inquinatur. xix. di. ſecundū. Sextuꝫ quia corpchriſti quod eſt cibus vite peccatoribus eſt mortale: vt dictuꝫ eſt ī ꝓhemio huius partis. Ratioquia ⁊ infirmis ⁊ debilibꝰ corpore bona cibariavt capones ⁊ bona vina ſunt nociua. Septimuꝫquia ſumptū a ſacerdote ⁊ quolibet alio ore clauſo in celum rapitur: de con. di. ij. quia corpus inpͥncipio: vt iā dicet̉ ſuper verbo accipite: quia decorpore virginis incorrupte chriſtus exiuit: quietiam de monumēto clauſo ſurrexit cum ſit resſimpliciſſima: ⁊ hoſtio clauſo in locū vbi erāt diſcipuli intrauit Octauū cū ſit corpus īmenſum ⁊in tam parua hoſtia ſtat: ratio quia ⁊ pupilla oculi q̄ minima eſt magnū montē apprehendit. Nonum: quia idem corpus totū ſimul in diuerſis locis conſiſtit: ⁊ a diuerſis percipitur: vt videt̉ ratio: ꝗa verba hominis ſemel ꝓlatuꝫ iuxta vocisnaturā totū ſimul eſt in auribus diuerſorū. Preterea que fecit corpus ⁊ locū vtrūqꝫ facit in altero eſſe vt vult: Rurſus luna ⁊ ſol ⁊ lumen in diuerſis locis a diuerſis. Decimū ꝗa pane trāſſubſtantiato remanent accidentia panis .ſ. potus color ⁊ ſapor: ratō per ſimilitudinē deficit hic: vt dicetur ſuꝑ v̓bo fregit. Undecimū ꝗa ſub ſpecie panis eſt: ⁊ ſumit̉ corpus ⁊ ſanguis xp̄i: īmo totusxp̄s. ſimiliter ſub ſpecie vini eſt ⁊ ſumit̉ vtrunqꝫ⁊ tamē mō eſt ibi duplex ſumptio corporis ⁊ ſanguinis chriſti: ratio ꝗa licet ī vno prandio comedam an̄ potum ⁊ poſt. non tn̄ dicor bis prandere⁊ de hoc dicet̉ ſub. .vij. particula ſuꝑ verbo ſimili modo. Uerūtamē ſicut ait leo papa: de cō. diij. in quibus. Quid queris nature ordinē in xp̄icorpore cum preter naturaꝫ ſit ipſe natus xp̄s exvirgine. ¶ Et nota ꝙ q̄daꝫ matrona ſingulis diebus dominicis offerebat panes beato gregorio qui cum poſt miſſarum ſolēnia corpus domini illi offerret ⁊ diceret corpus dn̄i nr̄i ieſu chriſti cuſto. te in vi. eter. illa laſciua ſubriſit ipſe ꝟomox dextram ab eius ore conuertens partē illādominici corporis ſuper altare depoſuit: deindecoram populo matronā īterrogauit ob quā cāmridere preſumpſit. At illa inquit: quia panē quaꝫproprijs manibus fecerā tu corpus domini appellabas. Tunc gregoriꝰ pro mulieris incredulitate ſi in orationē proſtrauit: ⁊ ſurgens particulam illā panis ad inſtar digiti carne factaꝫ reperit: ⁊ ſic matronā ad fidē conuertit: Orauit iterū⁊ carnē illā ī panē conuerſaꝫ vidit ⁊ matrone ſumendā tradidit. ¶ Legit̉ quoqꝫ ꝙ cū hugo deſancto victore doctor excellentiſſimus vltima īfirmitate laboraret corpus domini īſtanter petiit ſibi dari: cūqꝫ nullū cibum retinere poſſet. fratres eius turbationē timētes ſimplicē ſibi hoſtiāattulerunt quod ille ꝑ ſpiritū agnoſcēs ait. Miſereatur veſtri deꝰ fratres cur me deludere vultis. Iſte enī quē portaſtis dominꝰ meus non eſtAt illi atroniti mox corpus domini attulerunt: ſꝫipſe ſe videns nō poſſe recipere eleuatis in celūmanibus ſic orauit. Aſcendat filiꝰ ad patrem ⁊ſpiritus ad eū qui fecit illud eccle. vlt. Et īter hecꝟba ſpm̄ emiſit ⁊ corpus dn̄i inde diſparuit. ¶Quinqꝫ aūt ex cauſis ſacramentū corporis ⁊ ſāguinis ſui chriſtus ſub alia ſpecie ſumendū inſtituit: Prima eſt ad augendū meritum: quoniamaliud ibi cernitur: ⁊ aliud eſſe credit̉: vt fides habeat meritū cui hūans ratio non prebet experimentū: de pe. di. iiij. in domo. Secūda eſt ad fouendū ſenſuꝫ ne abhorrebat animꝰ quod cerneret oculus: qꝛ non cōſueuimꝰ carnē crudā comedere vel ſanguinē humanū bibere: de con. di. ij.panis eſt. Fouet̉ enī ſenſus ī vno duꝫ videlicetꝑcipit ⁊ edificat̉ fides ī altero dū in eo quod videt quale ſit illud quod nō vidit agnoſcit. Tertia eſt ad vitandū ridiculū ne inſultaret paganꝰcū illud ageret chriſtianꝰ ut ita veritas aſſit ⁊ ridiculū deſit. Quarta qꝛ non poſſit mortalis hōītueri claritateꝫ que eſt ī corpore xp̄i qd̓ expertiſunt diſcipuli ī traſfiguratione: preterea panis cōfirmat: ⁊ vinū letificat cor hominis. Quinta nonſumit̉ ſub ſpecie agni ne iudaizare videamur ⁊ emore legali agnuꝫ offerentes. Sequitur fregit.queri ſolet quid xp̄us ī menſa fregit: ⁊ ꝗd ſacerdos nunc ī altari frangit: ⁊ fuerunt ꝗ dixerūt ꝙſicut poſt conſecratōem vera panis remanent accidentia: ſic ⁊ vera panis ſubſtantia: ꝗa ſicut ſubiectum non poteſt ſubſiſtere ſine accedentibusſic accedentia non poſſunt ſubſiſtere ſine ſubiecto. quoniā accidentis eſſe non eſt aliud qͣꝫ ineſſeſed panis ⁊ vini ſubſtantijs permanentibus adprolationē illorū ꝟborū corpus ⁊ ſanguis chriſtiveraciter īcipiunt eſſe ſub illis ita ꝙ ſub eiſdē accidentibus vtrūqꝫ vere ſuſcipit̉ .ſ. panis ⁊ caro:vinū ⁊ ſanguis quoꝝ alteꝝ ꝓbat ſenſus: reliquūcredit fides. Hi. dicūt ꝙ ſubſtātia panis frangit̉ac atteritur īducētes ad hoc illud apoſtoli. panisquē frangimꝰ. Et lucas vna ſabbati cum veniſſemus ad frangendū panes ⁊cͣ. Et ẜm eos duꝫ ſacramētū a mure corrodit̉ etiā ipſa panis ſubſtātia comeditur ſub qua corpus xp̄i mox eſſe deſinit cū corrodi īcipit: de cō. di. ij. ꝗ bene. ſuꝑ ꝟbohoc eſt corpus. Inno. iij. dixit in ſpeculo eccleſieꝙ forma panis frangit̉ ⁊ atterit̉: ſed corpus xp̄iſumit̉ ⁊ comedit̉ ea q̄ notāt corruptionē referesad formā panis: ea ꝟo q̄ notāt acceptionē ad corpus xp̄i. Berengariꝰ quippe qꝛ ſuſpectꝰ habebatur de hereſi corā nicolao papa confeſſus eſt panem ⁊ vinū que in altari ponunt̉ poſt conſecrationem non ſolum ſacramentū. ſed etiam ī veritate verum corpus ⁊ ſanguinē chriſti eſſe. ⁊ ſenſualiter non ſolum ſacramentum: ſed etiam ī veritato manibus ſacerdotum tractari frangi: ⁊ fideliūventibus atteri: non vt corpus chriſti. vel in partes diuiditur: vel dentibus laceratur cum ſit immortale ⁊ īpaſſibile. Sed ī qua re fiat fractio vl̓attritio: beatus Aug. de con. di. ij. qui manducatoſtendit dicens. Quādo chriſtus māducat̉ refic̓