maloꝝ ſed vltor. Reſpōdet̉ ꝙ ſi hec p̄poſitō adcum dicit̉ dedit ad malaꝫ intentionē denotet vl̓affectū falſa eſt p̄poſitio. Si autē cōſecutionē innuat vel effectum verū eſt. Sane quia chriſtusbuccellam ītinctā īde porrexit. conſtitutuꝫ eſt abeccleſia ne euchariſtia detur ītincta. de con. di. ijcū oē. Nec debet ītelligi ꝙ ſub buccella panis ītincta chriſtus euchariſtia dederat traditori: ſedper buccellā ītinctā atqꝫ porrectā ſuum deniquetraditoreꝫ expreſſit. ¶ Sequitur. Accipite ⁊ māducate. Quis vnquā crederet ꝙ panis ī carnem⁊ vinum in ſanguinē conuerti potuiſſet. niſi ipſeſaluator hoc diceret. Qui pane ⁊ vinū ⁊ omniaex īuiſibilibus creauit: noluit ergo per nos panē⁊ vinū ſibi offerri. ⁊ ab ipſo diuinitꝰ conſecrari:vt fidelis populus credat verū eſſe miſteriuꝫ qd̓ipſe tradidit diſcipulis ſuis dicēs. Accipite ⁊ māducate: ſimiliter ⁊ de calice dixit. ¶ Sane noneſt ītelligendū ꝙ ſumptum corpus de manu domini ſibi diſcipuli miniſtrarent: ſed qui conſecrauit idē ⁊ miniſtrauit ac ſi diceret. Comedite: hācvtranqꝫ huius ſacramēti cōmeſtioneꝫ īſinuans:Dupliciter enī corpus chriſti comedit̉: qꝛ dupliciter ītelligit̉ .ſ. veruꝫ qd̓ de virgine traxit ⁊ ī cruce pependit: ⁊ miſticum qd̓ eſt eccleſia xp̄i ſpirituvegetata. De vero corpore dominꝰ ait. hoc ē corpus meum qd̓ ꝓ nobis tradet̉. De miſtico dicitapoſtolus. Unus panis ⁊ vnum corpus multi ſumus. Uerū corpus chriſti comedit̉ ſacramētalit̓i. ſub ſpecie. Miſticū aūt comedit̉ ſpūalit̓ .i. ſubſpecie panis ī fide cordis. De cōmeſtione ſacramētali dicit dominus. Accipite ⁊ comedite. hoceſt corpus meū qd̓ ꝓ vobis tradetur. hoc facite īmeā cōmemorationē. Hoc modo tā boni qͣꝫ mali xp̄i corpus manducāt: ſed boni ad ſaluteꝫ: mali vero ad iudicium. Niſi enī ⁊ mali chriſti corpcomederent nō dixiſſent apoſtolus ad corinthi.xi. Qui manducat īdigne iudiciū ſibi māducatnō dijudicans corpus domini. Ille autē īdigneſumitqui ſacramentaliter ⁊ non ſpūaliter ſumit.Nam ⁊ iudas cū alijs tradit̉ euchariſtiā accepiſſe: vt iam dictū eſt. De ſpirituali comeſtione dominus ait. Niſi manducaueritis carnē filij hominis ⁊ biberitis eius ſanguinem non habebitis vitam in vobis. hoc modo corpꝰ xp̄i comedūt ſoliboni: vn̄ ꝗ māducat meā carne ⁊ bibit meū ſanguinē ī me manet ⁊ ego ī eo. Nā ꝗ manet ī charitate ī deo manet: ⁊ deus ī eo: vt ꝗ paras dentē⁊ ventrem crede ⁊ māducaſti: de cō. di. ij. vt ꝗdꝗ credit ī xp̄m comedit ipſuꝫ: quoniā īcorporat̉xp̄o ꝑ fidē .i. mēbrū eius efficit: vel vnitate corporis eius firmius ſolidat̉. Alibi enī qd̓ manducatur īcorporat̉: ⁊ ꝗ manducat īcorporat. hic aūtꝙ manducat̉ īcorporat: ⁊ ꝗ māducat īcorporat̉.Utrūqꝫ modū edēdi xp̄s īſinuat vbi dicit. Spiritus eſt ꝗ viuificat: caro non ꝓdeſt quicqͣꝫ: qꝛ caro xp̄i niſi ſpiritualiter comēdat̉ nō ad ſalutē ſꝫad iudiciū manducat̉. ¶ Sed ꝗd fit de corporechriſti poſtqͣꝫ ſumptū fuit ⁊ cōmeſtum. Reſpōdori poteſt ꝙ ſi pn̄tia querit̉ corporalis ī celo queratur vbi xp̄s eſt in dextera dei ſedens: de cō. diſ.ij. tribus. Ad tēpus tn̄ p̄ſentiā adhibuit corporalem vt ad ſpiritualeꝫ pn̄tiaꝫ īuitaret. Unde cū ſacramentū tenet̉ guſtat̉ ⁊ comedit̉ xp̄s corporaliter adeſt ī viſu ⁊ in ſapore: ⁊ quādiu corporalisſenſus afficit̉ corporalis pn̄tia nō aufert̉. Poſtqͣꝫꝟo ī ꝑcipiēdo ſenſus deficit corporalis: deīcepsnō eſt querēda pn̄tia corporalis ſed ſpūalis eſt retinenda: qꝛ diſpenſatione cōpleta xp̄s de ore trāſit ad cor: Melius eſt enī vt ꝓcedat ī menteꝫ qͣꝫdeſcendat ī ventrē. cibus eſt nō carnis ſꝫ animevenit vt comedat̉ nō vt cōſumat̉: vt guſtet̉ nonvt ī corporet̉: ore comedit̉ ſed ſtomacho non digeret̉: reficit animū ſed nō effluit ī ſeceſſum. Illud vero quod dn̄s ait. Oē quod ī os ītrat ī vētrem vadit: ⁊ in ſeceſſuꝫ emittit̉ nō de ſpiritualiſed de carnali cibo dcm̄ ē ꝙ ſi forte ſeceſſus autvomitꝰ poſt ſolā euchariſtie ꝑceptionē eueneritex accidentibus humoribus generat̉ cū īterduꝫhumores abſqꝫ cuiuſlibet cibi materia: vel effluat ī ſeceſſum vel emittant̉ ad vomitū: ita ꝙ quātum ad nos ẜuat per oīa corruptibilis cibi ſimilitudinē: ſed quātū ad ſe n̄ emittit̉ īuiolabilis corporis veritatē. ſpecies quādoqꝫ corrodit̉ ⁊ maculatur: ſed veritas nūqͣꝫ corrūpitur aūt īquinaturſed qn̄ tale ꝗd videris noli timere ſibi: ſed eſtoſolicitus tibi ne tu forte ledaris ſi male credideris. ¶ Seꝗtur hoc eſt corpus meū. Cū ad ꝓlatōnē iſtoꝝ ꝟboꝝ: hoc eſt corpus meū panis mutet̉ī corpus. ⁊ ad ꝓlationē illoꝝ verborū. Hic ē ſanguis meus. vinū mutet̉ ī ſanguinē: de cō. diſ. ij.panis eſt: ⁊ p̄us ꝓferātur iſta ꝟba quā illa: uidet̉ꝙ panis pͥus mutet̉ ī corpus qͣꝫ uinū ī ſanguinēEt ita uidet̉ ꝑ conſequēs ꝙ corpus ſine ſanguīeeſt: uel ſanguis eſt ſine corpore. Propterea dicit̉a ꝗbuſdaꝫ ꝙ cū totū eſt dcm̄ totū eſt factum nolentes uel non uolētes ipſius cōuerſionis determinare momentū. Alij ꝟo dicūt ꝙ licet ad ꝓlationē p̄cedentiū ꝟboꝝ panis antea mutet̉ ī corꝑ⁊ ad ꝓlationē ſequētiū uinū poſtea mutet̉ ī ſanguīne: nūqͣꝫ tn̄ corpꝰ ē ſine ſanguīe. uel ſanguisſine corpore: de cō. di. ij. cōperimꝰ. ſicut neutruꝫeſt ſine aīa: ſed ſub forma panis ſanguis exiſtit īcorpore ꝑ mutationē panis ī corpus: ⁊ ecōuerſonō ꝙ panis .i. corpus ī ſanguinē: uel uinū mutet̉ī corpus: ſed neutrū pōt exiſtere ſine reliquo: dehoc iā dicet̉ ¶ Sed querit̉ ꝗd demōſtrauit xp̄sqn̄ dixit hoc eſt corpus meū: ꝑ hoc ꝓnomē hoc.nō enī uidet ꝙ panē: qꝛ panis nō erat corpꝰ xp̄inec etiā corpꝰ: qꝛ nōdū illa ꝟba ꝓtulerat ad quorum ꝓlatōem panē mutauit ī corpus. Suꝑ hocdicūt ꝗdā ꝙ ꝑ hoc ꝓnomē nihil demōſtrat. ſedillud materialiter ponit̉. Sed ẜm hoc quomodoꝑ dictionē nihil ſignificātē ſit tranſſubſtantiatioPreterea dn̄s utebat̉ illa uoce ſignificatiue: ⁊nos utimur materialiter. ergo nō facimus quodk 3