ris. Nam ſecūdū ſtolam mentis ſeu anime exultabunt ſancti in gloria letabūtur in cubilibꝰ ſuisſecundū ſtolaꝫ carnis fulgebunt ⁊ tanqͣꝫ ſcintillein arun. d. de hoc dicet̉ in ſexta ꝑte ſub ſabbatoin albis. Uerſus ergo nihil ſiniſtrū aut triſte ſedtotum iocundū. ⁊ dulce debet ſonare quales ſtilli. Dominus regnauit. decorē indutꝰ eſt. Dominus regnauit exultet terra ⁊cͣ. Iubilate deo omnis terra ⁊cͣ. Iuſtus vt palma florebit ⁊cͣ. quoniam abſterget deus omnē lachrymam ab oculisſanctorū ⁊ iam nō erit luctus neqꝫ. t. q. p. t. Uerſus quoqꝫ dicit̉ a reuertēdo eo ꝙ ꝑ eū reuertimur ad alleluya qui poſt alleluya ſeꝗt̉: qꝛ ſignificat operationē que laudi cōiungi debet: qꝛ nōbene deū laudat qui bene operari ceſſat. ¶ Perhoc ꝟo ꝙ alleluya cū neumā repetit̉ laus ⁊ gaudium ineffabile patrie ſignificat. ¶ In nōnulliseccleſijs alleluya cantat̉ a pueris graduale a magnis: vt notet̉ ꝙ deꝰ ex ore infantiū ꝑfecit laudē⁊ pſalmiſta Laudate pueri dominū. cuiꝰ pſalmititulus eſt alleluya. Illi enī qui pueri ſunt laudichriſti cōueniunt: fortes ꝟo in fide ⁊ in tolerādoaduerſa que pugnare poſſunt cōtra amalechitasgraduale debēt cantare. ¶ Circa hoc notādū eſtꝙ cantorū alij ſunt qui in choro cantꝰ voce magna diſtribuunt. hi ſunt rectores eccleſie qui deum laudāt ⁊ alios ꝟbo ⁊ exemplo ad laudāduꝫinuitāt. alij ſunt pueri qui graduale in gradibuscantant. hi ſunt actiui de virtute in virtutē ī charitatis gradibꝰ aſcēdentes: qui dū graduale inchoant alios ad cōpunctionē inuitat. Dū ꝟſumcōcinūt ad ſe redeūtes ſuas cogitatiōes accedūt⁊ dū illuꝫ finiūt ſe bonū certamē certaſſe ⁊ curſum inſinuāt cōſumaſſe. Alij ſunt ꝑfecti viri ꝗ īalijs eccleſijs alleluya vel tractus in pulpitis cōcinunt. hi ſunt cōtēplatiui carnē affligētes ⁊ mētes excedētes quoꝝ cōuerſatio eſt in celis. nō ēhic hominū ſed angeloꝝ. ¶ Snīam ꝟo nō illi ſodem audili decātant ſed chori cōiter iubilāt: quoniā iubilꝰeternus ⁊ ineffabilis angelis erit cōis ⁊ hominion ⁊cͣ. nj.bus. Deberet etiā alleluya in gradibꝰ ⁊ verſusorientem decātari: ⁊ quoniā vitā cōtemplatiuaꝫſignificat debet legi in altiori loco qͣꝫ reſpōſoriūquod actiuā ſignat. ¶ Rurſus in quibuſdaꝫ eccleſijs cantās alleluya ſumit aliquid in manu vtinſinuet ſe deū nō ſolū voce ſed etiā opere collaudare ſeu manus ducit: iuxta pſalmiſtaꝫ. Oēsgentes plaudite manibꝰ iubilate ⁊cͣ. In pleriſqꝫetiā eccieſijs alleluya de trinitate cantāt ī domīnicis diebus .ſ. Benedictus: vel qualis pater vtfidem hilariter profitentes ad ſpem ꝑueniāt. ¶Et attēde ꝙ alleluya dominicalia a pentecoſtenvſqꝫ ad aduētum ſepe omittimus quoniam alit̓⁊ aliter in alijs ⁊ in alijs gradualibus diſponuntur. Et igit̉ diligēs cantor attendat ⁊ diligentervniuerſitatibus officiorum aſſignet.Ixe tract. ¶ Rubrica:minica ſeptuageſime vſqꝫA ad vigillā paſche ſcilicet ī diebus ⁊ officijs luctus: quia tunc non canitur carmen letitie: loco alleluia quod ſignificat exultationem habitam de ſpe eternorum. dicitur tractus ex inſtitutione theleſphori pape. Dicitur autem tractus a trahendo: quia tractim ⁊ cum aſperitate vocum ⁊ prolixitate verborum canitureo ꝙ miſeriam ⁊ laborem preſentis inchoatus īſinuant: de quo pſalmiſta. Heu mihi quia incolatus meus prolongatus eſt ⁊ cetera. In tractibꝰenim repreſentatur longa ſanctorum patrum expectatio ⁊ iudeorum captiuorum meror ⁊ afflictio: qui tempore babilonice captiuitatis ſedētesſuper flumina babilonis ⁊ flentes in ſalicibꝰ ſuaorgana ſuſpenderunt: quod tempus eccleſia repreſentat a ſeptuageſima cantica letitie ſubticendo ⁊ tractus dicendo. Tantum autem intereſt īter alleluya ⁊ tractum quantum inter letitiam ⁊tribulationem: Item tantum eſt inter reſponſorium cui omnes reſpondent ⁊ tractum cui nemoquantum inter actiuam ⁊ contemplatiuam vitaꝫEſt autem tractus medius inter reſponſorium ⁊alleluya: vt dicetur in ſexta parte ſub titulo deſeptem diebus poſt paſcha. ¶ Porro tractus ꝗagemitum ⁊ canticum lachrymabile exprimit: lachrymas ſanctorum ſiue in actiua ſiue in contēplatiua vita repreſentat. Unde tractus dicitur:quia ſancti ſuſpirantes ab imo pectoris gemitutrahunt: quia licet ſe gaudeant vt monet alleluiatamen hic in valle lachrymarum commoranteshabent irriguum ſuperius ⁊ inferius: quod tractus miſticat: gemit enim flebiliter pro dilectione ſuperne beatitudinis ⁊ ſuper flumina babilonis ſedentes patrie ſue memores. iterum lachrymas fundunt pro ſuis ⁊ aliorum exceſſibus duꝫex vicinitate babilonici fluuij ſeipſos vident ſepe aſperſos ⁊ alios penitus immerſos ipſius fluuij rapiditate ferri deorſum. Sed quia hic ploratus quandoque eſt reſpectu ſuperni gaudij:quandoque reſpectu noſtre miſerie: ideo tractꝰſimiliter quandoque eſt de letitia pro ſuperioriirriguo: vt Deprofundis ⁊ alijs huiuſmodi: devtroque irriguo tractat Gregoriꝰ in libro tertiodialogorum capitulo trigeſimoquarto. Et eſt aduertendum quia poſt duos tractꝰ tribulationisſequitur tractus letitie: ꝓut ſub dominica ſeptuageſime ⁊ dominicis ſequentibus videri poteſt⁊ hoc ideo: quia poſt duos dies ſepulture domini occurrit tertius reſurrectionis. Rurſus quiagaudium ſanctorum non eſt hic plenum ⁊ continuum ſed ſepe interrūpit̉: ideo eccleſia qn̄qꝫ īterponit tractū: vt in tempore ſeptuageſimali: ⁊cū in ſabbato paſchali poſt alleluia ſequit̉ tractꝰꝗa hic gaudiū non expedit ſine fletu: in ſabba otamē in albis duplicat̉ alleluya: qꝛ eterna vita