̄ doctrinā ſedēdo ⁊ quieſcendo recipimꝰ. vn̄eccleſiaſticus: Sapientiā ſcribe in tꝑe ocij. ⁊ quiminorat̉ actu percipiet eam. Et iteꝝ ꝟba ſapientie in ſilētio ⁊ quiete diſcūtur. Et ꝓpheta ait: eritcultus iuſtitie ſilentium. v. q. iiij. ī loco. Sanctosquoqꝫ ſtantes oramꝰ ſignificantes eos ī ꝑpetusletitia fore. Iuxta illud ſtātes erant pedes nr̄i inatrijs tuis hierulalē ¶ Sane ī diuinis horis ſexpſalmi dicūtur per quos ſex oꝑa miſericordie d̓notant̉: quibꝰ in vinea dn̄i laborātes intelligeredebent: que ſi pie ⁊ mūdo corꝑe exerceamꝰ a ẜuitute dyaboli liberati ad libertaten vite ꝑueniemus ⁊ retributionē diurni denarij recipiemus.Ueꝝ tamē ſub tribus glorificationibus dicūturad inſinuendū ficē ſancte trinitatis ad quā diuina ſūt opera referendo. In veſꝑis ꝟo quinqꝫ dicunt̉: ꝓut ibi dicet̉: ⁊ ſūt pſalmi horaꝝ inuariabiles ꝓut ſub cōpletorio dicet̉. ¶ Illud quoqꝫ p̄termittendū nō eſt ꝙ vnꝰ atqꝫ idē pſalmꝰ in varijs feſtiuitatibus cantat̉: ꝓ eo qꝛ ibi ꝟſus ꝑtinētes ad illas inueniūtur: ꝟbi gratia. In natiuitatedn̄i cātamus pſalmū eructauit: ꝓpter verſuꝫ illūSpecioſus forma. Cantamꝰ etiā illum in feſto ꝟginū ꝓpter ꝟſum adducent̉ regi vir ⁊cͣ. ⁊ etiamin feſto apoſtoloꝝ ꝓpt̓ ꝟſum: ꝓ patribus tuis ⁊cͣItem pſalmis Quare fremuerūt gētes. cantat̉ īnatiuitatē ꝓpt̓ ꝟſum Dn̄s dixit ad me. ⁊ in paſſion dn̄i ꝓpt̓ ꝟſum Aſtiterūt reges terre: ⁊ ſic dealijs. Preterea vnū ⁊ ideꝫ uocabulū ſepe diuerſimode accipit̉. ꝟbi gratia. Hoc nomē templū ſignificat corpus chriſti: ut ibi: Soluite tēplū hocAliqn̄ ſignificat templū materiale. inde ē ꝙ pſalmi illum Magnꝰ dn̄s ⁊cͣ. cātamus in natiuitatepropt̓ ꝟſum illū Suſcepimꝰ deꝰ ⁊cͣ. intelligimuſenī ibi de templo corꝑis. Cantamꝰ etiā eundempſalmū in purificatione. ⁊ ibi accepimus de maͣlitemplo in quo fuit eadeꝫ die preſentatꝰ. De pſalmodia tam nocturna quā diurna ī ſuis locis dicet̉. ¶ Et nota ẜm hiero. de cōſe. di. v. nō mediocrit̉: ꝙ melior eſt quīqꝫ pſalmoꝝ cuꝫ cordis puritate ⁊ ſereniuate ſpūali ⁊ hilaritate decātatio qͣꝫtotius pſalterij cuꝫ anxietate cordis atqꝫ triſtitiamodulatio. ¶ Poſtremo notanduꝫ eſt ꝙ pſalmigraduales ſūt quindicim qui ſignati ſūt ꝑ quindecim gradus quibꝰ aſcendebat̉ ad tēpluꝫ ſalomonis qd̓ erat in monte. Hos quindecim gradꝰvocāt ꝗdam canticū graduū: eo ꝙ in quolibet p̄miſſoꝝ quindecim graduū ſinguli pſalmi decātabant̉. ⁊ hoc ꝟbū graduū caſuſ genitiui eſt. De dictis gradibꝰ dictū eſt in prima ꝑte ſub ti. de altari. ¶ Significati ſūt etiā dicti quindicim pſalmiper alios quindecim gradus Ezechielis quibusviſuꝫ eſt ei aſcendi in ciuitatē dei. de quibꝰ habetur de pe. di. ij. dū ſanctā. ⁊ ezechielis: x. vbi prīohabet̉ de ſeptem gradibꝰ: ⁊ poſtea de octo. Nēpe quindenariꝰ numerꝰ conſtat ex numero ſeptenario. ſeptenarius refert̉ ad vetus teſtamentumquia antiqui ſeptimū diem. ſeptimū menſaꝫ ⁊ ſeptimū annū celebrāt. octenarius ad nouū teſtamtum refert̉: ꝓpt̓ reſurrectionē vnicam qͥ octauo