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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
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eum in tenebras exteriores: Locus pacis ꝓptermētis tranquillitatē que eſt ibi. cōtra vermēſciētie eoꝝ qui ſalui non erunt. vn̄ Iſa. Uermiseoꝝ morietur nec ignis eorum extinguetur. De vndecima parte canionis. Rubrica.M VlS hec autem oratio ꝓtendiquoqꝫ ⁊cͣ. Undecima ꝑstur vſqꝫ per oīa ſecula ſeculoꝝ. Et hecIꝟba ꝓferendo ſacerdos paulū exp̄ſſavoce ꝑcuſſo pectore ſilētium īterrumpit. repreſētans cōtritionē confeſſionē latronis ī illo paſſionis dominice articulo īcrepātis alterū dicētisNos digna factis recipimꝰ hic aūt nihil mali geſſit dicebat ad ieſū. Luce. xxiij. Domine memēto mei dum veneris ī regnū tuū: ꝓpter qd̓ dixitilli ieſus: Amen dico tibi hodie mecū eris in paradiſo. Rurſus per exaltationeꝫ vocis ꝑcuſſionem pectoris exprimit̉ illud centurio cuꝫillo erāt viſis his que fiebāt timuerunt valde dicentes. Uere filiꝰ dei erat iſte: oīs turba que ſimul aderant ad ſpectaculuꝫ illud p̄cutiētes īpectora ſua reuertebant̉. Noti vero eiꝰ mulieres chriſtū ſecute fuerūt a galilea ſtabāt a lōge hecvidētes quos ſignificāt miniſtri .ſ. diaconꝰ ſubdiaconus retro ſtātes: ad hāc voceꝫ erecti ī osſacerdotis vel ep̄i intuent̉. Premiſſa aūt pectoris vnica tonſio: ſignificat ẜm apoſtoluꝫ adroma. vij: Chriſtus ſemel peccatis nr̄is mortueſt fit tribus digitis .ſ. ſine pollice īdice̓: vttrinitas ī vnitate notet̉. Pectoris quoqꝫ tonſioquādoqꝫ penitentiā deſignat: prout ſub ti. defeſſione dcm̄ eſt peccatoribus: ideo dicit quia ſidixerimꝰ peccatū non habemus noſmetipſosſeducimꝰ veritas ī nobis eſt: de pe. diſ. ij. ſienī inquit: Licet enī omni tꝑe debeamus ex corde nos recognoſcere peccatores. vi. di. teſtamen. p̄cipue tn̄ cuꝫ remiſſione peccatoꝝ ſacroſanctū myſteriuꝫ celebramꝰ. De multitudine miẜationū tuaꝝ ſperantibꝰ. Iuxta qd̓ pſalmiſta īquitSęcūduꝫ multitudinē miſerationū tuarū dele īiquitatem meā. Et nota vna tm̄ eſt dei miſericordia aliud ꝗdeꝫ qͣꝫ ipſe miſericors: ſed multi ſunt eiꝰ effectus miſerationes dicunt̉. Undereminiſcere miſerationū tuaꝝ domine. miſericordiaꝝ tuarū que a ſeculo ſunt. Partē aliquāſocietatem donare digneris: ſed ipſe deus ſitomnia in oībus ſalus premiū gloria ſingulo. Iuxta illud. Salus populi ego ſum. Quid ēqd̓ dicit̉ aliqua ſocietatē ⁊cͣ: tanqͣꝫ oēs ſinteundē denariū accepturi. Sane licet vnū idēſit p̄miū ſingulorū vꝫ ipſe deus ī cuiꝰ cognitioneſalus eterna cōſiſtit: ẜm illud qd̓ ipſe dicit ī euangelio. Hec eſt vita eterna ut cognoſcā te veꝝ deū hunc quē miſiſti ieſum xp̄m: tn̄ ẜm differentiāmeritoꝝ alij plus alij minus diuina viſione fruuntur. ſtella differt a ſtella in claritate ꝓpterquod ipſe dominꝰ agit. In domo pr̄is mei menſiones multe ſunt: de pe. di. iiij. in domo: ſic̄ vnꝰſol eſt cuiꝰ lumine participāt vniuerſi. alij plꝰ alijminus ẜꝫ differētiaꝫ intuentiū. Cuꝫ iohanne: ſtephano: mathia: barnaba. In hac ſecūda cōmemoratione ſanctoꝝ magna ex ꝑte ſupplent̉ de primitiuis ſanctis deeſſe videbant̉ in pͥma. Sedre iohānes repetit̉ ſtephanus ſociatꝰ iohānimittit̉ mathie ac barnabe apoſtolis. Suꝑ hoc dici pōt iohānes in pͥma cōmemoratōe diſponit̉ ceteris numerat ꝓpter dignitatē apoſtolatꝰIn hac aūt cōmemoratōe repetit̉ ſtephanoſociat̉ ꝓpter p̓uilegiū celibatus. virgines enī ſūt ſequūtur agnū quocūqꝫ ierit ꝓpterea ceterismittit̉. Uirginitas nāqꝫ iohānis inde maximemēdatur: qꝛ chriſtus in cruce matrē virgineꝫ diſcipulo virgini cōmēdauit: ex illa hora accepit diſcipulus in ſuam. Stephani ꝟo virginitasex eo maxīe cōprobat̉: qꝛ ipſe deputatꝰ ē ab apoſtolis ad miniſteriū viduaꝝ: in eo feminis ēp̄poſitus: teſtimoniū meruit ſinceriſſime caſtitatis. Poſſet aūt euangeliſta ſed baptiſta iohānes ītelligi niſi p̄miteret cuꝫ tuis ſanctis apoſtol̓ac martyribꝰ. vnde ꝯnicit̉ apoſtoli tm̄ ac martyres ſubnotant̉: quāuis iohannes baptiſta merito poſſet inter martyres numerari. Enumeratergo ſacerdos ſanctos quoꝝ ſocietatē petit: ꝗaſacerdos legalis noīa filioruꝫ iſrael habebat ſcripta: ut ſupra dictū eſt. Et aduerte hic octo viri ſeptē mulieres cōputant̉: quia per hoc ſacrificium ſepteꝫ chariſmata gr̄aꝝ octo beatitudinesiūgunt̉ in nobis. Seꝗtur eſtimator meriti: qꝛ ẜꝫ exigentiā meritoꝝ retribuis: ſed minꝰ puniēdo vel magis remunerādo qͣꝫ quiſqꝫ meruit.Unde ẜꝫ peccata nr̄a fecit nobis neqͣꝫ ẜm iniꝗtates nr̄as retribuit nobis: alibi Mēſuram bonam cōfertā coagitatā ſuꝑfluēteꝫ reddentī ſinū veſtrū: Per chriſtū dn̄m nr̄m: Hic rn̄det̉amē: qꝛ angeli ſemꝑ aſſiſtūt rn̄dent ꝓut ī fine tertie particule dcm̄ ē: qꝛ hec tacite dicunt̉nec rn̄dentes audire pn̄t: qꝛ ꝟba ſequētia perquē oīa ⁊cͣ. iſtis cōiūgunt̉ ab eis depēdent ita nihil īterponi pōt. Hoc aūt loco bn̄dicūt̉ vueꝓut dicet̉ ī .vij. ꝑte ſub quīta feria cene dn̄i vbiagit̉ de diurno officio. In canone apoſtoloꝝ inburchardo. li. v. c. offerri ita legit̉. Offerri non liceat ad altare .ſ. ad bn̄dicēdū p̄ter nouas ſpicas vuas oleū fabas: thimiama ad incēſum:tꝑe ſcā oblatio celebrat̉. Seꝗt̉. Per quem hecoīa ⁊cͣ. dicit oīa: qꝛ filiū oīa creata ſūt. vndeiohā .i. oīa ipſū ſcā ſūt: ſine ip̄o ſcm̄ ē nihil:vidit deꝰ cūcta fecerat erāt valde bona. Creas igit̉ cōcedēdo creaturā ſcīficas ꝯſecrādo materia viuificas trāſubſtātiādo creaturaꝫ bn̄dicisaccumulādo gr̄aꝫ: qd̓ aūt dr̄. hec oīa eſt ſimplexꝓnoīs demōſtratio ſicut tp̄s ꝟbi cōfuſū. pn̄scōfuſū pn̄tis tꝫ vſū. ē ſenſus hec oīa .ſ. panē vinū aquā ſēꝑ bona creas ẜꝫ cās canonicas