¶ De ſalutatione ad populū.Angeli COceraos ad ppl̓mhymno finito ſaſe voluēs illū ſalutat dicēs. dn̄s vobiſcū quod ſūptū eſt de libro ruth. ij.Sic eniꝫ legit̉ bonū ſalutaſſe meſſores ſuos ⁊ ꝓpheta in paralypomenon aſſa regē⁊ qui cum eo erāt. ⁊ angelus ſalutās gedeonemdixit dominꝰ tecū bona quidaꝫ figuraꝫ ſaluatoris exp̄ſſit qui ruth moabitē duxit vxorē. Et hecſalutato ſignificat ſalutatōeꝫ quaꝫ chriſtꝰ fecit apoſtolos poſt reſurrectōeꝫ de quo in quinta parte ſub ti. de pͥma dicetur In omnibꝰ ergo miſſeorotionibꝰ ſacerdos premittit dominꝰ vobiſcuꝫniſi in orōnibus que precedūt ꝓphecias vel etiaꝫ orōes ſuper populū in quadrageſima. ⁊ niſiin orōnibus que immediate ſequūtur poſt pͥmaorōneꝫ. ⁊ in illis que dicūtur in paraſceue. ſꝫ tūcmiſſa non dr̄ lꝫ ſacerdos cōmunicet Cuꝫ eniꝫ ꝑdictam ſalutatōeꝫ optet̉ dominuꝫ eſſe cum populo qui ē in eo per ſpiritū gratie ſeptiformis. iōeccleſia ordinauit ſepties tantū in miſſa populūſalutari vt iaꝫ dicetur. Ideoqꝫ in p̄miſſis oronibꝰ tantū dicit̉. Premittit̉ tamē alijs exhortatioad humiliationē ꝑflectamꝰ genua vel per humipique verbaliate capita veſtra d̓o: quia orō que faciēda ēcū ieiunio ad malignū ſpūm eijciēdū tūc demūvalet ſi cū humilitate fiat. Rurſus in diebꝰ ieiudixit illasnioꝝ repreſentat eccleſia tēpus babilonice̓ captitatis. Merito ergo ſacerdos tunc populū vtpote abſentē non ſalutat. nec ſe ad illū cōuertit. ſꝫabſolutē incipiens. Oremꝰ iuſinuat ꝓ illo foreorandū: ⁊ quia orō debet fieri cum effectu moxſubijcit̉ flectamꝰ genua vel humiliate capita veſtra deo. Repreſentat etiam tēpus dn̄ice̓ paſſionis quod p̄cipue poſt cenam cū diſcipul̓ factamincepit. quia ergo tꝑe illo dominꝰ diſcipulos nōſalutauit. ſed nos ad orandū pluries excitauit iōſacerdos tunc cū populū nō ſalutat. ſed ei orareinſinuat ſed ⁊ quia tēpore illo xp̄s in orōne genna flexit. ideo mox ad genua flectendū inuitatDicit autē flectemꝰ genua in perſona vniuerſitatis omnium fideliū quaſi omniū ſindicꝰ ſeipſum includens. ⁊ ideo loquit̉ in prima perſonaexcitans ſe ⁊ omnes ad orandū humiliter ⁊ deuote: ſed mox ſufficit leuare in ꝑſona alterius .ſꝫxp̄i cuiꝰ typū gerit in officio miſſe. ⁊ tunc loquit̉in ſecunda ꝑſona ⁊ in diſſimili cantū quaſi ipſexp̄s dicat ſurgite qm̄ vr̄am huīlitatē ⁊ deuotionē ⁊ tūc vice omniū loquit̉ ſiue orat. quid ſignificent collecte qu dicūtur poſt flectamꝰ ⁊ pꝰ humiliate. dicetur in quarta parte ſub quarta feriain capite ieiunoꝝ. Alijs vero diebꝰ eccleſia tēpexultationis ⁊ plenitudinis q̄ p̄cipue fuit pꝰ xp̄ireſurrectiōeꝫ rep̄ſentat ⁊ tūc ſacerdos populuꝫſalutat rep̄ſentans ut p̄miſſū eſt ꝙ dominꝰ poſtreſurrectionē diſcipulos ſalutauit. Sacerdos exergo orōnibꝰ p̄mitit dn̄s vobiſcū: vt ppl̓ꝫ reddatvttētū ꝙ mēs eiꝰ ad deū dirigatur ⁊ ei ꝑ intētōnē cedula cōiungat̉. ⁊ eſt ſenſꝰ dominꝰ vobiſcūideſt vobiſ maneat ⁊ vos pͥmo vite eterne r̄mumeret ⁊ petitiōibꝰ vr̄is effectū tribuat ſeu gr̄amdei īpetretis ꝑſeuerātes ī illa. Chorꝰ ꝟo ⁊ ppl̓srn̄dēt. ⁊ cū ſpū tuo qd̓ ſūptū eſt ex epl̓a ſecundaad thimo. vl. vbi dicit̉ dūs Iheſꝰ xp̄s. cū ſpiritutuo. hmōi eteniꝫ mutue ſalutationes notāt ꝙ ſacerdotis ⁊ ppl̓i vnꝰ debet eſſe affectꝰ. ⁊ eſt ſenſtu pro nobis ora facturꝰ es p̄ceſ ad dn̄ꝫ ⁊ qꝛ dn̄ſdeꝰ p̄ces illas tm̄ apꝓbat ⁊ exaudit que ex bono corde ꝓcedunt. oramꝰ ⁊ nos ſimiliter ꝓ te.vt ille ſine quo nullū eſt bonū ſit cū ſpū tuo vt ꝙtecum eſt in ore ſit ⁊ in corde ⁊ te maneat. ⁊ ẜꝫhoc ceſſat heſitatio querentiū quare populꝰ reſpondet ⁊ cum ſpū tuo ſacerdos dicēdo dn̄s vobiſcū optauerit dn̄m eſſe cum illis nō ſolū ī ſpūveꝝ etiaꝫ in corpore nā ⁊ idip̄m populus ꝑ hancreſponſionē optat vt premiſſū. eſt. Poteſt etiamdici ꝙ in hac reſponſione populꝰ ſe refert ſoluꝫad actionē īmolatōis ad quā ſacerdos ꝓcedit.in qua per ſpūm totaliter eleuatꝰ ⁊ ab omni terrenitate prorſus abſtractꝰ eſſe debet. Poſtqͣꝫ ꝟochorꝰ rn̄dit ip̄e ad altare r̄uoluit .ſ. ad orientem.vt dicet̉ ī ꝓhemio. v. ꝑtis ⁊ quaſi paꝝ de ſua bonitate cōfidēs vl̓em ad ſe colligit eccleſiā dicēsqͣſi oīuꝫ ſindicꝰ oremꝰ qͣſi dicat orate omnes ſil̓mecū ut qd̓ poſtulamꝰ ciciꝰ īpetremꝰ qm̄ īpoſſibile ē multitudinē nō exaudiri ⁊ ſic oroneꝫ dicitdicēdo ergo oremꝰ hortat̉ alios ad orādū quia.⁊ ip̄e xp̄s monuit diſcipl̓os orar̄ dicēs. orate neintrētis in tētationē ⁊ poſtea orat: qꝛ poſtea xp̄sorauit ip̄e .n. fecit ⁊ docuit. qd̓ aūt dicit oremꝰ abātiꝗs habemꝰ ꝗ premiſſo oremꝰ ſubiūgebāt cōiter orōnē. dicit aūt oremꝰ ſtāſ an̄ mediū altarisꝓpter rōnes poſitas in pͥncipio p̄cedētis ti. orōaūt quā dicit ſignificat indulgentiaꝫ quā dn̄s reꝓmiſit ⁊ deīde trāſit ad dextrā ꝑtē altaris vt dicet̉ ſub ti. ſe. orōne finita chorꝰ rn̄det amē qd̓eſthebraicū ꝟ̓bū. q. d. fiat nobis ſicut oraſtis ſeu felic̓iter acta fit orō tua. ⁊ eſt ſūptū amē ex apoc. ioambro. exponit amē .i. veꝝ eſt qd̓ẜmo ſonat affectꝰ ſentiat de cō. di. ij. reuera ī fi. xxxviij. di. ſedulo: iij. q. v. ⁊ hoc aūt qn̄qꝫ ponit̉ ꝓ ver̄ ut ibi amēame dico vobis extra de iureiur̄. ⁊ ſi xp̄s proutſub ti. de oratione dicet̉ ⁊ nota ꝙ p̄miſſa ſalutatio .ſ. dn̄s vobiſcū ad minores ⁊ īperfectiores. ⁊ſimplices pertinet ſacerdotes. ep̄s vel eius ſuperior ꝗ ꝑfectꝰ eē debꝫ ⁊ expreſſaꝫ xp̄i humilitatēgerit vt ſe vicariū xp̄i on̄dat oraturꝰ pͥma vice vtit̉ ꝟ̓bo dn̄i dicētis Io. an. xx. pax vobis q̄ fuit. ſvox dn̄i ad diſcipulos qn̄ eis poſt reſurrectionēapparuit quaſi dicentis in pn̄ti detur nobis paxpectoris ⁊ in futuro pax eternitatis. ¶ De vtraque. Ioan. xiij. paceꝫ relīquo vobis. Pacē meādo vobis hoc et ꝟbo vſus ē diſpēſator. Ioſephad fr̄es eiꝰ Poſtea ꝟo ad īſtar ceteꝝ ſacerdotuꝫ