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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
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que ſignificat vitā eternā. dyaconꝰ alta vocenūciat. Ite miſſa ē rep̄ſentās qd̓ dictū ē ad apl̓oſHic eſt ih̓s qui aſſumptꝰ ē a nobis ī celū. Notandū eſt aūt miſſa tribus modis finit̉. primoper ite miſſa ē: hoc in ſolēnitatibꝰ quotiēs cantatur Te deū laudamꝰ: Gloria in excelſis deoꝓut dicet̉ in ꝓhemio. vij ꝑtis: quaſi dicat: Reddite ad propria: qꝛ miſſa ſeu oblata ē deo oſtia ſalutaris genere hūano: ꝓut tactū eſt in ꝓheīohuiꝰ ꝑtis. Uel ānunciat populo miſſa ſeu preces ſūt finite: qm̄ ſtatutū eſt in concilio aurelian̄.de conſe. di. i. ad celebrandū: nullꝰ exire dꝫde eccleſia donec annūciatū ſit miniſtrū. Uel ēſenſus: Ite miſſa eſt .i. itē poſt xp̄m ſeꝗmini ip̄ꝫ eſt .n. in hoc mūdo ſtandū: ſed ad patriā perbona opera feſtinandū: qd̓ leuit̉ facere poſſumuſquia miſſa ē ad deū patrē placandū oſtia ꝑͤ quāfracta ſūt tartara reſeratꝰ paradiſi introltꝰ. Dicens aūt ite miſſa eſt dirigit vultū ad ppl̓m: quiaad eos qͦs pn̄tes licentiamꝰ ẜmonem dirigimꝰ:eis ad quos ſermonē dirigimꝰ facieꝫ rep̄ſentareſolemus ſicut fit qn̄ dicit̉: Dominꝰ vobiſcuꝫ: velorate fratres. ꝓut dictū eſt ſub ti. de inclinationeſacerdotis. Sed dicēs benedicamꝰ dn̄o: vel reꝗeſcant in pace: vel oremꝰ ſtat ꝟſus ad populūqꝛ illum diſtincte alloquit̉ ſed dirigit faciemad orientē mentē ad deū. Dicto aūt ite miſſaeſt clericus populus gratulādo rn̄dent: Deotias imitantes apl̓os qui adorātes ingreſſi ſūt inhierl̓m gaudio magno: erāt in templo laudantes benedicētes deū. Eſt .n. ꝓut ꝗdā aſſer̄tdeo gratias interiectio gratulatiua uel cōgratulatiue: hoc ſūptū eſt de Exo. ẜm ꝟba ſꝫ ſcd̓mſenſum: qm̄ ppl̓s iſrael iuſſuꝫ pharaonis licenciante cyro de babilonica captiuitate ad hieruſaleꝫ reuerſus gratias egit deo. Sed apoſtoli pꝰaſcenſionē domini regreſſi ſūt in hieruſalē benedicētes dn̄m: ſic nos vltima benedictiōe accepta ad celeſtem patriā ibimꝰ ibi ſemꝑ erimꝰ ītiaꝝ actione. Apoſtoli quoqꝫ p̄dicātes dicebantGratias agite ſine intermiſſione orate. Pōt etiādici ſacerdos incipiens Gloria in excel. deo ſignificat angelū ānūciantem paſtoribꝰ ineffabilegaudiū de chriſti natiuitate. Ite miſſa ē d̓ſignatacceſſuꝫ paſtoris ad locū natiuitatis xp̄i: ꝓut dicetur in ꝓhemio .vij. ꝑtis. Chorꝰ reſpondēs deogratias: rep̄ſentat ſicut Lucas refert ibi paſtores reuerſi ſūt glorificantes deū in oībꝰ viderant audirant. Secūdo miſſa terminat̉ benedicamꝰ dn̄o: viꝫ in ꝓfeſtis diebꝰ: generaliter quādo premiſſa cantica letitie dicūturper qd̓ ppl̓us ad gratiaꝝ inuitat̉ actiōes: qꝛ poſtoīa debemꝰ deo humiliari. eſt ſumptū de apoſtolo uel de pſalmiſta vel de hymno triū puerorum ibi dr̄: Benedicamꝰ patre filiū: reſpōdetur deo gratias: qd̓ ad gaudiū apoſtoloꝝ de quopremiſſuꝫ eſt refert̉. De hoc dicet̉ ꝓpe f. inhemio. v. ꝑtis. Et populꝰ deo gratias agendo adꝓpria rediens: ſignificat diſcipulos gratiarumactione poſt paſſionē dn̄i in hieruſalē reuertētesCirca hoc etiam dicendū ē in primitiua eccl̓ia miniſtri eccleſie miſſaꝫ ſine populo celebrantclaudebat̉ miſſa benedicamꝰ. qn̄ ꝟo ppl̓us eātpreſens qꝛ alias neſciebat ille qn̄ miſſa finita eſſꝫdicebant ite miſſa ē. Quia ergo in ꝓfeſtis diebꝰminiſtri ut plurimū quaſi ſoli ſine populo miſſasdicūt: ideo iuxta morem antiquū in illis diebusdicūt benedicamꝰ. in ſolēnitatibus ꝟo: qꝛ tūc populus cōuenit dicūt ita miſſa eſt. Prima tn̄ miſſa in natali domini in quibuſdaꝫ locis claudit̉benedicamꝰ dn̄o: eo ſaluatoris natiuitas dein illa agit̉ paucis ab angelo nūciata eſt .ſ. paſtoribus qui miniſtros eccleſie eſſe figurant. p̄tereaſepe quaſi ſoli miniſtri in illa preſentes ſūt. Aliatamen ratio ſcribit̉ in .vij. ꝑte ſub ti. de aduentu quia reddere non debēt ſed intereſſe etiā ſecūde miſſe in aurora. In diebꝰ quoqꝫ ieiunioꝝ claudit̉ miſſa per benedicamus: ad notandū ſi domino ſemꝑ benedicendū ſit: multo fortiuspore id facere dememꝰ. ſignificat aūt benedicamus idem qd̓ benedictio: de qua iam ſub tit. debenedictione dicet̉. Tertio finit̉ miſſa per receſcant in pace .ſ. miſſa pro defunctis: tūc reſpondet̉ Amen. i. fiat. Optat̉ .n. eis requies. Rurſusfinis miſſe finem mūdi ſignificat. Ite miſſa ē vl̓benedicamꝰ dn̄o libertatē que dabit̉ iuſtis inma vbi ſemper deū beuedicent: Quare ſacerdos humeꝝ pontificisoſculat̉. Rubrica.ite miſſa eſt: ſacerdos qui Icto aſſitit epiſcopo ad altarein quibuſdam eccleſijs menſam altaris ad armū dextrū pontificis oſculat̉oſtendēs hūc illū eſſe pontificē cui ẜm legis figuram dexter armꝰ ſeꝑationis debebat̉ oſtijs ſalutaribus pacificis. Gane humeꝝ exprimitur principatꝰ: ẜm illud ꝓpheticū: Factus eſt pricipatꝰ ſuꝑ humeꝝ eius. Principatū ꝟo ſaluatorisvere expreſſit vox angelica: ꝓphetica: legalis.Angelus .n. dixit ad ꝟginē. Dabit ei dn̄s ſedē dauid pr̄is eiꝰ: regnabit in domo Iacob inet̓nuꝫ. regnū eius erit finis. Propheta dicit: ſedestua in ſeculū ſeculi ꝟga directiōis ꝟha regni tuiꝓpterea vnxit te deꝰ tuꝰ oleo letitie ꝯſortibusſuis. Moyſes inꝗt ī lege letamī ſil̓ eo celi: etadorēt oēs angeli dei. Ad qd̓ deſignādū ī eccleſia ro. tres humeꝝ pon. oſculant̉ in ſignū reuerētie: vlꝫ primiceriꝰ in principio. dyaconꝰ in medio ſacerdos in fine miſſe. De benedictione nouiſſima/ Rubrica.ſeu humero oſculatꝭ ep̄sLl̓ &&vl̓ ſac̄dos ppl̓m bn̄dic̄. Rte ꝗdē pꝰ cōionē bn̄dicit̉: qm̄ ſic̄ legit̉