patri qui in terris ſunt recōciliat. Sacerdos eoīdem aſpergit: qꝛ hoc ſacrificiū placat deū ⁊ veniam īpetrat. ⁊ ſic etiā ſuꝑ os aſpergit. nā qui nosemūdat augmētat numerū ciuiū ſuꝑnoꝝ. Aſpergit etiā ītus tabernaculū: ꝓut ī precedenti particula dcm̄ eſt. Dū aūt hic nominat ſublime altarecōmemorat ſanctaſanctoꝝ. ¶ Sane hymno dictopoſt cenā exiuit. Ieſus ī montē oliuēti trāſtorrētem cedron ⁊ ꝓgreſſus puſillū cecidit ī faciē ſuāorans ⁊ dixit. Pater ſi fieri pōt trāſfer calicē hūca me. Sed ⁊ ſecūdo ⁊ tertio abijt ⁊ orauit eūdēẜmonē dicens ⁊ factus ī agonia ꝓlixius orabat⁊ factus eſt ſudor eius ſicut gutte ſanguinis decurrentis in terrā. Tūc venit ad diſcipulos ſuos dicens. Surgite eamꝰ ecce appropinquat quime tradet. Traditor aūt dedit eis ſignū dicens:quē oſculatꝰ fuero ipſe eſt tenete eū. Et cōfeſtimaccedēs oſculatꝰ eſt eū. Quia ergo Ieſus ꝓciditorans ⁊ dicens: pater ſi fieri ⁊cͣ. ideo ſacerdos ſeīclinās orat ⁊ dicit. Supplices te rogamꝰ ⁊cͣ. vl̓ſacerdotis īclinatio ſignificat emiſſionē ſpiritusxp̄i ꝓut dcm̄ eſt in ꝓhemio canonis. de īclinatōnibus dcm̄ eſt ſub ti. de cōfeſſionē. Iteꝫ dicit vtquotquot ex hac altaris ⁊cͣ. oſculat̉ ſemel altareꝑ qd̓ repreſentat̉ oſculū ꝓditoris poſtqͣꝫ dn̄s aboratione ſurrexit. Quidā ter oſculāt̉ agētes gratias trinitati que ꝑ paſſionē dn̄i genus recōciliauit humanū. Alij bis ad notandū geminā ī xp̄onaturā ſeu ipſum ī aīa ⁊ corpore paſſum. Quiaꝟo ī agonia ꝓlixius orabat tertio dicens eūdeꝫẜmone: ideo ſacerdos facit tres cruces. Primoſuꝑ oblatā dicēdo ſacro ſanctū filij tui corpus: ⁊ſecundā ſuꝑ calicē dicendo ⁊ ſanguinē. tertiā ſignando ſeipſum ī facie cū dicit. Omni bn̄dictiōeceleſti forte ꝓpter ſudorē corporis crucē īprimēsſuꝑ corpꝰ ⁊ ꝓpter guttas ſanguīs crucē īprimēsſuꝑ ſanguinē: ⁊ qꝛ ꝓcidit ī faciē ſuā orās: iō īprimit ſibi crucē facie: Ul̓ potiꝰ crux q̄ fit ſupra corpus deſignat vincula ꝗbus eſt ligatū corpꝰ. illaque fit ſuꝑ ſanguinē deſignat flagella ꝗbus alliſus eſt ⁊ ſanguis eductus. De vinculis legitur.Miniſtri iudeoꝝ cōprehenderūt ⁊ ligauerūt: ⁊vinciētes duxerūt ⁊ tradiderūt poncio pilato. deflagellis legit̉. Apprehēdit pilatꝰ Ieſuꝫ ⁊ flagellauit: cuiꝰ liuore ſanati ſumꝰ. Per tertiā ꝟo crucem q̄ fit ī facie recolit illud qd̓ expuebāt ī faciēeius: ⁊ palmas ī faciē eiꝰ dabāt: ⁊ velātes facieꝫeiꝰ dicebāt ꝓphetiza nobis xp̄e ꝗs ē ꝗ te ꝑcuſſit.Tertio crux q̄ fit ſupra corpus martyrū xp̄i quefit ſupra ſanguinē martyꝝ ſcōꝝ deſignat. Quarto pͥme due cruces ſignificāt ꝙ xp̄s ꝓ duobꝰ populis paſſus ē. Tertia q̄ fit ī. facie ꝙ in corꝑe ſuopaſſus ē. Alij ꝟo nō faciūt p̄miſſas duas cruceſCōſiderari etiā oꝫ ꝙ ſacerdos dicēdo ſupplices⁊cͣ. ſtat īclinatꝰ cancellatis manibꝰ an̄ pectus addeſignādū ꝙ or̄onis humilitas ꝑ īclinationē deſignata: tūc demū ⁊ nō alias exaudiri digna ē ſiex fide ꝓcedat pectoris .i. mētis. Fide dico ꝑ di-lectionē operātem q̄ operatio ꝑ manꝰ ītelligiturQuia ꝟo q̄dā ſūt oꝑa vite actiue q̄dā ꝟo vite cōtēplatiue. ſed oꝑa vite actiue quodāmodo cancellatī ad oꝑa contēplatiue vite ſicut ſiniſtra addextrā cōparāt̉ eo ꝙ oꝑa actiue ſicut ſuppoſitaſeu īferiora ad oꝑa cōtēplatiue diſponūt: ⁊ oꝑacōtēplatiue ſic̄ ſuppoſita ⁊ altiora illa ꝑficiunt ⁊cōfirmāt: iō ī ipſa manuū cācellatōe dextra ſuꝑponit̉ ſiniſtre. Rurſus orat cācellatis manibꝰ an̄pectꝰ qͣſi ipſo fcō dicat. Obſecro te ꝑ crucē ⁊ paſſionē tuā ut iubeas hec ꝑferri ⁊cͣ. Cācellatio enīmanuū paſſionē xp̄i figurat: ⁊ dextra ꝑ quaꝫ reſurrectio leue ꝑ quā paſſio deſignat̉ ſupponiturut ꝑ hoc xp̄i reſurrectio a mortuis īſinuet̉. Ueꝝī nōnullis eccleſijs diaconꝰ īfra actionē lauat manus ſignificās p̄mo ꝙ pilatꝰ ſe lauit cū ſe mūdūa xp̄i ſanguine ꝓclamauit: vel ſcd̓o ꝙ nr̄a ſordida oꝑa xp̄i paſſionē mūdāt̉. Tertio ꝙ nullꝰ niſimūdꝰ ad p̄cipiēda fidei ſacramēta ꝓcedat. Seꝗtur iube hec pferri ⁊cͣ. tante ſunt profunditatishec verba ut ītellectus humanuſ vix ea ſufficiatpenetrare. Unde beatus Gregorius: de con. di.ij. quid ſit ſanguis. ⁊ in fine dialogi tāti ſacramēti dignus īterpres de illis tāqͣꝫ de re īeffabili pene ineffabiliter loquens: quis inquit ſidelium habere dubium poſſit in ipſa īmolationis hora adſacerdotis vocem celos aperiri ī illo ieſu chriſtimiſterio angelorum choros adeſſe. ſumus imaſociari terrena celeſtibus iungi. vnūqꝫ ex inuiſibilibusⁱ atqꝫ viſibilibus fieri. Idem etiam alibidicit. Uno eodemqꝫ tempore ac momēto ī celūi. celeſtē naturā rapit̉ miniſterio angelorū conſociandum corpori xp̄i ſcilicet miſtico ⁊ an̄ oculosſacerdotis in altari videt̉. Saluo tn̄ occulto celeſtis oraculi ſacramēto. poſſent hec ꝟba licet ſimplicius tn̄ ſecurius ſic exponi. Iube. i. ſac hec .ſ.vota fideliū .i. ſupplicationes ⁊ preces perferri .i.preſentari per manus ſancti angeli tui .i. per miniſterium angelorum qui ſunt adminiſtratorijſpiritus ⁊ vota noſtra coram deo offerunt. Iuxta illud quod ait raphael angelus ad thobiam.Thobie. xij. Quando orabis cuꝫ lachrymis egoobtuli orationē tuam domino. Ex hoc ergo euidenter apparet ꝙ āgelus ſacris miſterijs adeſſecredendus eſt: non ut conſecret: quia hoc nō pōtſed ut orationes ſacerdotis ⁊ populi deo rep̄ſentet: ſꝫ illud apoc. Aſcēdit ſumꝰ aromatū ī cōſpectu domini de manu angeli que ſunt orationesſanctoꝝ: In ſublime altare tuum ſupple hoc eſtī conſpectu diuine maieſtatis tue .i. ī contemplation maieſtatis ⁊ curie tue celeſtis. nam ipſe deꝰdicitur altare ſublime: exo. xx. Non aſcendas adaltare meum per gradus .i. ī trinitate non faciesgradus. Porro ſicut beatus Aug. determinatnon dicitur angelus offerre orationes deo quaſi tunc primo deus nouerit ꝗd velimꝰ qꝛ deusoīa nouit antequā fiant: ſed qꝛ neceſſe hꝫ rōnal̓creatura. tēporales cās ad et̓nitatē referre ſiue