ditate mundi ſicut ipſa palla mundata eſt a naturali viriditate ⁊ humore. mūdicia quoqꝫ corporalis ſignificat mūdiciā ppl̓i fidelis. De hac palla īcanone ita dicit̉. de cō. di. i. ex cōſulto. ex cōſultoenī oīum cōſtituimꝰ vt ſacrificiū altaris nō in ſerico pāno aut in tincto ꝗſqͣꝫ celebrare p̄ſumat: ſꝫin puro linteo ab ep̄o cōſecrato terreno .ſ. lino. i.de terra ꝓcreato atqꝫ cōtexto: ſicut corpꝰ domininoſtri Ieſu chriſti in ſindone linea mūda ſepultūfuit. ⁊ chriſtus verā carnē paſſibilē ⁊ mortalē deterreno virginis corpore aſſumpſit. de lino igit̉candido nō intincto ex inſtitutionē Sixti pape ⁊Euſebij fit corporale. ¶ Significat aūt corporale paſſionis intētionē ſeu corpus chriſti: qꝛ ſicutlinū multo labore ac multis conſionibꝰ acquiritcandorē: ita chriſti caro multo certamine ad reſurrectionis gloriā ꝑuenit. Significat etiā eccleſiam ꝑ quā corpꝰ chriſti ītelligit que multis paſſionibus ⁊ p̄ſſuris ad candore eterne vite ꝑducit̉Tertio ſignificat ipſum chriſtū. Cū enī ſic cōplicetur ut nec initium nec finis eiꝰ appareat: ſic eidiuinitas initio caret nec fineꝫ habebit. Et ſicutoblata ꝯiungit̉ corporali ⁊ ponit̉ ī altari: ſic chriſti caro iūcta diuinitati affigit̉ cruci. Et nota ꝙin ꝗbuſdā eccleſijs palla corporalis q̄ calici ſupponit̉ in longū altaris on̄dit̉: que quatuor in longū: ⁊ tres hꝫ plicaturas in latū. Siꝗdē in longaꝫaltaris extēdit̉: qꝛ ut aſūt ꝗdā linteamē quo chriſti corpꝰ īuolutū fuit. ꝑ illā figurā extenſaꝫ in longitudine ſepulchri īuentū eſt. Quatuor eiꝰ plicature in longū quatuor deſignāt cardinales ꝟtutes .ſ. iuſticiā: prudētiā: tēperātiā: ⁊ fortitudinē ꝑquas īnate nobis paſſiones expͥmunt̉. Tres ꝟoplicature in latū: tres theologicas virtutes .ſ. fidem: ſpem ⁊ charitatē: ꝑ quas deo vnimur figurant. ¶ Pōt quoqꝫ ⁊ aliud in his figurari. Duplex .n. eſt palla que dicit̉ corporale: vnā quā diaconus ſuꝑ altare extēdit. altera quā ſuꝑ calicemplicatā īponit. ſignificātes duo linteamina ꝗbioſeph corpꝰ chriſti: inuoluit. Extēſa repreſentatſindonē qua corpꝰ fuit in ſepulchro īuolutū: ⁊ inde corporale vocat̉. plicata ſuꝑ calicē poſita. ſudariū quo caput eius fuit ſeꝑatim īuolutum.Siꝗdē extēſa que corporale vocat̉ ſignificat fidem: plicata qͥ ſudariū vocat̉ ītellectū. hoc enimmiſteriū credi dꝫ ſꝫ cōprehēdi nō valet vt fideshabeat meritū cui hūana rō nō p̄bet experimētūde pe. di. iiij. in domo. Scd̓o quoqͣꝫ corporale ſiue ſindon ſubſiſtētes ſignificat xp̄i humilitatemin paſſione ſudariū ꝟo laborē. Tertio ēt corꝑaleſignificat linteum quo chriſtus erat p̄cinctus ſudarium laborē in perſecutionibus. Adhuc pallaſuꝑ calicem poſita aliquā .ſ. ſuꝑiorem eius ꝑtemnō totum legit. in quo dat̉ intelligi ꝙ ſudariuꝫaliquā partem capitis chriſti tegebat: ⁊ aliquā noſicut mos eſt iudeis facere. quedā tamē eccleſienō habēt niſi vnū corporale pro eo ꝙ in euangelio legit̉ ꝙ ioſeph corpus ieſu īuoluit in ſindonemunda. non enim dixit in ſindonibus in plurali⁊ hoc ad ſignificandum ſacramēti vnitatem: ⁊ ſignificat ſindonē. quia chriſti corpus fuit īuolutū¶ Corporale aūt ideo remanet ſuper altare vſqꝫpoſt ſumptionem corporis ⁊ ſanguinis eleuationem calicis de altari: quia linteamen ⁊ ſudariūin ſepulchro vſqꝫ ad domini reſurrectionē remāſerunt. ¶ Preterea corporale remanēs ꝓpter ſuialbedinem oſtēdit mundiciā mentis quaꝫ ſemꝑhabere debet corpꝰ domini ſumens. ¶ Sotberpapa. xxiij. di. ſacratas ſtatuit ne femine ſacratevel moniales ſacra vaſa. puta caliceꝫ vel patenavel ſacras pallas ⁊ corporale cōtingant. Ipſe tamen homini ornamēta altaris ⁊ miniſtrorū facēpoſſunt. exemplo Marie que talia fecit ⁊ textuitin vſum miſterij tabernaculi federis. Cōmunitertamen palla vocat̉ munda mappa ſuꝑ quā diſtēditur corporale. Et dicit̉ palla eo ꝙ palliat vl̓ abſcondat in ſe miſteriū ſupradictum. Debet autēaltare duplici mappa operiri ad duplicem ſtolamentis ſcilicet ⁊ corporis deſignandum.¶ De oblatione ſacerdotis ⁊ de officio miniſtrorūcirca illam: ⁊ de patena ⁊ de oblationibus populi ⁊ clericorum. ¶ Rubrica.Otis igitur manibꝰ diaconꝰ vel ſacerdos miniſterextenſis manibus mediante mūdatoballia accepit manꝰ epiſcopi qͣſiiuuās illū de faldiſtorio ad ſurgēdū qd̓ idē fit n̄ad adiuuādū ſed potiꝰ ad ꝓuocādū illū .i. chriſtāquē ſignificat ꝙ ſurgat ⁊ ꝓ ppl̓o oret. Iuxta illd̓Exurge dn̄e adiuua nos. Et iteꝝ Exurge ꝗ dormis: ⁊ ſic mediāte mūda toballia ad notandū ꝙmediāte mūdicia manuū .i. opeꝝ nr̄oꝝ excitaturdn̄s ad adiuuādū nos apd̓ pr̄em. Si aūt hoc adip̄m pōtificē xp̄i vicariū referat̉. tūc dicēdū ē ꝙipſe prouocatus adiuuat̉ per mundiciam manuum eoꝝ pro quibus orat: vt eius oratio efficaꝝhabeatur. ¶ Rurſus chriſtus oīa bona opera excleſie principaliter operatur: ſicut legitur in Iſa.Oīa bona opera noſtra operatꝰ es in nobis dn̄ecuius locum gerit ep̄s. Miniſter vero tanquameius famulus ⁊ eius coadiutor typum cooperantis eccleſie gerit: que in ſuis operibus xp̄i operātis miniſtra eſt ⁊ adiutrix: ſicut dicit apoſtolus.Coadiutores enim dei ſumus: qui tabelliam ideſt deuotam reuerentiam adhibet: quoniam ẜmapoſtolū. Non ſumus ſufficiētes aliquid cogitare a nobis: quaſi ex nobis. ſed ſufficientia noſtraex deo eſt. ¶ Deinde epiſcopus vel ſacerdos ingreditur ſanctuarium perueniens ad altare conſecratū. hic eſt chriſtus qui cenaculū grande ſtratū eſt ingreſſus cum diſcipulis cenaturus: ⁊ eiscorpꝰ ſuū traditurꝰ vbi miſticā oblatōeꝫ accepit