lorica totū corpus cooperuit. Quarto cingulumꝓ arcu ſub cingulū ꝓ pharetra aſſumit ⁊ ē ſubcīgulum illud qd̓ dependet a cīgulo quo ſtola pōtificis cū ipſo cingulo colligat̉. Quinto ſtola collum circūdat quaſi haſtā cōtra hoſtē vibrans.Sexto manipulo ꝓ claua vtit̉. Septimo caſulaqͣſi clipeo tegit̉ manꝰ libro ꝓ gaudio armat̉. Deſingulis etiā aliter dicet̉ infra. ¶ Hec itaqꝫ ſuntarma quibus pontifex uel ſacerdos armari d̓bꝫcōtra ſpūales nequicias pugnaturus. Nā ut inquit apl̓us: Arma milicie nr̄e nō ſūt carnalia: ſꝫad deſtructionē muniminū potētia. Et in alia epiſtola ad ephe. vi. c. Induite vos inquit armatura dei ut poſſitis ſtare aduerſus inſidias dyaboli. State ergo ſuccincti lūbos veſtros in veritate ⁊ indute lorica iuſticie ⁊ calciati pedes in p̄paratione euāgelij pacis in oībus ſumētis ſcutūfidei in quo poſitꝰ oīa tella nequiſſimi ignea extinguere ⁊ galeā ſalutis aſſumere: ⁊ gladiū ſpūsqd̓ eſt ꝟbum dei. Hec quidē armatura ē p̄miſſaſeptuplex veſtis ſacerdotalis ſignificatiua ſeptiplicis ꝟtutis ſacerdotis: ⁊ repn̄tatiua chriſti veſtium quibꝰ indutꝰ fuit ipſe paſſiōis ꝓut īfra dicetur. ¶ Prouideat ergo diligēter ep̄us ⁊ attendat ſtudio ſe ſacerdos: ut ſignū ſine ſignificatonō ferat .i. ut veſtē ſine ꝟtute nō portet: ne forteſimilis ſit ſepulchro a foris dealbato. intꝰ ꝟo oīſpurcicia pleno. Quiſquis .n. ſacris indumentisornat̉ ⁊ honeſtis moribꝰ nō induit̉ qͣꝫto venerabilior apparet hoībꝰ: tanto reddit̉ indigniorapud deū: Pontificalē itaqꝫ gloriā nō iā honorcōmendat veſtiū: ſed ſplendor animaꝝ: qm̄ ⁊ illa que quondā carnalibꝰ blādiebant̉ obtutibusea potius q̄ in ipſis erāt intelligēda poſcebāt: utquicꝗd illa vel amina in fulgore auri. in nitoregēmaꝝ ⁊ ī multimōi oꝑis varietate ſignabāt. ſ̓ꝫiam in moribꝰ actibuſqꝫ. clareſcat: cū ⁊ apud veteres reuerentiā ip̄a ſignificationū ſpēs obtineret ⁊ apud nos certiora ſint experimēta reꝝ quāenigmata figuraꝝ. ꝓut hec ⁊ alia ī pōtificali vbiagit̉ de ep̄i cōſecratione legunt̉. Sic itaqꝫ munitus ad certamē ꝯͣ ſpiritualia nequicie in celeſtibus: ⁊ ꝓ ſedāda in ſubditos iudicis ira ad altarꝓcedit: ⁊ ꝑ ꝯfeſſionē dyaboli renūciat dominio⁊ ſeipſum accuſat populus ꝟo qͣſi pro ſuo pugileornaturus in ꝓfeſtis diebꝰ terre ꝓſternit̉ dū ātille or̄ones ⁊ alia recitat. quaſi totiꝰ viribꝰ ꝯͣ dyabolum pugnat. Dū dyaconꝰ in ieiunijs an̄ euangeliū caſulā ſuper humeꝝ replicat quaſi gladiuꝫcontra hoſtē vibrat. Dū epiſtola legit̉ voce p̄conis imꝑatoris edicta dant̉. cantus ſunt tubicineprecentores. choꝝ regentes ſūt duces exercituꝫad pugnā inſtruētes quibꝰ laſcētibꝰ alij ſubueniūt. Cantus aūt ſequentie eſt plauſus ſeu lausvictorie. Dū euangeliū legit̉ hoſtis quaſi gladiovulnerat̉: aut exercitus poſt victoriā diſperſusadunat̉. Ep̄us p̄dicās eſt imꝑator victores laudans. oblatiōes ſūt ſpolia que victoribꝰ diuidūtur. Cantus offertorij ē triūphus qui debet̉ imꝑatori. Pax autē in fine datur ut populi ꝗes hoſte ꝓſtrato inſinuet. Et deinde populus data licentia per ite miſſa eſt cū gaudio de victoria etpace obtenta ad ꝓpria redit. ¶ Celebraturꝰ itaqꝫ miſſam ep̄us aut preſpyt̉ indumētis ſuo ordini cōgruētibꝰ ſe exornat ⁊ veſtiū cultui actionisquoqꝫ cōueniant ornamēta. e. di. rōis. Circa qd̓notandū ē ꝙ ſex ſunt indumēta ſacerdotibꝰ etep̄is cōia: qꝛ ⁊ ſex ſunt in quibꝰ cōis preſpyterorum ⁊ ep̄oꝝ poteſtas conſiſtit. Nouē ꝟo ſūt ornamēta potificibꝰ ſpecialia: qꝛ ⁊ nouē ſunt in ꝗbus ſpūalis ep̄oꝝ poteſtas conſiſtit. Per hūc ergo cōmunū ⁊ ſpecialiū indumētoꝝ numeꝝ cōitas ⁊ ſpecialitas poteſtatū inter ep̄os ⁊ ſacerdotes ſignificat̉. d̓ quo in ꝑte precedēti dictū ē ſubti. de epiſcopo. Hoc etenim tam in nouo qͣꝫ ī veteri teſtamēto legit̉ conſtitutū. ut pontifices p̄tercōes veſtes habeant ſpeciales. ſed ibi qͣtuor erātcōes: ⁊ quatuor ſpeciales ꝓut dicet̉ ſub ti. de legalibus indumentis qd̓ ſiquidē ratio miſtica poſtulabat. nam ille date ſunt carnalibus ⁊ mūdanis: quoniā quaternariꝰ numerꝰ conuenit carniꝓpter quatuor humores ⁊ mūdo ꝓpter qͣtuorelementa. Hee aūt ſpūalibus ⁊ ꝑfectis data ſūt.Nam ſenarius numerꝰ ꝗ perfectꝰ eſt: qꝛ reddit̉ex ſuis ꝑtibus aggregatis ꝑfectis cōuenit. Unde⁊ ſexto die ꝑficit deus celū ⁊ terrā ⁊ oēm ornatum eoꝝ. ſed ⁊ cū in plenitudine tꝑis ſexta veniſſet etate ſexto die ſub hora ſexta redemit genuſhumanū. Senarius ergo numerꝰ ꝑfectꝰ ē qꝛ ſuoordine numeratꝰ ꝑficit. Nā cū vnū duo ⁊ tresdicūtur ſenariꝰ numerꝰ implet̉. vel qꝛ in tribusꝑtibus diuidit̉ .i. in ſexta tertia ⁊ dimedia. viꝫ invno duobꝰ vel tribus. Nouenariꝰ etiā ſpūalibꝰcōuenit: quia nouē ſūt ordines angeloꝝ ꝙ ſcd̓mꝓphetā ꝑ noueꝫ gemmaꝝ ſpēs deſignantur. ¶Quindecim ergo ſūt ornamēta pontificis. quindecim ꝟtutū gradus ip̄o numero deſignātia: qͦsꝑ quindecim cantica graduū pſalmiſta diſtinxit.Ueſtes enim ſacerdotales ꝟtutes ſignificāt: quibus debent ſacerdotes ornari: ẜm illud ꝓpheticum: Sacerdotes tui īduant̉ iuſticia ⁊ ſancti tuiexultent. Que talares dicūtur quia talus finis ēcorporis: ꝑ quod oſtendit̉ ꝙ nō ſufficit opus honum inchoare niſi ſtudeat̉ ꝑſeueranti fine cōpleri ꝓut ſub ti. d̓ tunica dicet. Sic ergo noſter pōtifex plura quā octo induit veſtimenta: quamuisAaron nō niſi octo habuiſſe legat̉ quibꝰ modeina ſuccedūt: quod ideo eſt quoniā oportet iuſticiam noſtram magis habūdare qͣꝫ ſcribaꝝ ⁊ phariſeoꝝ ut intrare poſſumꝰ in regnū celoꝝ. Poteſtetiam dici ꝙ noſter pontifex octo habet a capitevſqꝫ ad pedes: exceptis veſtimētis peduꝫ ⁊ manuū ſcilicet amictū. albam. cingulū. ⁊ ſtolaꝫ duastunicas. caſulam ⁊ paliū. veſtimentū enim pedūpocius pertinet ad noſtrū quam ad Aaron: quianoſtris dictū eſt. euntes in omnes gentes ⁊cͣ.