noſtra vapor eſt ⁊ ad modicū parēs ne forte quiglorioſus īcedit in tꝑali gloria delectet̉ nā omīscaro fenū ⁊ oīs gloriā eiꝰ quaſi flos agri. Cū aūtiam pontifex appropinquat alteri primiceriꝰ ſcole cātorū accedēs dextrū ipſiꝰ humerū corā aſtātibꝰ oſculatur. qꝛ cū xp̄s naſceret̉ in mūdo angelus ille cuꝫ quo facta eſt celeſtis milicie multitudo laudantiū deū natiuitatem eiꝰ paſtoribuſpatefecit de quo dicit ꝓpheta. Puer natꝰ eſt nobis ⁊ filius datus eſt nobis. ⁊ factꝰ eſt pͥncipatusſuꝑ humerū eius. ¶ Porro tres ſacerdotes quipontifici veniēti. cora altare reuerēter occurrunt⁊ inclinātes os eius oſculātur ⁊ pectꝰ: ſignificātillos tres magos qui venerūt hieroſolimā dicentes. vbi eſt ꝗ natus eſt rex iudeoꝝ. ⁊ ꝓcedentesadorauerūt eū. ⁊ qꝛ apertis. t. ſ. o. e. m. a. t. ⁊ mirram. Per geminū ꝗdem oſculū geminaꝫ in chriſto cōfitent̉ naͣm diuinā ſcilicet ⁊ humanā: diuinā quaſi latentē in pectore humanā quaſi patentem in ore: quas etiā ꝑ oblata munera magi miſtice figurarūt. Oſculū enī ſignū eſt reuerentie ꝓut ſub ti. de pacis oſculo dicet̉. ¶ Diſponit̉ autēiſta ꝓceſſio velut caſtroꝝ acies ordinata. Nammaiores ⁊ fortiores quaſi cuſtodes exercitꝰ pueniunt ⁊ ſequit̉. minores aūt qͣſi debiliores ī medio colligunt̉. p̄cedūt enim ep̄i ⁊ p̄ſbyteri. ſubſequunt̉ pontifex ⁊ dyaconi. in medio colligūturſubdyaconi ⁊ acoliti. cantores vero quaſi tubicines exercitū p̄cedūt: vt eū ad p̄lia cōtra demones excitent ⁊ inuitēt. de quo p̄lio apoſtolꝰ dicitNō eſt nobis colluctatio aduerſus carnē ⁊ ſanguinē: ſed aduerſus ſpūalia nequitia in celeſtibꝰUn̄ buccinate in neomenia tuba in die in ſignisſolēnitatis veſtre. ¶ Premiſimus de ꝓceſſioneſūmi pontificis. vnde etiā occaſione ſumpta ⁊ d̓alijs ꝓceſſionibus aliqua ſubijciamus. Circa qd̓gnaͣliter notādū eſt ꝙ ſicut in miſſa legatio xp̄iꝓ nobis in mūdū figurat̉. ⁊ in ꝓceſſionibꝰ nr̄isreuerſio noſtra ad patriā noſtra denotat̉: quarūſolennitas egreſſuꝫ populi de egypto pene in oībus imitat̉. Sicut .n. populꝰ ille per Moyſen ereptus eſt de manibꝰ pharaonis: ſic ppl̓us dei ꝑchriſtū liberatur de ore leoniſ. Et ſicut tabule teſtamenti de monte ſina yº accepte ſūt a Moyſe⁊ coram ppl̓o portate: Exo. xxxiiij. ⁊ .xxxv. c. ſic liber euangelij ſumit̉ de altari ⁊ portat̉. Illos ꝟoeolūna ignis precedebat ⁊ nos lumē candele p̄cedit ante turmas illoꝝ ſigna ferebant̉: ⁊ an̄ noscruces ⁊ vex illa portant̉. Ibi prodigia fiebāt etapud nos miracula nō ceſſant. Illic leuite tabernaculū federis portabāt: ⁊ noſtri diacones ⁊ ſubdyacones planaria ⁊ capſas ferūt. Ibi archa dn̄ia ſacerdotibꝰ portabat̉: ⁊ apud nos ſcriniuꝫ autferetrū cū reliquijs a preſpyteris deportabatur.Apud illos Aaron ſūmꝰ ſacerdos ſeq̄bat̉ ornatꝰ⁊ apud nos ep̄s infulatꝰ. Apud eos moyſes cumꝟga. apud nos rex cū ceptro vel epiſcopus cū gabuca. Ibi clangor tubaꝝ: hic ſtrepitꝰ campanarūIbi populus armat̉ hic clerus ſacris veſtibus ⁊populus ꝟtutibꝰ adornat̉. Ibi populus aſpergebatur ſanguine. hic aqua bn̄dicta cuꝫ ſale. Illisobuiet amalech ſanguinē ſitiens. nobis turba demonū nr̄e vite ſemper inſidiās. Illis ſuus ioſuevictor extitit. ⁊ noſter Ieſus victoriā nobis obtꝭnuit. Cū aūt ad aliquā eccleſiā ꝓceſſionaliter tendimus. tūc quaſi ad terrā ꝓmiſſionis accedimꝰ:Cū vero eccleſiā cantātes intramus. quaſi gaudentes ad patriā ꝑuenimus. Cū circa eccleſiā feretrum cū campanaꝝ pulſatione portamꝰ: qͣſi cūarcha. cū ſono tubaꝝ: ⁊ cuꝫ clangore ppl̓i hiericocircuimus. Hierico corruit ⁊ deſtruit̉. cuꝫ in nobis cōcupiſcētia vincit̉. Cū vero de choro ad aliquod altare imus ibiqꝫ ſtationē facimus. ſignificat ꝙ anime ad xp̄m tendent ⁊ cōtinent̉ in conſortijs angeloꝝ. ¶ Secūdo etiam dauid ⁊ ſalomon nos ad ꝓceſſiones īformauerūt cū Dauidarchā dei in tabernaculū ⁊ Salomon in templūcū hymnis ⁊ canticis portauerūt ⁊ ſub alis cherubin locauerūt. Sicut xp̄i humanitas aſcēdentes celū ingredit̉. ⁊ ab angelis perhennit̓ adoratur. quē fidelis anime comitat̉. ¶ Tertio etiamin ꝓceſſionibus memoramꝰ ꝙ xp̄s de ſinu pr̄isvenit in mundū: de p̄ſepe ad templū. ⁊ de bethania in hieruſalē. ⁊ de hieruſalē in monteꝫ. optantes vt de mūdo reuertamur ad patriā: ⁊ de vnaeccleſia ad aliā ſcilicet de militāte ad triūphāteꝫſequentes crucem id eſt veſtigia crucifixi. ⁊ nosvicijs ⁊ cōcupiſcētijs crucifigētes. Sequētes etiam veſtigia ſanctoꝝ p̄cepta euāgelioruꝫ ⁊ īdutiveſtes ſacras ſcilicet loricā iuſticie. cingulū continentie. ſcutum fidei. ⁊ galeā ſalutis eterne. Deinde ſacerdos celebraturus qͣſi ꝯtra ſpiritualia nequicie in celeſtibꝰ pugnaturus ſacris veſtibus qͣſi armis induit̉ ꝓut dictū eſt in prohemio tertiepartis. In nonnullis aūt eccleſijs ſic ꝓceſſio ordinatur. Procedūt nāqꝫ ſeptem acoliti cū luminarijs ſignificātes omnes qui ꝑ ſeptiformen ſpūsſancti gr̄am lumē ſcientie fidelibꝰ miniſtrauerūtillos ſequūtur ſeptem ſubdyaconi cuꝫ planarijs:ſignificantes illoꝝ qui per eandeꝫ gr̄am plenitudinem diuinitatis in chriſto habituram corporaliter docuerūt. Et poſt eos ſepteꝫ dyaconi repreſentantes vniuerſalit̓ omnes qui per eandē gratiam ſpiritualem intelligentiam vꝫ euāgelicā dexp̄o habuerunt: Et poſt eos. xij. priores figurantes omnes qui fide ſancte trinitatis vel triū velquattuor virtutū operibus choruſcarunt. quoscomitantur tres acoliti eum thuribilis ⁊ incenſoſignificantes tres magos qui chriſto munera obtulerunt. Deinde ſequitur vnus ſubdyaconꝰ cōdicem euāgelij baiulans. qui ſignificat legem ꝙideo pontificē p̄cedit. quia lex cōtinens in ſe paſſionis euāgelice̓ ſacramentū p̄ceſſit chriſti aduētum: ⁊ portat illū clauſum ad notādū quod illudfuit in lege obſcurū pͥuſqͣꝫ agnus ſeptimi libri ſingula aperiret. Deinde pontifex a duobus quaſi