et illa ꝟſus calicē dirigenda ſūt quaſi ſibi incorporent ſanguinem ſine quo corpus nō ē. In hacetiā cōiūctione repreſentat̉ ꝙ poſtqͣꝫ aliqui tampreſentibꝰ quā futuris preſſuris purgati fuerintipſi deo qui ē nr̄a btītudo ꝑfectiſſima vnionē iūgent̉. ¶ Octauo quare p̄miſſe due ꝑtes exͣ calicem ſupra patenā reſeruant̉. ſupra quo aiūt quidam ꝙ tres ꝑtes oſtie. tres ſtatꝰ btoꝝ figurāt .ſ.qui ſūt in celo: qui in purgatorio: ⁊ qui in mūdoverſant̉: ut iam dicet̉. Per calicē aūt ẜm aliqueꝫreſpectū ipſa eterna fruitio: ut premiſſuꝫ ē figuratur. Quia ergo tā illi qui verſant̉ in hoc ſeculoquā illi qui ſūt in purgatorio nōdū ad illā fruitionem admiſſi ſūt: iō ipſe due ꝑtes exͣ calicē reſeruant̉ donec ſumātur. Sed hec rō nō cōcordat ꝑoīa cū p̄miſſis: ⁊ iō alia rō interiꝰ aſſignat̉. Potetiā diciqꝫ due oſtie ꝑtes ſuper os calicis cū ambabus manibꝰ tenerent̉. multa quidem periculacontingere poſſent. de facili .n. poſſet errare. parsnō mittēda in calicē mitti: uel ꝓpter manum tremorē oēs ꝑtes poſſent in calice cadere. Sacerdos eciā talit̉ impeditꝰ nō poſſit que incūbūt libe̓expedire: ⁊ ſil̓ia. Alij tamē oēs ꝑtes ſupra os calicis tenēt ne forte ꝓpter illaꝝ deportationē ſeutrāſlationē aliqua inde particula cadat aut remaneat in patena. de quo etiā ſub ti. de cōicatiōe dicet̉ ſacerdotis. ¶ Nono qͣre particulā qͦ remāſitin dextra: ſacerdos ſuꝑ os calicis tenet. ¶ Ad qd̓dicendū ē ꝙ ꝑticula ipſa ut p̄miſſuꝫ eſt rep̄ſētatillos qui adhuc in corꝑe viuētes indigēt miſeri.cordia dei ſine p̄dictis meritis paſſiōis xp̄i ⁊ ſanguinis eiꝰ effuſiōis p̄cedentibꝰ: Lenet̉ ergo ip̄aꝑticula ſupra os calicis reſpectu directo ad ſanguinē ut det̉ intelligi intentio necnō expectatio⁊ cōſideratio viuentiū quo ad merita ⁊ paſſiōeꝫchriſti. ⁊ tenet̉ cū pollice ꝑ quē vigor ꝟtutis: ⁊ cūindice ꝑ quem mentis diſcretio ſignificat̉: ad on̄dendū ꝙ cū fidei vigore ⁊ mentis diſcretōe hecconſiderāda ⁊ expectanda ſūt. Uel cū duobꝰ digitis tenetur ad deſignandū duplicē naturā quefuit in corpore chriſti diuinitatē .ſ. ⁊ hūanitatemEt coniūgitur ſanguini ad oſtendēdū ꝙ ꝗ digne⁊ cum fide merita ⁊ paſſionē xp̄i cōſiderāt ⁊ expectāt. eiꝰ paſſionē ⁊ meritis iuuātur. ¶ Decīoqͣre ſacerdos dicturꝰ ꝑ oīa ſecula ſeculoꝝ ſe erigit. Et ē dicendū ꝙ cū ipſe petere velit ꝑpetuaꝫexiſtentiā dn̄i vobiſcū. ⁊ omne datū optimū ⁊ oēdonū ꝑfectū deſurſum ſit .i. q. ij. qͣꝫ pio. merito addeū ſed tūc corꝑe ⁊ mente erigit ſperās ſe acceptuꝝ qd̓ petit. ¶ Xi. qͣre ꝟda ipſa ꝓferēs vocemſuā exaltat ⁊ paꝝ calicē eleuat. Super qͦ dicēdūeſt ꝙ ſacerdos chriſti vicariꝰ oſtia ut p̄miſſuꝫ eſtfracta mox pacē ānūciaturꝰ vocē exaltat: ut populus pacē deſiderās hoc intelligēs dicat amenxxxviij. di. ſedulo. ⁊ calicē paꝝ ab altari eleuando oſtendit ꝙ xp̄s qui ꝑ paſſionē q̄ ꝑ calicē deſignat̉ deſcenderat eleuatꝰ ꝑ reſurrectionē a mortuis: pacē poſtmodū diſcipulis timentibꝰ nūciauit dicens eis: Pax vobis. Pōt etiā dici ꝙ quēadmodū premiſſuꝫ eſt: ꝑticula que ſuper calicistenet̉ rep̄ſentat: viuētes: credētes ⁊ expectantesiuuari meritis paſſionis ⁊ effuſionis ſanguīſ xp̄ſSed ut credamꝰ duo. Primū .ſ. chriſtū veꝝ fuitſe deū ⁊ ſanguinē ⁊ corpus nūqͣꝫ fuiſſe diuinitate ſeparata. Secūdū chriſtū fuiſſe veꝝ homineꝫ⁊ corpus veꝝ ⁊ ſanguinē veꝝ dicta nō ꝯſeꝗmurꝓpter hoc ergo calicē ⁊ dictā ꝑticulā paꝝ ſimuleleuat ut oſtendat ꝙ firmit̓ credimꝰ primū: ⁊ eaꝫſtatim deponit: uū oſtēdat qͣꝫ etiā eodē mō credimus ſecundū. ¶ Xij. quare dicta eleuatio ⁊ depoſitio ſit cū vtraqꝫ manu ⁊ nō cū altera tm̄. Adquod dicendū ꝙ hoc fit ut ꝑ hoc det̉ intelligi ꝙſicut premiſſa duo credit ītellectu ita amatur appetit affectu ⁊ toto conatu. Fit etiā hoc mō ut ſecurius ⁊ decentius fiat. ¶ Xiuj. quare mox dicitaltiori voce pax domini ⁊cͣ. Et quidē qꝛ nō ſolūper ſigna veꝝ etiā per ꝟba reſurrectionis ē gaudium exprimendū: iō ſacerdos ꝑ letitiā de reſurrectione habitā ꝓcedēs ſtatim depoſito calice altiori voce dicit Pax domini ſit ſemꝑ vobiſcū.repreſentās ꝙ vna ſabbatoꝝ iheſus poſtqͣꝫ ſurrexit a mortuis ſtans in medio diſcipuloꝝ dixit eiſPax vobis. ⁊ iteruꝫ: Pax vobis Io. xx. q. d. Dovobis pacem pectoris in vie: ⁊ pacē eternitatis īpatria. Idē ergo īnuit ſacerdos di. pax dn̄i .i. paxpectoris ſit ſemꝑ vobiſcū .i. in preſenti h̓ ⁊ pax ēternitatis in futuro. Hec quidē pax ē illa que tūciuſtis data eſt quādo aīa xp̄i in infernū deſcendēs inde oēs fideles eduxit abſtergēs oēꝫ lachrimā ab oculis eoꝝ ut ampliꝰ nō ſit eius dolor ſꝫpax: quia cū eo viuat in eternū uel illa qͣ data eſtcorpori chriſti qn̄ aīa eiꝰ ad corpus redijt: ut ſic̄nūqͣꝫ anima turbata ē pro corporis moͣte: ita necipſum corpus vlterius de ſua mutatione turbet̉ſed vtraqꝫ pace fruatur ⁊ ſemper de eterna beatitudine letetur. ¶ Xiiij. qͣre dicendo pax domī⁊cͣ. facit ſignū crucis ſupra ſanguinen cum dictaoſtie particula. Ad hoc dicēdū eſt ꝙ tres crucesſignificāt triduū qͦ chriſtus fuit in ſepulchro: velꝙ tres mulieres querebāt chriſtū crucifixum adhoſtiū monumēti vnde illud: Quid queritis viuentem cū mortuis. ¶ Xv. quare dicto pax dn̄i⁊cͣ. chorus reſpōdet: ⁊ cum ſpiritu tuo: ⁊ quidemhoc dicendo optat pacē ipſi ſacerdoti: ⁊ petit etiam pacem ſibi dari ⁊ ut dignus ſit illaꝫ reciperepredicit ter agnus dei. Uerūtamen pape celebrāti in eccleſia ſancti marie maioris in vrbe: ⁊ dicēti pax domini nil reſpondetur: ꝓut in. vi. parteſub ti. d̓ paſcha dicetur. ¶ Xvi. quare dicta oſtieparticula īmittitur in ſanguinē. ¶ Nempe fit heccōmixtio primo ad notandū ꝙ chriſti corpus nōfuit ſine ſanguine nec ſanguis ſine corpore. Secūda ad deſignandū ꝙ vnū ſacramēntum conficitur ex ſpeciebus panis ⁊ vini. Tertio corporis⁊ ſanguinis poſt trinū. crucis ſignum commixtioeſt anime ad corpuſ redditio. Omnibꝰ .n. in celo