ꝟginali qui ꝑ paulū deſignat̉ ad quē ſtatū etiāangeli reducunt̉ qꝛ ꝟginitas ē ſoror angeloꝝ: etde btā maria etiam fit mētio tanqͣꝫ de porta miſericordie. ¶ Poſtremo nota ꝙ poſt ſecretū triadicunt̉ ad myſteriū cōſecrationis corꝑis domini perficiendū viꝫ Preceptis ſalutaribꝰ. ⁊ oratiodominica. ⁊ hec oratio: Libera nos queſumꝰ: ethoc ꝓpter tres dies quibꝰ dn̄i corpus iacuit ī ſepulchro ſiue ꝓpter triplicē legem .ſ. naturalem:moſaycam ⁊ euangelicam.¶ De reſumptione patene. Rubrica.poſt paſſionis triſtitiā ad reHMlAſurrectionis gaudiū ꝑuenit̉Iuxta illud: Ad veſpeꝝ demorabiturfletꝰ ⁊ ad matutinū letitia: iō ſubdyaconus interea dū chorus reſpondet: ſed lib. nosa malo. accedens ad dyaconū tradit illi patenaꝫinuolutam. dyaconꝰ ꝟo illam reſpiciens eā reuelat ⁊ reuelatā repreſentat ⁊ tradit ſacerdoti oſculando illiꝰ manū aut humeꝝ dextrū. Sac̄dosꝟo cū ea ſignū ſancte crucis ſibi facit in faciem:⁊ eadē poſtmodū oſculat̉. Hi quidē taꝫ numeroquam obſequio ſanctas illas mulieres ſignificātde quibus narrat euāgeliſta matheus qd̓ veſpeſabbati q̄ luceſſit ī pͥ. ſab. ve. ma. mag. ⁊ al. ma. vi.ſepul. preſentantes patenā .i. cor patēs latitudinecharitatis in obſequiū ſepulture. Iuxta qd̓ legit̉ꝙ muliereſ emerūt aromata ut ve. vn̄. ie. ⁊ valdema. vna ſab. ve. ad mo. or. iam ſo. ⁊ dice. ad inuiꝗs re. no. la. ab o. mo. Acceſſus igit̉ dyaconi quimarias ſignificat in tradendo patenaꝫ ſignificatillud quod marie venerūt videre ſepulchꝝ ⁊ reſurrectioneꝫ chriſti late credentes cā apoſtol̓ nūciauerūt. qui demū domino ſue fidei latitudinēobtulerūt. ⁊ iō de manu dyaconi patenā .i. latitudinem charitas accipit ſacerdos .i. xp̄sˡ acceptatUel per ſubdyaconū intelligit̉ nichodemꝰ ꝗ ētlate credidit ⁊ obſequiū ex hibuit ſaluatori. Qd̓ꝟo patena prius inuoluta de hinc reuelata ad altare deportat̉. hic eſt moyſes de fiſcella ad regiāꝑductus domū Exo. ij. Lex quidē que latuit: ſꝫcognitis miſterijs. ab eccleſia exaltata ad chriſtūaſcendente de egypto docēs. Quod ꝟo ſac̄dosſuꝑ patenā ſibi a miniſtris oblatā ſignum crucisfacit repreſentat illud qd̓ in matheo legit̉ qd̓ prīcipes ſacerdotū ⁊ phariſei ſignauerūt lapidē cūcuſtodibus: ſed nec rō iſta nec ſignū ſancte cruciſneceſſitatis ſunt. Itē ꝙ patenā oblatā recipit ſinificat ꝙ xp̄s oēs ad ſe ex charitate redeūtes cūdeſiderio recipit: qd̓ etiā ex eo patet ꝙ ſtatī marie perſe ueranti ⁊ alijs cōparuit. de hoc etiā dictum eſt ſub ti. de oblatione ſacerdotis. Poſt traditam dyacono patenā ſubdyaconꝰ mapulā quapatenā tenuerat inuolūtam plicatā nō ſuꝑ pallaꝫaltaris: ſed alibi deponit ī quo ſignificat illd̓ qd̓legit̉ Io. xx. quia petrꝰ in monumentū intrās vidit ſudarium qd̓ ſuꝑ caput chriſti fuerat nō cumlintheaminibus poſitū ſed ſeꝑatim in vnū locuꝫinuolutum. Dyaconꝰ aūt manū ſeu humeꝝ dextrum ſacerdotis oſculat̉ ad notandū ꝙ ip̄e vulteſſe ſocius in paſſione ut ſocius ſit in regno exͣ d̓ſepul. c. i. ẜm qd̓ dicit apl̓us: Si cōpatimur ⁊ conregnabimus. Rurſus ꝙ oſculet̉ dextꝝ illiꝰ humeꝝ ſignificat ꝙ deū hic videre nō poſſumꝰ niſiper ſpeculū ⁊ in enigmate. in futuro ꝟo videbimus eū ſicuti eſt. Quia ꝟo crucifixus ardenti d̓ſiderio querebat̉. Iuxͣ quod angelus inquit mulieribus. ſcio quia iheſum q̄ritis crucifixū: iccircocū patena ſignat̉ crux in facie ſacerdotiſ in qͣ maxime vires aīe vigēt: ⁊ ut hoc ſigno munitꝰ poſſitdei ſeruitiū ſine impedimēto ꝯſūmare. Statīqꝫſacerdos oſculat̉ patenā oſtēdens ꝙ xp̄s ꝯfeſtiꝫimpleuit deſideriū mulieꝝ. Mox .n. occurrit ill̓dicens auete q̄ ꝓcidentes tenuerūt pedes eiꝰ etadorauerūt. Nec eſt dubiū quin pedes eiꝰ fuerint oſculate. de hoc ſub ti. de oſculo pacis dicet̉Oſculat̉ etiam patenā quaſi petēs a deo pacemcorporis ⁊ aīe. Orat̉ etiaꝫ ꝓ pace tēporali qd̓ fitſpecialiter in quibuſdā eccleſijs. oſculū etiā huimodi charitatem ſignificat ꝓut dicet̉ ibidem. ¶Ruſſus iō ſe ſignat cū patena ⁊ oſculat̉ poſt illāad notandū ꝙ ſi per paſſionē filij reconciliamurdeo patri: erimus ⁊ heredes regni celeſtis. Ul̓ ſignuꝫ cruciſ cū oſculo ſignificat glorificationē xp̄iin cruce cū charitatē. Quidā etiā cū patena ſe ſignant ante pectus: ꝑ quod ſignificat ſincera affectio que per ꝑtes corꝑis ⁊ cordis ī ſacra ſcriptura ſignificat̉. Quidā autem prius oſculent̉ patenaꝫ cū dicūt: Da ꝓpitiꝰ pacem. ⁊ poſtea cū oſculata patena in vltima clauſula .ſ. ab oī ꝑturbatione ſecuri. ſe ſignant qꝛ per crucē ⁊ hoc ſacrificiū⁊ odorem eiꝰ oīa in celis ⁊ in terris pacificata d̓nūciant. Quidā quoqꝫ conſequent̓ oſculant̉ ſūmitatem ⁊ pedē calicis: qd̓ oſculū p̄tendit ītimūaffectuꝫ ad monumentū ſeu ſepulturā chriſti. exemplo magdalene q̄ ex affectu ſtabat ad monumentū foris plorans: ut dr̄ in ioāne. Oſculū qͦqꝫpedis calicis ſignificāt oſculū peduꝫ chriſti de qͣiam dictū eſt. Aliqui etiam cū patena ſummitatēlatus ⁊ pedē calicis tāgūt: qd̓ ſimiliter ex affectuintimo faciūt qͣſi totū monumētū amplectentesqd̓ ꝑ calicē ⁊ patenā rep̄ſentat̉. h̓ .n. ꝓpriuꝫ ē feruent amantiū ꝙ nō ſatient̉ dilectū ex oī ꝑte corꝑis ſui tāgere ⁊ etiā res dilecti: qd̓ maxī oſtēditMagdalena q̄ a monumēto nō recedebat. Tactus quoqꝫ cū patena in ſūmitate ⁊ latere ⁊ ped̓caliciꝰ ſignificat tres cruciatꝰ domini .ſ. in capitein latere ⁊ in pedibus.¶ De fractione oſtie. ¶ Rubrica.TAor̄oe p̄miſſa .ſ. Libe̓a nosINll̓a ⁊ relupta patena dyaconus diſcoopit calicē ind̓ remouēs cōporale ⁊ ſuper calicem ſedulo intuet̉: