corporis: vt p̄miſſum eſt: de cō. di. iiij: retuleruntTunc enī vt dicūt aliꝗ vinū apponere dꝫ. ⁊ ſuꝑillud ſolū ꝟba ad cōſecrādū ſanguineꝫ repetereſ. ab illo loco ſimili mō ⁊cͣ. vſqꝫ ī fineꝫ. omiſſis tn̄crucibꝰ duabꝰ q̄ fiunt ſigillatī ſuꝑ panē. Alij dicunt ꝙ vino appoſito ī calice panē cōſecratū dꝫīmittere ſic ꝙ abſqꝫ aliqua repetiōe ſume̓ ſacrificiū: ſicut fit ī die paraſceue. Alias videt̉ ꝙ nondꝫ vinū apponi ne ſcandalū generet̉. Sed ꝙ primi dicūt verius eſt. nā vtiliꝰ ſcandalū naſci pͥmittitur quā veritas reꝗͥratur: extra de re. iu: ꝗ ſcandalizauerit. ¶ Si enī hec ꝟitas p̄termittat̉ .ſ. ꝙvinū nō apponat̉ nō pōt vere dici hoc ſacr̄m cōmixtio corporis ⁊ ſanguīs nec corpꝰ xp̄i ſine ſanguine ſumi dꝫ: de cō. di. ij: cōperimꝰ. vel hoſtiaẜuetur: ⁊ ſuꝑ alijs ſpeciebꝰ canon repetat̉ vt premiſſum eſt Uerūtamē ſi ſacerdos aqua guſtataieiuniū ſoluerit illa die nō iteret ſacr̄m. Si autēan̄ ꝟba trāſſubſtantiatōis .ſ hic ē calix ⁊cͣ. aduerterit vinū forte p̄termiſſum vel etiā vtrūqꝫ .ſ. vinum ⁊ aquā: tunc illa apponat ī calice̓ ⁊ ī conſecͣtione ꝓcedat reincipiēs ab illo loco. ¶ Hāc igit̉oblationē ⁊cͣ. Si ꝟo vinū ſine aqua apponatur.nō iō minꝰ eſt ſacr̄m: ut dicet̉ ī ſequēti particulaſuꝑ v̓bo noui ⁊ eterni teſtamenti. Quod ſi aliꝗdde ſanguīe ſtillauerit: de hoc dicet̉ etiā ſuꝑ ꝟ̓boꝗ ꝓ multis. Uerū cū īterdū vni pontifici multi ſacerdotes concelebrāt: ꝓut dicet̉ ī ſexta ꝑte ſubꝗnta feria cene dn̄i vbi agitur de oleo īfirmoruꝫSi forte nō ſimul oēs conſecratoria ꝟba ꝓnuncient. Queritur an ille ſolus conficiat ꝗ pͥmꝰ illapronūciat: ⁊ an ceteri iterant ſacr̄m. Si enī hocconcedat̉ poterit cōtingere ꝙ ille nō conficit quipͥncipaliter celebrat: ⁊ ille cōficit ꝗ ſecūdario celebrabit: ⁊ ſic pia celebrātis intētio defraudat̉. Sane dici pōt qꝛ ſiue pͥus ſiue poſteriꝰ ꝓferāt ſacerdotes: referri dꝫ eoꝝ intētio ad īſtans ꝓlationisep̄i cui pͥncipaliter cōcelebrāti concelebrāt: ⁊ tūcoīs ſimul cōſecrāt ⁊ cōficiunt. Quāqͣꝫ nōnulli cōſentiant ꝙ ꝗ pͥmus ꝓnūciat ille cōſecrat nec aliorum defraudatur ītentio: qꝛ ſcm̄ eſt ⁊ ꝙ ītendātConſueuerūt aūt p̄ſbyteri cardinales romanumcircūſtare pōtificē ⁊ cū eo pariter celebrare: ⁊ cōſumato ſacrificio de manu eius cōionē accipereſignificātes apoſtolos ꝗ cū dn̄o parit̓ diſcūbētesſacr̄a de manu eius euchariſtiā acceperūt: ⁊ ī eoꝙ concelebrāt on̄dunt apoſtolꝰ tūc a dn̄o ritū huius ſacrificij didiciſſe. ¶ Sane dictis ꝟbis illishoc eſt corpus meū ſacerdos eleuat corpus xp̄i.Primo vt cuncti aſtātes illud videāt ⁊ petāt ꝙꝓficit ad ſalutem. Iuxta illud. Ego ſi exaltatꝰ fuero a terra ⁊cͣ. Secūdo ad notādū ꝙ nō eſt alid̓dignū ſacrificiū: īmo eſt ſuꝑ omnes hoſtias. Tertio exaltatio euchariſtie ī manu ſacerdotiſ ſignatxp̄m veꝝ panē per ꝓphetas in ſcripturis exaltatum. qn̄ .ſ. eiꝰ īcarnationē ꝓphetizabāt. Un̄ IſaEcce virgo concipiet: ⁊ hūc cibuꝫ forte ceteris excellentiorem. Similiter ⁊ de potu. Quarto ſignicat reſurrectionē. Quinto hoſtia eleuat̉ vt populus nō p̄ueniēs conſecrationē: ſed ex hoc cognoſcens illā ſcām eſſe ⁊ xp̄m ſuper altare veniſſe reuerenter ad terrā ꝓſternat̉. Iuxta illud ad philippēſes. In noīe ieſu oē genu flectat̉ ⁊cͣ. ⁊ illuꝫcorde ⁊ ore adorent. Iuxta illud apoſtoli ad romanos. Corde credit̉ ad iuſticiā. ore aūt cōfeſſiofit ad ſalutem. Alia ratio ponct̉ ꝓpe finē. xi. ꝑticuli canonis. Licet igitur fides ſufficiat ad ſalutem: iuxta illud Auguſti. de cō. di. ij. vt ꝗd crede⁊ māducaſti. nō tamē ſuperflua eſt eleuatio: tumꝓpter cās premiſſas: tum qꝛ vbi tp̄s. ⁊ locus agēdi opus ſe offerunt fides ſine operibꝰ ẜꝫ Ia mortua eſt. ꝓpter eaſdē quoqꝫ cauſas calicis eleuatōlicet ſanguis videri nō poſſit ſuꝑflua nō eſt. Uerum autē calix coopertus debeat eleuari dicet̉ īſequēti particula ſuꝑ v̓bo ꝗ ꝓ nobis: ⁊ tā corpusqͣꝫ calix cū vtraqꝫ manu eleuant̉ ꝓpter maioremreuerentiā ⁊ ſecuritatem. Et exinde ſtringit pollices ⁊ indices: ꝓut dicet̉ ſuper ꝟbo vn̄ ⁊ memores: ¶ In eleuatione aūt vtriuſqꝫ ſquilla pulſat̉nā ī veteri teſta. ſeuite tꝑe ſacrificij tubas clangebant argenteas vt eaꝝ ſonitu populus p̄monit̉ꝰforet ad orandū dn̄m preparatus. Et ꝓpter cāmeandē ſquilla pulſatur dū corpꝰ xp̄i adīfirmumportatur. Multa etiā capellā dn̄i pape baiulansſquillam fert ob reuerentiā reliꝗarū quas portattunc etiam cerei accenduntur propter cauſam inſecunda parte ſub titulo de acolito ſcriptum.¶ De ſeptima particula canonis. ¶ Rubrica.i modo ⁊cͣ. Septima ꝑs lꝫIINIIt. ſub vtraqꝫ ſpē ſumat vixI que .ſ. corpꝰ ⁊ ſanguis vtraqꝫ: tn̄ ſpecies cōſecrat̉ ⁊ neutra ſuꝑfluit: de condi. ij. cōperimꝰ vt on̄dat̉ ꝙ xp̄s humanā naturāaſſūpſit .ſ. corpꝰ ⁊ aīam vt totū redimē̓t. Panisenī refert̉ ad carnē ⁊ vinū ad aīam: qꝛ vinū ſanguinē oꝑat̉ ī quo ſedes eſt aīe. xxiij. q. ij. moyſetUn̄ legit̉ ī leui. Aīa carnis ī ſanguīe eſt moyſesquoqꝫ teſtat̉ ꝙ caro ꝓ corpore. ſanguis aūt offertur ꝓ aīa quo circa panis ⁊ vinū ī ſacrificio offerunt̉: qd̓ valet ad tuitionē corꝑis ⁊ aīe: ut. ſi ſubſpē panis ſanguis ſumat̉ cū corꝑe: ⁊ ſic ſub altera tm̄ ſpē ſumat̉ ad alteriꝰ tm̄ putetur ꝑuenire ſalutē. ⁊ quāuis ſub ſpē panis ſanguis ſumatur cūcorꝑe: ⁊ ſub ſpē vini ſumatur corpꝰ cū ſanguinetn̄ ẜꝫ Inno. iij. nec ſanguis ſub ſpecie panis: neccorpꝰ ſub ſpē uini bibitur aut comeditur: qꝛ ſicutnec ſanguis coneditur nec corpꝰ bibitur: ita neutrū ſub ſpē panis bibitur: aut ſub ſpē uini comeditur. Et ſi cōceſſibile uideatur ꝙ corpus bibendo ⁊ ſanguis comedēdo ſumatur. Eſt ergo ẜꝫ eūmodꝰ ſumēdi carnē ⁊ ſanguinē qͦ neutrū māducatur aut bibitur. Et iō recte ſtatuitur ī canone: d̓cō. di. ij. cōperimꝰˡ ꝙ corpꝰ xp̄i ſacerdos ſine eiſanguīe nō ſumat. un̄ ī ꝗbuſdā locis pꝰ ſumptionem corporis ⁊ ſanguīs xp̄i aliꝗd de ip̄o ſāguīereſeruat ī calice ⁊ ſuper infūditur uinum purum