Mihi vindictā ⁊ ergo retribuā dicit dominus.Et mathe. v. Qui te ꝑcuſſerit in vna maxilla prebe ⁊ ei alterā. xxiij. q. i. §. i. Audit̉ etiā euāgeliumin ſilentio: qꝛ oīa ſoluta ſunt in euāgelio q̄ in lege ⁊ ꝓphetis ꝓmiſſa erant. Pontifex ꝟo ſeu ſacerdos dū euāgeliū legit̉: facieꝫ vertit ad illud:ad notandū ꝙ xp̄s p̄dicatores euāgelij ſemperad adiuuādū reſpicit: ſtans ſuꝑ ſcabellū ad deſignandū ꝙ ꝑ huiuſmodi p̄dicationē oīs aduerſa poteſtas debellat̉: ⁊ xp̄i pedibus ſubmittitur⁊ ſic īplet̉ qd̓ in p̄s. dicit̉. Donec ponā inimicostuos ſca. pe. tu. Diaconꝰ ꝟo ſtatim poſtqͣꝫ ſibi reſponſum eſt ⁊ cuꝫ ſpiritu tuo: vt cunctos reddatdociles ⁊ beniuolos ad audiendū ꝟbum euāgelij i. bonū nunciū nunciantē regnū dei ſubdit.Sequētia ſancti euāgelij thurificans librum: ⁊ſignās ſigno curcis. Et etiā in ꝗbuſdā locis oſculat libꝝ quaſi dicat hic eſt liber ſeu euāgeliū deihic eſt liber crucifixi quē p̄dico. hic eſt liber pacifici ꝑ quē reconciliationē accepimus. Unde apoſtolus .i. ad corinthi. i. Predicamꝰ vobis xp̄ꝫ crucifixum. Per īcenſi aūt fumū bona p̄dicationisopinio ītelligit̉. ¶ Deinde ſignat ſe in fronte inore pariter ⁊ in pectore ſeu in corde: ne diabolꝰqui bonis operibꝰ inſidiat̉. tollat ei ꝑ erubeſcentiam deuotionē de corde vel ſermonē de ore: acſi dicat. Ego xp̄i crucem nō erubeſco: ſed eā orep̄dico: ⁊ corde credo: qꝛ corde credit̉ ad iuſticiāore aūt cōfeſſio fit ad ſalutē. Predicamꝰ inquitapoſtolus xp̄m ieſum ⁊ hunc crucifixum. iudeisꝗdem ſcandalum. gentibꝰ aūt ſtulticiā. Et apoſtolus ad gala. vi. Mihi aūt abſit gloriari niſi ī cruce domini noſtri ieſu xp̄i. Dn̄s etiaꝫ in euāgelioait. Qui me erubuerit ⁊ ſermones meos. huncfilius homins erubeſcet cū venerit in maieſtateſua ⁊ patris ⁊ ſanctoꝝ angeloꝝ. Unde in daniele legit̉. Nō eſt cōfuſio cōfitentibꝰ te. Quidā aūtſignat ſe tātum in fronte ⁊ in pectore. qͣſi in vtroque ſuperliminari. Clerus vero ⁊ populꝰ auditotitulo euāgelij .ſ. ſequētia ⁊cͣ. ſiue bono nūcio ꝟuii naltū atentes ſe ad orientē ſiue ad altare: vt deū ꝗ ē verus oriens glorificēt: qꝛ miſit eis ꝟbū ſalutis: ſic̄legit̉ in actibꝰ apoſtoloꝝ: ⁊ glorificauerūt deū dicentes: ergo ⁊ gentibus deꝰ penitētiā dedit: ⁊ vitam cū reuerētia ⁊ honore reſpondēt: gloria tibidn̄e. Propoſito itaqꝫ euāgeliū ad legēdū ī quoagit̉ de gloris ⁊ de noſtra liberatione .ſ. qualiterchriſtus diabolū deuicit: ⁊ nos ab ipſiꝰ ẜuitu teliberauit: ⁊ victor ad gloriā patris aſcendit: ipſiauditores euāgelij letātes in laudē ſui ſaluatoris cōclamāt dicentes. Gloria tibi dn̄e: quaſi dicant gloria tua q̄ nobis in euāgelio p̄dicatur: nōbiſcū ſine fine ꝑmaneat ⁊ ſemꝑ creſcat. ⁊ hec dicendo ſigno crucis in fronte. in ore ⁊ in pectore:ſe ſimiliter cōtra diabolū muniūt: ne eos īpediatin audiendo. In fronte qꝛ ibi eſt locus pudoris⁊ verecūdie. Unde ꝑ hoc ꝙ crucē fronti imprimunt: oſtēdūt ſe nō erubeſcere credere crucifixūcuiꝰ liber legit̉: ⁊ eū habere deum ⁊ dn̄m. Perhoc ꝙ in ore ſignificāt crucē dn̄i adacter p̄dicare. Per hoc ꝙ in pectore on̄dunt ſe libēter compati ꝓ nomīe chriſti: qua etiā rationē ꝗdam quādiū euāgeliū legit̉ cū vtroqꝫ pollice an pectus ſignum crucis figurāt. Rurſus nos in ore figuramus ad deſignandū ꝙ de v̓bis euāgelij debeteſſe locutio noſtra. In pectore vero ad ſignādūꝙ v̓ba euāgelij debent nos ꝑcutere in pectore ⁊in mente. Mox vero poſt factū ſignuꝫ crucis. ꝟſus diaconū audituri euāgeliū ſe conuertūt. Decrucis myſterio dicet̉ in ꝓhemio quinte partis.Porro alcubi ſubdiaconꝰ dū legitᵇ euangeliumſiniſtram manū libro ſupponit ad notandum ꝙilli qui ſub tempore legis fuerunt quoruꝫ vltimꝰfuit iohānes quem ſignificat ſubdiaconꝰ: ⁊ ſi aliqua bona agebant. illa tamen debilia ⁊ infirmaerant q̄ per ſiniſtram ſignificant̉: qꝛ ſi lex ad gratiam diſponeret: tamen gratiam non prebebat.Conuenienter ergo ſiniſtra manꝰ librū euāgelijſupponitur. In quo chriſti fides predicat̉. ſine qͣper opera legis nemo ſaluat̉. Rurſus ꝑ ſiniſtraꝫmanū temporalia per librū euāgelij ſpūalia congrue deſignant̉. Manꝰ ergo ſiniſtra libro ſupponitur ad notandum. ꝙ ſicut anima ſine corporenon viuit: ita nec ſpiritualia diu ſine temporibꝰſubſiſtere poſſūt. Terminat̉ aūt euāgeliū exaltādo vocem in fine prout ſub epiſtola dictū eſt: ⁊mox illo finito munit ſe diaconus ſigno crucis:ne diabolꝰ ſuſceptū ſemen euangelij de vaſe ſignato ſurripiat. Et deinde euangeliū oſculat̉ adnotandū ſe ex charitate ⁊ amore euangellzaſſe.Auditores vero ſe verſus orientem cōuertūt qͣſi ad hieruſalem gratias agentes: qꝛ inde venitad nos euangeliū: Iuxta iliud qd̓ dominꝰ dixitin euāgelio apoſtolis. Uos eritis mihi teſtes horū in omnes gentes incipiēs a hieruſalē ⁊ ſignocrucis ſe in pectore muniūt cōtra diabolū ne ſemen ꝟbi dei ſuffocet̉ in eis: vnde luce. viij. Uolucres celi comederūt illud. Et ne ẜmonem dn̄irapiat de pectoribus eoꝝ: quaſi dicant: deꝰ nosfaciat ī doctrina chriſti ꝑſeuerare: ⁊ vt ſignificētſe habere in corde qd̓ exprimūt ore. Quod etiaꝫapertius deſignat̉ in ꝗbuſdam eccleſijs. in ꝗbusfinito euangelio dicit amen ⁊ bene: quaſi dicātꝟrū eſt qd̓ in euāgelio dictū eſt qd̓ eſt contra quibuſdam hereticos: ꝗ lecto euāgelio qͣſi contradicentes dicūt falſū eſt. Uel amē. q. d. fiat nobiſ qd̓dn̄s in euāgelio pollicetur. Iuxta illud hieremi.viij. Bn̄dixit eſdras dn̄o deo magno. Et rn̄ditoīs ppl̓s amē amē. Et eleuātesˡ manꝰ ſuas incuruati ſunt ⁊ adorauerūt ꝓni in terrā. In alijs vero eccleſijs dicit̉ deo gr̄as. ſicut fit poſt aliquamlectionē vel capitulū. Quidā etiā lr̄ati dicūt. Benedictꝰ ꝗ venit in noīe domini: qd̓ eſt finis euāgelij matthe. qd̓ legit̉ in feſto beati ſtephani ⁊ indominica palmaꝝ. In ꝗbuſdam locis cerei ꝗ ſignificāt doctores per quos eccleſia illuminatuꝫ