laudibus extollentes ⁊ ad eius oratorium feſtinantes. cum ſponſo dicere videamur: vadaꝫ admonteꝫ mirre ⁊ ad colleꝫ thuris: mons quidemeſt ipſa beata virgo: ad quaꝫ filius reſurgens vadit ad apparēdo ⁊ nos adorando. Sed nō eſtneceſſe ꝙ ſi dicatur quia nunqͣꝫ diſparuit: ⁊ ꝙ ſemel melius eſt ⁊cͣ. Sed ideo ſic ponit̉ ꝓpter rudes ⁊ ſenſibus tantum ⁊ nō intellectui. Poſtremo notāduꝫ eſt ꝙ in quibuſdaꝫ eccleſijs poſt ꝓceſſionē omnes clerici ante crucifixū veniunt inclinātes illi ⁊ dicentes. Aue rex noſter benedictus. ſꝫ ⁊ qui pluuialia aut alias ſolēnes veſtesportarūt an altare illas deponūt. Primo ad rep̄ſentāduꝫ ꝙ filij hebreoruꝫ ſternebāt veſtimentaſua in viā an̄ chriſtuꝫ in ꝓceſſione ſibi hieruſaleꝫveniēti facta. Secūdo ad on̄dendum ꝙ diuinovocaturi officio. oīa mūdana a mētibus abijceredebent.re ubrica.¶ De confeſſioneqͣꝫ ſacerdos vel epiſcoRllSpus gradus altaris aſcēdat: ⁊ an̄qͣꝫ ſacrum ordinat̉ officiūad ſeipſum reuertētes īclinat ſe an̄altare ſignificās chriſti exinanitionem qui īclinauit celos ⁊ deſcēdit cum ſe formāſerui accipiēs exinaniuit: ⁊ cōſiderās ꝙ ſicut dicit. Salomon iuſtus in prīcipio ſermonis accuſator eſt ſui cōfiſus etiā de illa ꝓphetica cōſolationē. Dixi cōfitebor ⁊ tu re. ⁊cͣ. de pe. di. i. dixi depeccatis ſuis cū aſtantibus generaliter cōfiteturpſal. illum premittēs ex inſtitutione. Celeſtini pape .i. rite ad hoc cōuenientem. Iudica me deus⁊cͣ. vt diſcretus a gente nō ſancta: ⁊ ab homineliberatus iniquo ad altare dei dignus introeat.Petit enim liberari atentatione ⁊ illuminari agratia: vt patet in ipſo pſalmo. Petit etiaꝫ a deovt det ei quod offerat .ſ. filium ſuum quem niſiei daret: ꝓut Abrahe dedit nō haberet quid offeret. Fit ergo confeſſio vt purior fit ⁊ ſine macula ingrediatur in qua notādum eſt. quia nō vtquidā minus ꝓuide faciūt in ſpecie: ne cauterizenū cōſcientie auditoꝝ: ſed in genere cōfitendaſunt peccata: quoniā iſta cōfeſſio nō eſt occultaſed manifeſta. Et nota ꝙ cum in templo Salomonis dedicato ſacerdotes dicerent cōfiteminidn̄o quoniā bonus. q. in .ſ. m. e. nebula impleuitdomū domini ⁊ obumbrauit facies ſacerdotuꝫita ꝙ ſe inuicem videre nō poterant. Et ait Salomon. Dixit dominus ꝙ habitaret ī nebula. dixit .i. opere demōſtrauit: quoniā in monte ſynatapparuit in nebula. iſrahel in nube preceſſit ⁊ an̄Moyſen in cauerna poſitū tranſiuit in nebula.¶ Percutimꝰ autem pectꝰ cum peccata confitemur: exemplo publicani qui pectus ſuuꝫ ꝑcutiebat dicens. Dn̄e propicius eſto mihi peccatori inconſione quidē peccatoris tria ſunt: ictus: ſonus⁊ tactus: per que ſignificātur tria que ſunt in vora penitētia neceſſaria: vꝫ cordis cōtritio:oris cōfeſſio: ⁊ operis ſatiſfactio: quia ī tribus peccamꝰſcilicet corde: ore: ⁊ opere. Deinde ꝓ circunſtātibus orat: indulgentiā peccatoꝝ īplorans: nā chriſtus de ſecreto partis ī mūdum veniēs: ⁊ de vtero virginali ꝓcedens. patribus ſuſpiria multiplicantibus ꝓ nobis paſſurus hieruſalē introiuit inmonte ſe īclinauit cām ſuam cōtra homineꝫ doloſum ⁊ iniquū deo cōmittētes: ⁊ patri cōfeſſionem fecit dicēs. Cōfitebor tibi pater celi ⁊cͣ. ipſequoqꝫ nobis indulgēs ꝓprio corpore peccata noſtra portauit. ¶ Sane pontifici facturo cōfeſſionem ſubdyaconus manipulū corā altari īmittit.Primo ad notādū ꝙ cōceſſa temporalia per manum alienā: puta ſubdyaconi vel alterius ⁊ nonper ꝓpriā recipere ⁊ adminiſtrare debet. Secundo ad deſignādū ꝙ nō ſufficit oris cōfeſſio: niſi⁊ bone operis fructus ꝑ populū ſignificatus ſeqͣtur. Tertio vt vidēs ſe inferioris miniſterij ornamento ornari animo humiliet̉. Rurſus ideo pōtifex poſt acceptā caſulā ⁊ nō an̄ manipulum recipit: quia chriſtus cuius typum gerit: non priusmanipulos operū qui ꝑ manipulū ipſuꝫ deſignātur obtulit: quā celeſtem haberet cōuerſationeꝫque ꝑ clauſulā figurat̉: ꝓut ī parte tertia ſub dalmatica dictum eſt. ¶ Sacerdos vero ecōtra an̄īductā clauſulā manipulū ſumit: qm̄ celeſtem cōuerſationē adipiſci nequit: niſi pͥus ſanctorū operum manipulos portet. Adhuc pōtifex poſtqͣꝫ acaltare peruenit manipulū recipit ad notāduꝫ ꝙtūc demū bonoꝝ opeꝝ effectiuū p̄mium ꝑcipiēmus. cū ad eterni tribunal iudicis ꝑueniemus¶ Sacerdos aūt dū facit confeſſione ⁊ etiam ſepe in miſſe officio manus iūgit: que manuū iunctiones deuotionē ſignificāt. Et quia illa in aliqͦmaior in aliquo eſt minor: iō certus manuū iunctionū nō ē numerus determinatus. Rurſus ſacerdotis manuū iunctio ſignificat omniū bonoꝝa deo fluētium in ipſo vnitatē ⁊ cōiunctionē. Etquia infinita bona īfinitis ⁊ īdeterminatis modis pn̄t a deo ꝓcedē: iō manuū iunctiones ſacerdotis. numerꝰ determinatus nō eſt. Inclinationes vero ſacerdotis in officio miſſe ẜm moremquarūdā eccl̓arū ſub certo numero ꝑſtringunt̉:qm̄ regnlariter octo vicibus ꝓfūde corā altari ⁊tredecī vicibus mediocriter ſuꝑ altare inclinat.Octo ꝓfundas īclinationes an̄ altare facit ad referēdas gratias ipſi xp̄o de octo pͥncipalibꝰ queagit an̄ ſui īmolationē quā ſacerdos in officio figurat altaris. Primū fuit incarnationis. Secundum fuit diſcipuloꝝ gratuita vocatio. Tertiumdemonis in tētationibuꝰ ſperatio. Quartū miraculoruꝫ operatio. Quintū infirmoꝝ ſanatio. Sextum mortuoꝝ reſuſcitatio. Septimū omniumqueſtionū ei ꝓpoſitaꝝ ꝑ ſuā ſapiētiā determinatio. Octauū ſalutaris populoꝝ inſtructio. ⁊ quecūqꝫ an̄ ſui immolationem egit: ad hec octo ẜm