cōi ponunt̉ in qua per celos throni accipiunt̉: vtdictū eſt. Uidet̉ .n. ex hoc illi cū ceteris maieſtatem diuinā nō glorificant ⁊ adorāt. ſed abſit hocNam ꝟtutes celoꝝ omnes ordines cōprehēdūtut teſtat̉. Gregoriꝰ in omelia illius euāgelij Erūtſigna in ſole ⁊ luna. Unde pſalmiſta: Uerbo domini celi firmati ſunt ⁊ ſpiritu oris eius oīs ꝟtuseoꝝ. ⁊ iteꝝ. Dominꝰ ꝟtutū ipſe eſt rex glorie. velforte licet occulta: tn̄ circa hoc ꝓuiſum eſt ratiōeDioniſius quippe tres eſſe credidit hierarchiasſiue ordines angeloꝝ trinos in ſingulis ponēſ utſimilitudo trinitatis in eis inſinuet imp̄ſſa. ⁊ dr̄hierarchia a iehar qd̓ eſt ſacrū ⁊ archos qd̓ ē pͥnceps quaſi ſacer principatꝰ. Sūt .n. tres ordinesſuperiores ⁊ principales. tres inferiores. tres medij. Superiores ſūt cherubin. ſeraphin ⁊ throni.Medij ſūt dn̄atiōes principatꝰ ⁊ poteſtates. Inferiores ſūt ꝟtutes archangeli ⁊ angeli: de quoꝝſingulis mediꝰ ordo in prefatiōe ſubtrahitur: adnotandū ꝙ ꝯperatiōe trinitatis eterne cuiꝰ maieſtas in ea precipue recōmendat̉. oīs alia trinitasdiminuta reperit̉ ⁊ imꝑfecta. nā quis in nubibꝰequabit̉ dn̄o: quis ſimilis erit dn̄o in filijs dei.De ſuperioribꝰ ſubtrahitur cherubin. de medijsprincipatus. de inferioribꝰ archangeli. Hāc quippe eternā ⁊ indiuiduā trinitatē. Laudant angeli.adorāt dominatiōes. tremūt ptātes. cū quibus ⁊nr̄as voces ⁊cͣ. Deꝰ oīpotēs duas rōnales edidit creaturas: angelicā videlicꝫ ⁊ humanā: q̄ laudibus diuinis inſiſterēt: ⁊ ei gratiaꝝ redderentactiones: qͣs dū pari voto cōcebrāt tanqͣꝫ ſuperiores cū inferioriſtꝰ. corde in celeſti cythara ſociāt̉de qua dicit Ioānes: Et audiui vocē ſicut citharidoꝝ citharizātium in citharis ſuis: ⁊ cantabantqͣſi canticū nouū: iō ergo dicit: Socia exultatiōecōcelebrant: qm̄ oēs p̄dicti ordines ⁊ etiā humana creatura maieſtate dei patris ꝑ xp̄m. ſocia exultatione equaliter concelebrant. ſupplici ꝯfeſſione quaſi nō ſuꝑba preſūptionē. ſed humili laudedicētes: Sanciꝰ ſanctꝰ ſanctꝰ ⁊cͣ. ¶ Porro gelaſius papa tractus ⁊ hymnos cōpoſuit ⁊ p̄fatiōescantū quidē ⁊ limato ẜmone dictauit. ¶ Et ē nōtandū ꝙ licet olim īnuere eēt p̄fationes hodiedecem tm̄ ſūt canonice. Unde pelagiꝰ papa d̓ cōſe. di. i. inuenimus. inquit. Inuenimꝰ has nouemp̄fationes in ſacra cathalogo tm̄ modo recipiendas: vnā in reſurrectione ⁊ in albis paſchalibusideſt ſeptimana paſchali. aliā in die aſcēſiōis domini. tertiam in die penthecoſtes. quartā in natali dn̄i. quintā in epiphania dn̄i. ſexta de apoſtolisſeptimā de ſancta trinitate. octauā de cruce. nonam de ieiunio in quadrageſima tantūmō dicēda: de qua dicet̉ in ſexta ꝑte ſub quarta feria cinerum. Urbanꝰ quoqꝫ papa. lxx. di. ſanctoꝝ. addidit decimā de beata ꝟgine maria: illam videlicet equū ⁊ ſalutare: que ⁊ vnigenitū tuum ſanctiſpiritus ⁊cͣ.¶ De ſanctꝰ. ¶ Rubrica.ſperans ſociari angel̓ClLA⁊ archangelis de quibus in prefatione mentio facta eſt. ſtatim poſt illam conformat ſe angelicocantui canēs hymnū illuꝫ Sanctus ſanctus ⁊cͣ.quem ſixtus papa primꝰ inſtituit decantari. Hiceſt eniꝫ cantus pueroꝝ quē cantauerūt dn̄o offerenti ſe illis in decima luna qui quaſi reſeruatꝰfuit vſqꝫ ad quartā decimā lunā in bethania. Cūergo ſacerdos finit laudem ſiue prefationē: totꝰchorus qui repreſentat eccleſiam ſimul canit dictum euāgelicū hymnū: ut vna ⁊ equalis gloria⁊ laus ⁊ honor decantet̉ patri ⁊ filio ⁊ ſpiritui ſācto. ¶ Notandū aūt eſt ꝙ hymnꝰ iſte ꝑtiꝫ angeloꝝ ⁊ ꝑtim hoīuꝫ ꝟba cōplectit̉. prima .n. ꝑs laudem ꝯtinet angeloꝝ vltima hoīuꝫ. Legit̉ .n. Iſa.vi. c. ꝙ ſeraphin clamabāt alter ad alteꝝ: ⁊ dicebant Sanctꝰ ſcūs ſanctus dn̄s deꝰ exercituumplena eſt oīs terra gloria eius. Legit̉ quoqꝫ in euangelio mathei. xxi. c. ⁊ Marci. xi. c. ꝙ qui preibant ⁊ qui ſequebant̉ clamabāt dicētes O ſanna filio dauid benedictuſ qui venit in nomīe domini. Siqudiē vox angeloꝝ .ſ. o ſanna in altiſſimis trinitatis ⁊ vnitatis in deo cōmendat archanum. vox hoīuꝫ .ſ. o ſanna filio dauid diuinitatiſ⁊ hūanitatis in chriſto ꝑſonat ſacramentū. Merito aūt cantica angeloꝝ in eccleſia cantamꝰ: ꝗaper hoc ſacrificium terrena celeſtibus iungi nondubitamꝰ: ⁊ ideo cū eis in excelſis ſaluari clamamus. ¶ Illud enim aduertendū ꝙ ter dicit̉ ſanctus ut notetur trinitas ſeu diſtinctio ꝑſonaꝝ: ſꝫſemel tantū dicit̉ dominꝰ deꝰ ſabaoth: ut notet̉diuine vſie vnitas de conſe. di. ij. ego qꝛ vnitasadorat̉: ut ſic trinitatis ⁊ vnitatis myſterio comprobetur. Item dicit̉ ter in ſingulari numero ſāctus ⁊ non dicit̉ pluraliter ſancti: ut vna ſanctitas in his tribus ꝑſonis ⁊ vna eternitas intelligatur. Hoc nō ſolū ſeraphin clamabāt ſub excelſo dei ſolio: ẜm ꝓphetam: ſed ⁊ quatuor animalia ẜꝫ Apo. in circuitu ſedis requieꝫ nō habebātdie ac nocte dicentia Sanctus ſanctꝰ ſcūs dominus deus omnipotēs. Dicit̉ aūt deus ſcūs .i. ſanctificans: nō autem ſanctificatꝰ. vnde ſancti eſtote quia ego ſanctus ſum dn̄s deus veſter. Dicit̉pater ſanctꝰ dicente filio patri ſanctifica eos ī veritate quos dediſti mihi quia tu ſanctus es. Dicitur filius ſanctus angelo proteſtantē. Quod naſcetur inquit ex te ſanctum vocabit̉ filiꝰ dei. Dr̄ſanctus ſpūs ſanctus chriſto dicente. Accipite ſpiritum ſanctum quoꝝ remiſeritis peccata remiſſaerūt. Dr̄ quoqꝫ dominꝰ deꝰ ſabaoth .i. dn̄s exercituū videlicet angeloꝝ ⁊ hominū quoꝝ terribil̓eſt ut caſtroꝝ acies ordinata. de quo in pſalmodicitur ab angelis. Quis eſt iſte rex glorie dominus ꝟtutū ⁊cͣ. tot enim exercitus habet deus interra quot ſunt ordines in eccleſia: tot habet incelis quot ordines ſunt in angelis. Nomine ergo celoꝝ ⁊ terre: angeli ⁊ homines diuini pleni