tn̄ in reſponſorio aliaꝝ fit horaꝝ: Circa qd̓ attendendū ē ꝙ alie canonice hore inſtitute ſūt ad referendū deo laudes pro diuerſis beneficijs in illis horis ab eo receptis: hinc eſt ꝙ lectio in illisprimo dicit̉ in qua beneficiū uel pars eius in illahoro datum deſignat̉. poſtea cantat̉ reſponſoriūin quo laus beneficio correſpondet: qꝛ ergo lausdebet. Iuxta illud apoſtoli: Gaudete in dn̄o. itērum gaudēte .i. laudem deo dicite: iō huiuſmōireſponſoriū repetit̉. Sed ⁊ qꝛ quis bn̄factori ſuotenet̉: deo vero nihil aliud poſſumꝰ niſi gloriam⁊ honorē offerre: iō in fine reſponſorij ⁊ cuiuſcūqꝫ nocturni vbi in lectionibꝰ aliquid bn̄ficiū totūvel parsieiꝰ ē repetitum referrimꝰ gloriam ⁊ gr̄atiam trinitati. Reſponſoriū aūt ꝙ in miſſa cantatur deſignat ut premiſſum ē reſpōſionē apoſtolorum chriſto eos vocāte oīa relinquētiuꝫ. Quiaergo illi nihil retinuerūt ꝓ quo iteꝝ eos vocarioporteret: ideo reſponſoriū illud nollo mō repetitur ſed nec cū gloria patri finit̉ quia nō ad gloriam ſed ad luctum vocati ſūt dicēte dn̄o in lucaSicut miſit me pater ⁊ ego mitto vos: ¶ Et nota qͣꝫ Grego Ambro. ⁊ Gelaſiꝰ cōpoſuerūt gradualia tractus d̓ alleluia: ⁊ ad miſſam ea cantar̄ſtatuerūt. Ceteꝝ quādoqꝫ ſolū reſponſoriū cantatur in miſſa. qn̄qꝫ ſolum alleluia. qn̄qꝫ reſpōſoriūcū alleluia. quādoqꝫ cū tractu: qn̄qꝫ alleluia cumtractu: de quo dicet̉ in ſexta ꝑte ſub ti. de ſepteꝫdiebus poſt paſcha.¶ De alleluia Rubrica.poſt luctū ſequit̉ conſolatōq ¶ Ul Nam beati qui lugent qm̄ipſi conſolabunt̉: iō poſt graduale cātat̉ alleluia quod eſt letitie canticuꝫ ⁊Vauditū ab angels decantari ſicut leqit in apocalipſi. ¶ Rurſus qꝛ aſcenſus de ꝟ̓tute in ꝟtutē qͦsper graduale diximꝰ ſignificari ſepe tedioſi eētniſi gaudiū haberēt admixtum ſicut filijs iſraelmulta incōuenientia acciderūtⁱ quādo de māſione in manſionē ꝓceſſerūt: iō poſt graduale cantatur alleluia Thobie penul. Platee tue ſternentur auro mūdo ⁊ candido ⁊ in vicis eius cantabitur alleluia. ¶ Eſt aūt alleluia laus āgelica: ſententia quidē breuis magnū continēs iubilū ſiueincitans ad iubilum. Iubilat .n. eccleſia ſciens ꝙgrandis reſtat via vſqꝫ ad montem dei oreb: qd̓interp̄tatur menſa. timēs ꝙ fideles obdormiantin fide ⁊ faciant vitulū conflatilem .i. laſciuiāt intemporalibꝰ. Eſt aūt alleluia hebraicū nomē. vocabulū ſiquidē ſignificās potius qͣꝫ exprimēs ineffabile gaudiū ab hac vita peregrinantiū: gaudium videlicet angeloꝝ ⁊ hoīuꝫ in eterna felicitate letantiū: quod nec oculus vidit nec auris audiuit nec in cor hoīs aſcendit. Cuiꝰ ꝟbi expoſitōẜm Innocentiū. iij. ex. cxij. pſalnio habet̉ cui cuꝫalleluia premittat̉ in ti. ſtatim pſalmꝰ exponēdoti. incipit Laudate pueri dominū: vnde ẜm eumalleluia interpretatur laudate pueri dominum.Augꝰ ꝟo ſic exponit al. i. ſaluū le. i. me lu. i. ſac̄ iaideſt domine. Hyeronimꝰ ſic alle .i. cantate lu. i.laudem ia. i. ad dn̄m. Grego. ſic alle. i. pater lu. filius. ia ſpūs ſanctus. vel alle. i. lux lu. i. vita ia. j.ſalus. Magiſter petrus antioſiodoren̄. ſic al. i. altiſſimus le .i. leuatus eſt in cruce. lu. i. lugebant apoſtoli ia .i. iam ſurrexit. Petrus comeſtor dixitſuper apo. ⁊ Augꝰ in gloſa pſalterij ꝙ allēluia ēverbū imꝑatiui modi ⁊ ſonat allelu .i. laudate iaideſt vniuerſalem vel ia .i. inuiſibilē .ſ. deū quaſilaus inuiſibilis dei. Et quoniam alleluia futurebeatitudinis quaſi propriū eſt vocabulū. meritomagis ea tempore .ſ. paſchali frequētatur qͦ chriſtus reſurgens eiuſdem beatitudinis ſpem nob̓tribuit ⁊ ꝓmiſſum: ꝓut ibi dicet̉. Quod .n. alijstemporibꝰ caneret̉ ad miſſam oliꝫ eccleſie romane conſuetudo nō erat ſed a beato Grego. cōſtitutum: īmo potius reſtitutum eſt. Nā cū priꝰ tempore damaſi pape fuiſſet eadē conſuetudo defecerat Hieronymus dicit ꝙ alleluia dicat̉ in miſſa tractum eſſe de eccleſia hieroſolimitoꝝ. Canimus igit̉ alleluia poſt graduale canticū videlicetletitie poſt luctum penitentie: ſūmo ope nitentesexprimere magnitudinē conſolatiōis que repoſita eſt lugentibus. Iuxta illud Beati ꝗ luget qm̄ipſi conſolabunt̉. iubilātes potius quā canentesvnāqꝫ breuē digni ſermonis ſillabā ī plures neumas protrahimꝰ: ut iocūdo auditu mens actonita repleat̉ ⁊ rapiatur illuc vbi ſemper erit vita ſine morte ⁊ dies ſine nocte. Eſt enim alleluia modicū in ſermone ⁊ multū in neuma: qꝛ gaudiumillud magis eſt quā poſſit explicari ſermone.Neuma .n. ſeu iubilꝰ ꝗ fit in fine exprimit gaudium ⁊ amorem credentiū. ⁊ quanta letitia ⁊ lausſecuta ſit per predicationem ⁊ fidem auditamIuxta illud Audiuit ⁊ letata eſt ſyon ⁊cͣ. ⁊ in cāticis Exultauimus ⁊ letabimur in te. Quid ſitneuma dicetur in prohemio quinte partis. Qn̄autem dicitur ſequentia non dicit̉ neuma poſtalleluia prout ſub ti. de ſequentia dicet̉. Poteſtctiam alleluia referri ad exultationem eoꝝ qui d̓miraculis chriſti gaudebant: laudantes dominū⁊ dicentes. Quia vidimꝰ hodie mirabilia: ⁊ ꝗaviſitanit dominꝰ plebem ſuam. Tūc enim cantabatur in iubilo alleluia: quia omnis plehs vt vldit dedit laudem deo ⁊ gaudebat de vniuerſisque glorioſe fiebant ab eo. Hinc eſt ꝙ a ſeptuageſima vſqꝫ ad paſcha non cantat̉ alleluia quia tēpore triſtitie nō debet decantari carmen letitie:prout ibi in prohemio ſexte partis dicetur. Porro ꝙ alleluia interpoſito verſu repetitur: ⁊ ſic biſin miſſa dicitur. deſignat eterne vite gaudium:⁊ ꝙ interiecta letitia ſancti geminam glorificationis ſtolam accipient. anime videlicet ⁊ corpo