Rurſus cū beatꝰ geminianꝰ kyriel̓. clamaret ꝗnqꝫ reges cōuerſi dicunt̉ in fugā. vn̄ forte ſignificat aliud quā dn̄e miſerere. qd̓ tn̄ nos ignoramꝰ¶ In quibuſdā eccleſijs ſtatim poſt vltimū kyriel̓ ſubijciūtur imas: qd̓. ꝟbū grecū ſonat latinenobis. Et ſenſus ē kyrieleiſon imas .i. potētia diuina miſerere nobis. Beatus Gre. inſtituit kyriel̓: nonies. ⁊ a clero tm̄ publice in miſſa cantariquod prius apud grecos ſimul a clero ⁊ ppl̓o cātabat̉. Silueſter ꝟo papa illud de grecis aſſumpſit.¶ De gloria in excelſis. Rubrica.kyriel̓. mox ſacerdos vela ¶IClO pontifex inſtitutiōe. Theleſphori pape inchoat hymnum gloria in excelſis deo quem angeli auditi ſunt decantare ſicut legit in euāgelio Luce qui angeloꝝ hymnꝰ ꝓhibet teſtimoniū temporali chriſti natiuitati. Sane ſacerdosprimus ⁊ ſolus illū inchoādo pronūciat ꝗ āgeluꝫmagni concilij repreſentat. Nā ortū ſaluatoris ſolus angelus cuiꝰ ꝑſonā ipſe gerit primo nūciauitvnde Luc̄. ij. Ecce euāgelico vobis gaudiū magnū qd̓ erit oī ppl̓o quia hodie natꝰ ē ⁊cͣ. ⁊ illuꝫinchoando ſtat ante mediū altaris in hoc cōmemorans ꝙ dū mediū ſilenciū retinerēt oīa nat̉ꝰeſt in medio .i. pro hominibus meſſias quē prophete predixerāt rep̄ſentās etiā ꝙ angelus chriſti natiuitatē paſtoribꝰ ānūcians ſtetit in medioeoꝝ: ⁊ incipiens eleuat manꝰ propt̓ cās ſcriptasin ſe. ti. ad fi. Itē incipiēs ꝟtit ſe ad oriētē: tū qꝛangelus ab oriente venit in bethleē: tū qꝛ ad orientem dn̄m adorare ſolemꝰ. Tertio inchoās ſtatante mediū altaris ad notandū ꝙ chriſtus mediator fuit inter nos ⁊ deū. x. di. qm̄ ꝑ cuiꝰ mediationē deo pacificati ſumus. Chorus ꝟo cōcinēdo reſpōdēs gerit ꝑſonā multitudinis de qua īeuangelio ſequit̉. Subito facta eſt cū angelo ml̓titudo ce. mi. lau. de. ⁊ di. gloria in altiſſimis deo⁊ in terra pax ho. bo. vo. de conſe. di. i. nocte. ¶Hymnꝰ aūt iſte nō tantū ē angeloꝝ ſed etiā hominū cōgratulantiuꝫ ex eo ꝙ mulier illa q̄ dragmā p̄diderat decimā: iam lucernaꝫ accenderatut dragmā ꝑditā inueniret: ⁊ paſtor dimiſſis nonagintanoue ouibꝰ in deſerto iā venerat ut q̄reret centeſimā ouē amiſſam. Ante natiuitateꝫ .n.chriſti tres erāt inimiciciaꝝ parietes. primꝰ interdeū ⁊ hoīes. Secūdus int̓ angelū ⁊ hominē. tertius int̓ hominē ⁊ hominē. Hō nanqꝫ ꝑ inobedientiā creatorē offenderat ⁊ ꝑ ſuū caſum reſtaurationē angeloꝝ impediuerat: atqꝫ ꝑ varios ritꝰſe ab homine ſeꝑauerat. Iudeꝰ nāqꝫ cerimoniaſexcolebat gentiles idolatriā exercebāt: ſꝫ veniēspax noſtra fecit vtrūqꝫ vnū ⁊ huiuſmōi parietesdeſtruxit. Abſtulit eniꝫ pctm̄ ⁊ recōciliauit hoīeꝫdeo reparauit caſum ⁊ recōciliauit hominē angelo. deſtruxit varios ritus ⁊ reconciliauit hominēhomini. Reſtaurauit ergo ẜm apl̓m ep̄heẜ .i. quein celis ⁊ que in terris ſunt. ⁊ ob hoc illa celeſtismilicie multitudo pſallat gloria in excelſis deoideſt in angelis qui nūqͣꝫ peccauerūt nec diſcordiam cū deo habuerūt: Et in terra pax a chriſtofacta hoībꝰ viꝫ iudeis ⁊ gentibꝰ bone volūtatisqui vſqꝫ ad chriſti natiuitatē ꝓpter peccata ſuacū deo ⁊ cū angelis diſcordiā habuerūt. Hinc ēteſt ꝙ angelus loquit̉ ⁊ cōgaudet paſtoribꝰ: quiapax ē int̓ angelos ⁊ hoīes reformata: naſcit̉ deꝰhomo: qꝛ pax ē int̓ deū ⁊ hominē reſtaurata. naſcitur in preſepio bouis ⁊ aſini: qꝛ pax ē int̓ hoīeſ⁊ homines reꝑata. Per bouē .n. iudaicꝰ. ꝑ aſinūgentilis ppl̓s figurat̉. ẜm illud nō arabis in boue⁊ aſino iudeo .ſ. ⁊ gentili. xvi. q. vij. in noua. Etiteꝝ cognouit bos poſſeſſorē ſuū: ⁊ aſinꝰ preſepedomini ſui. Ideo ergo canit̉ hymnus iſte. quiaquē venerant̉ angeli in celis. homines venerantur in terris: ꝑ hoc ꝙ dicit̉ Gloria in excelſis ⁊cͣrepreſentat̉ meſticia antiquoꝝ patrū ex tedio expectandi incarnationē dn̄i. Iſa. xxviij. Expectate deum ⁊cͣ. Et ideo etiā cantat̉ alleluia: qꝛ habebant ſpem liberatiōis. vnde p̄s. Sperauerunt etliberaſti eos. ¶ In hoc quoqꝫ hymno notat̉ ſpeſeccleſie qua cū angelis ſperat ſe canere. vn̄ iaꝫ illoꝝ canticum aſſumit. Sequit̉ laudamꝰ te. ſcilicet ī enarrabilia opera tua p̄dicādo: que verba ⁊ſequentia a beato Pilario pictauen̄. aſſerūtur appoſita fuiſſe: ⁊ precedētia ſolum antiquitꝰ dicebatur in miſſa. Inno. tamē tertius dixit illa a Theleſphoro papa addita fore. Alij vero a Simacopapa. ¶ Simacus papa cōſtituit tam in dominica die quā in natalicijs martyꝝ: Gloria in excelſis ad miſſan cantari: quia ſanctos ꝑ dominicaꝫreſurrectionē gloria angeloꝝ ſociatos eſſe recolitur. Cantat̉ etiā in feſtis apoſtoloꝝ ⁊ cōfeſſorumin quos honorē quecūqꝫ eccleſia dedicata eſt: ⁊generaliter in feſtis que nobis celeſtē ſolēnitatērepreſentant. In diebꝰ vero luctꝰ ⁊ ieiuniorumnō dicit̉: preterqͣꝫ in diebꝰ ſabbatis ſpiritualibusmīſterijs adornatis. Iuxta illud cantate dn̄o cāticum nouū prout dictū eſt in prohemio huiꝰ ꝑtis. Dictꝰ quoqꝫ Theleſporus papa p̄cepit illumcantari ad miſſam nocturnā natal̓ dn̄i quā ⁊ ip̄einſtituit. Quidā dicūt nō eē cantanduꝫ. in miſſaniſi in hora tertia: qꝛ tūc ſpūs ſanctus ſuꝑ apl̓osdeſcendit ⁊ eos gloria ⁊ exultatiōe repleuit. Innocentiꝰ tertius ſtatuit ut qn̄ in diebꝰ ꝓfeſtis celebrat̉ in honore beate virginis vel ſpūs ſanctivel ſancte crucis: nec hymnꝰ angelicus nec ſimbolū dicat̉: nec etiā te deū laudamꝰ in laudibusmatutinis. In aduentu ꝟo vel in ſeptuageſimanō canit̉ ꝓut ibi in ſeptima ꝑte ⁊ ſub ti. de ſeptēdiebus poſt paſcha dicet̉. Epiſcopꝰ tamē bethlemitanus ex abuſu omni die ⁊ omni miſſa ⁊ prodefunctis gloria in excelſis decantat pro eo qd̓hymnꝰ ille Luca teſtante. primo in bethlemitanaregionē cantatꝰ eſt.