dicis dn̄s vobiſcum. vt ſe eſſe vnuꝫ ex ip̄is oſtēdat. xcv. di. olim. ⁊. c. ſe. in fi. Et eſt aduertenduꝫꝙ tunc demū pax vobis dicit̉ quādo gloriaʸ inexcelſis cātat̉: ⁊ hoc iō ut correſpōdeat ei quodibi dicit̉ ⁊ in terra pax homībꝰ ⁊c̄. Preterea hecſalutatio a chriſto tꝑe gaudij ⁊ letitie .ſ. reſurectionis ad diſcipulos facta illi cantico letitie correſpondere debet. Sūt etiā qui dicūt ꝙ pontifexſelēniter celebrans diebꝰ quibꝰ gloria in excelidicitur repreſentat chriſtū poſt reſurrectionē ſeureſurrectionis gaudiū quo tꝑe ſepe chriſtus dicta ſalutatione ad diſcipulos vſus ē. ideoqꝫ xp̄ꝫimitando premiſſis diebus. h. d. In miſſis veroquas alijs diebus uel tēporibꝰ dicit: vel etiaꝫ q̄ab inferioribus dicūtur chriſti paſſio figurat̉ etplanctus atqꝫ afflictio cōformat̉. Et iō in ill̓ paxvobis nō dicit̉ ne gaudiū dolore miſceat̉. Pōtetiā dici ꝙ ꝑ xp̄m facta eſt pax int̓ deū ⁊ hoīem⁊ inter angelos ⁊ hoīes: qd̓ manifeſtauit angelꝰquādo in chriſti natiuitate cātauit gloria in excelſis deo ⁊ in ter. p. ho. Pacē ꝟo int̓ deū ⁊ homines manifeſtauit xp̄s qn̄ poſt reſurrectionē dic̄apl̓is pax vobis hec repreſentant̉ in miſſa. Primū per quēlibet ſacerdotē qui pōt cantare gl̓iain excelſis angelū repreſentas. Secūduꝫ ꝑ ep̄mqui ſolus dicit pax uobis rep̄ſentās chriſtu qui īꝑſona eccleſie dixit apoſtolis pax vobis. vtrūqꝫaūt dicit ep̄us ſolēnit̓ celebrās qꝛ vtrūqꝫ .ſ. xp̄m⁊ angelū rep̄ſentat. Ip̄e .n. ſpecialior ē chriſti vicarius quā ſimplex ſacerdos: iōqꝫ cū omittit officium angeli .ſ. tēporibꝰ quibꝰ cātica letitie ſubticent̉ .ſ. te deū laudamꝰ ⁊ gloria in excelſis omitcit ſimilit̓ ad hoc officiū chriſti nō dicēs pax vobis ſed dn̄s vobiſcū ſicut ſimplex ſacerdos. Nōenim ꝑ ep̄ꝫ qui repreſentat chriſtū ⁊ angelū vnapax ſine altera nūciat̉. Idē etiā eſt in ite miſſa ēqd̓ nō dr̄ niſi gloria in excelſis dicat̉. ¶ Sanedyaconꝰ nō dr̄ dn̄s vobiſcū ꝑ horas eo ꝙ nonita gerit typū chriſti qui ꝑ Booc hac ſalutationevſus eſt: ſicut ſacerdos qui ea in perſona chriſtivtit̉. legens tn̄ euāgeliū hoc dicit: qꝛ tūc vtit̉ officio p̄dicatoris: ⁊ ꝓnūciat doctrinā ab ip̄o xp̄oimmediate prolata: ⁊ etiā cereū paſchalē benedicens qui tūc chriſti reſurrectione rep̄ſentat. Sūttamē quidā qui dicūt ꝙ in diuinis officijs q̄ dicere tenent̉ licite poſſūt dicere cū ꝓhibitū nō legatur quibus generalis vſus eccleſie cōtradicitut ſe inferiores ſacerdotibus cognoſcāt. ¶ Notādum aūt ē ꝙ ſeptē vicibꝰ ppl̓s ſalutat̉ in miſſaquatenꝰ excluſis ſeptē vicibꝰ capitalibꝰ ſuſcipiat gr̄aꝫ ſeptiformē. Myſteriū .n. miſſe ad ſeptēdona ſpūs ſancti refert̉. Primo ī ip̄o miſſe exordio ante collectā. Secūdo ante euāgeliū. Tertōpoſt euāgeliū ſiue dicto ſimbulo .ſ. ante offertoriū. Quarto ante p̄fationē cū dicit ſacerdos peroīa ſecula ſeculoꝝ: ⁊ ꝯſequenter dn̄s vobiſcum.Quinto ante pacis oſculū cū dicit: Pax dn̄i ſitſemꝑ vobiſcū. Sexto ante primam poſt ꝯmunionem. Septima finita finali poſt cōmunionē vl̓oratōꝫ. In prima ſalutationē ſpūs ſapientie intelligitur. quia ſapientia intrauit in hunc mūduꝫ vtſaluaret nos. In ſecūda ſpūs intellectꝰ ideo eniꝫp̄dicauit vt doceret nos. In tertia ſpūs concilij.hoc eniꝫ ſecreto dei cōcilio ſe paſſiōi obtulit utredimeret nos. In quarta ſpūs fortitudinis. qꝛpēdens in cruce dyabolū expugnauit vt redimeret nos. In quīta ſpūs ſciētie qꝛ reſurgēs diſcipulos ſalutauit ⁊ eis ſenſū aperuit vt erudirentnos. In ſexta ſpūs pietatis qꝛ ſola pietate humanam naturam ſuper aſtra leuauit vt exaltaretnos. In ſeptima ſpiritus timoris. quia angelitimebuūt cum venerit ad iudicium vt glorificetnos. ¶ Ceterum in qualibꝫ ſalutatione mutaturofficium miſſe. ⁊ de vno officio ad aliud tranſit̉quare merito ſalutatio premittitur cum enim adoperarios nouiter ingredimur eos ſalutare ſolemus. ⁊ ſecundum hoc octo officia ſunt in miſſa.¶ Rurſus ſalutatur etiam octauo vt quidaꝫ volunt ſcilicet poſt offertorium ante ſecretellam nāvoluens ſe ad populum dicturus orate fratres⁊ cetera. debet dicere ſub ſilentio dominus vobiſcum. Uerū licet eis qͦſ ſalutamꝰ faciem regulariter repreſentemus tamē in quinqꝫ dūtaxat expremiſſis ſalutationibus ſacerdos ad populumſe conuertit. nam in illa ſalutatōe que fit ante euāgelium ſe non conuertit. quia iam intentꝰ eſtad verba dei annuncianda. nec etiam in illa quefit ante prefationem. quia iam intentꝰ eſt ad ſacrificium altaris tractandum. nec etiam in illa q̄fit ante pacis oſculum quia iam tenet corpꝰ chriſti in manibus ⁊ habet cor ſurſum ad deum. Etomnino intentus eſt ad reuerenter illud tractandum. ¶ Nemo enī mittens manum ad aratrū ⁊reſpiciēs r̄tro aptꝰ ē regno dei ext̄ d̓ vo. magne.Ceteꝝ quina ad ppl̓m cū dominꝰ vobiſcū factacōuerſio ſignificat quinqꝫ apparitiōes qͣſ chriſtfecit diſcipulis ſuis in die reſurrectiōis. Primafuit Marie magdalene Ioh. xx. d̓ Math. vlt.Secūda eidem ⁊ alijs mulieribꝰ redeuntibꝰ deſepulchro quādo dixit eis: auete Math. vltimoTertia petro. Quarta duobꝰ diſcipulis euntibꝰin emaus. Quinta in domo decē diſcipulis abſente Thoma Ioh. xx. Sed qꝛ altera illaꝝ manifeſta nō fuit qꝛ viꝫ pͥmo apparuit. Marie magdalene uel ẜm alios quādo apparuit Petro qꝛneſcit̉ quādo aut vbi: ideo ſacerdos ante ſecretellam dicturus orate fratres predicit ſub ſilētiodominus vobiſcū. ſed patenter dicit orate ⁊cͣ. qꝛpatent̓ dixit apl̓is: Orate ne intretis ī tēptationem. Fuerūt etiā ⁊ alie apparitiones de quibusnil ad preſens. Nō eſt etiā omittendū ꝙ ſacerdos ſemꝑ voluit ſe ad populum ad dextram etper eandem ſe ad altare reuoluit quaſi ipſo facto dicens Dextra domini fecit virtutē dexterado. ex m. dex. do. fe. vir. Secundo ad deſignadū ꝙ in ſepulchro dn̄ico āgelꝰ a dextris ſedebat