poteſtatis: vt illud anno ꝗntodecimo tiberij velꝑ ſimplicem rei geſte narrationē certum tempusdeterminātem: vt illud cū eſſet deſponſata: ⁊ illud. Poſtqͣꝫ cōſummati ſunt: ⁊ illud. Cū natꝰ eētieſus ⁊ illud. Factum eſt aūt cū bapti zaret̉. ⁊ illud. Cum eēt ieſus ānorū duodecī: ⁊ illud: Pͣqͣꝫ impleti ſunt dies ⁊ illud. Ueſpere aūt ſabbati: ⁊ illud. Elizabet impletū eſt ⁊cͣ. Reliꝗs veroeuāgelijs ſubicit̉. In illo tꝑe: ⁊ ē ſenſus: In illotꝑe .ſ. gratie: de quo dicit apoſtolus. Ecce nūc tēpus acceptabile ⁊cͣ. de pe. di. i. ecce. ¶ Nō ē etiāomittēdum ꝙ euāgeliū legit̉ in eccleſia qn̄qꝫ ẜꝫhiſtoriam: vt illud qd̓ dicit in die paſche. Maria magdalena ⁊ Maria iacobi ⁊cͣ. ⁊ illud quodcantat̉ in natali ad ſecundam miſſam de paſtoribus Quādoqꝫ ẜm allegoriā: ⁊ illud qd̓ legit̉ inaſſumptione beate marie: in quo mētio fit d̓ maria ⁊ marta: vbi dicit̉: Intrauit ieſus in quoddācaſtellū ⁊cͣ. ꝓut ibi in ſeptima parte dicet̉. Quādoqꝫ ẜm rem vt illud de ſancta trinitate. Qn̄qꝫẜm ꝑſonā: vt illud qd̓ cantat̉ in feſto ſancti thome apoſtoli vbi dicit̉. Lhomas vnus de duodecim. Quādoqꝫ ẜm ꝑtem: vt illud qd̓ dicit̉ in feſto ſancte crucis de nicodemo: vbi dicit̉ ſic oportet exaltari filium hominis ⁊cͣ. In quo ꝟbo xp̄spaſſionē ſuam ſignificat ⁊ exaltationeꝫ corporisſui in cruce. Et ideo euāgeliū in quo hec clauſula cōtinet̉ legitur in feſto ſancte crucis ⁊ in feſtomichaelis archangeli: ꝓpter illum ꝟſum. Angelieoꝝ ſemꝑ vident faciem pr̄is mei ꝗ in celis eſt.Item etiā ẜm partē: vt illud. Liber generationiſ⁊cͣ. Et hoc ꝓpter vltimū ꝟſum in quo fit mentiode chriſto. Quādoqꝫ ẜm totum: vt illud qd̓ legitur in circūciſione dn̄i: Poſtqͣꝫ cōſummati ſuntdies octo ⁊cͣ. Quādoqꝫ ẜm tempus: vt illud qd̓dicit̉ in pͥma die quadrageſime .ſ. ꝓpter ieiuniūQuādoqꝫ ꝓpter letanias: vt illud: Si ꝗd petieritis ⁊cͣ. qd̓ ī letanijs dicit̉: in quo fit intēcio de pane ⁊ piſcē. Et quādoqꝫ ꝓpter locū: vt illud qd̓ legitur in dominica ſexageſime .ſ. Exijt ꝗ ſeminat⁊cͣ: ¶ Sane mulier etiā abbatiſſa nō debet legere euāgelium. Licet enī beata virgo dignior ⁊ excellentior eēt apoſtolis vniuerſis: dn̄s tamen nōcōmiſit ei claues regni celoꝝ: extra de peni. ⁊ re.noua. hinc eſt ꝙ abbatiſſa nō pōt ꝓprias moniales bn̄dicere: vel eaꝝ cōfeſſiones in criminibusaudire vel euāgelium legere vel publice p̄dicare. In matutino tamen poſſet: ſꝫ nō publice̓ euāgelium dicere. xvij. q. i. diaconiſſā. ¶ Et nota ꝙquatuor ſunt euāgelia de beata Maria: vt dicetur in ſeptima parte ſub feſto aſſumptionis.¶ De ſymbolo. ¶ Rubrica:gelio lecto mox cantat̉☞ AN alta voce ſymbolum illud .ſ. Credo in vnum deum: quiaenim corde creditur ad iuſticiamore autem confeſſio fit ad ſalutem: ideo eccleſiavt oſtendat ꝙ euangelij ꝟbum ſeu p̄dicationeꝫfide ⁊ corde recipit mox fidei ſymbolum ore decantat. Symbolum ergo poſt euāgelium fidempoſt p̄dicatione oſtēdit. Unde Iohan. hec eo loquente multi crediderūt in eum. Nam ẜm apoſtolum ad romanos decimo. Fides eſt ex auditu. auditus autē per ꝟbum chriſti. Dicitur auteꝫalta voce̓: vt oēs illud dicant ⁊ adiſcāt. Omnisenim chriſtianus tenet̉ publice fidem catholicāꝓfieri ꝓpter quod in fronte ſignatur. In primavero ⁊ in cōpletorio ſub ſilentio dicit̉: ne muſcemorientes ꝑdant ſuauitatem vnguēti ꝓut in ꝗnta parte ſub titulo de pͥma tanget̉. ¶ Rurſus iōin miſſa patenter dicit ad notadum ꝙ hodie fides catholica libere p̄dicat̉ ⁊ docetur. In primavero ſub ſilētio dicit ad notādum ꝙ in pͥmitiuaeccleſia p̄ſertim tempore paſſionis chriſti p̄dicatores ⁊ fidei ꝓfeſſores. ſiluerūt ⁊ in completorioad notāduꝫ ꝙ ſimiliter in fine ſeculoruꝫ anticriſti perſecutione inualeſcēte illorū ora claudētur¶ Sane ſacerdos ſeu epiſcopus illud incipit addeſignādum ꝙ omnē bonum a chriſto ꝓcedit.Nā omne datum optimū ⁊ omnē donū ꝑfectuꝫdeſurſum eſt. d. a. p. lu. i. q. i. quāpio. Ne autē muſicus ille celeſtis dicat: cantauimus vobis ⁊ nonſaltaſtis chorus euāgelice doctrine conſona voce reſpōdet: ⁊ ſolēni tripudio fidem catholicā ꝓfitet̉ dicens: Patrem omnipotentē ⁊cͣ. quāuis inmiſſa pape quādoqꝫ aliter obſeruet̉: ꝓut iam dicetur. Ad hoc ſacerdos illud incipiēs manet erectus ante medium altaris manibus extēſis ſurſum eleuatis quas poſtqͣꝫ inceperat iungit. Siꝗdem ſacerdos chriſtum rep̄ſentans erectus manet ad notādum ꝙ chriſtus ſemper paratus eſtcunctis ſpiritualia bona largiri: ⁊ ante altaris medium innuens ꝙ nō eſt ꝑſonarum acceptor: ſedquātuꝫ in ipſo eſt omnibus equaliter influit: necſingulum diligit neqꝫ ſinum manibus quoqꝫ extenſis ad deſignādum ꝙ paratus eſt habundanter bene meritis illa largiri: ſurſum tn̄ eleuatis qͣſi ipſo facto oſtendēs ꝙ que ſurſum ſunt querite atqꝫ a deo miſericordiam poſcere: ⁊ in eo ſoloſperare debemꝰ: Deinde poſtqͣꝫ incipit manꝰ iungit: qꝛ ei ſoli de ꝑ̄ceptis bonis gratias agē ⁊ noshumiliare debemꝰ. Et quoniā ſymbolum ꝟbumeſt euāgeliuꝫ quo ad ſenſum: ideo ſtando illudaudire ſicut ⁊ euāgeliuꝫ: ⁊ illo dicto ſignū cruciſfacere debemus. Symbolum autem grece latine ſonat iudiciū vel ſignum vel collatio: tuꝫ ꝗare gulam fidei plenam indicat ⁊ perfectam: tumquia ſimul in vnuꝫ fidei continet articulos. ¶Et nota ꝙ triplex eſt ſymbolum. Primuꝫ ē ſymbolum apoſtolorum qd̓ vocatur ſymbolum minus: quod valet ex inſtitutione Damaſi pape dicitur tacite per ferias in ſingulis canoni eis horis. Et illud dicitur a ſin quod eſt cō ⁊ bolos qd̓eſt ſentētia: ꝗa cōpoſituꝫ fuit ex diuerſis verbis