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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
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clecta mea ⁊cͣ. tanqͣꝫ celeſtis ſpoſi paranimphus⁊ hinc eſt ꝙ illaruꝫ amici ⁊ conſanguinei in hacconſecratione letant̉ Leo papa primꝰ inſtituit inꝯcilio calcedon̄. ꝙ ipſe celebrauit ſolas virginesdebere velari. Quia ꝟo in p̄miſſis de velo mentio facta eſt. Ideo notādū eſt ꝙ velū aliud ē cōuerſionis. aliud cōſecrationis. aliud ꝓfeſſionis.aliud ordinationis. aliud prelationis. Uelū conuerſionis aliqua de ſeculari vita ad religionemtrāſienſ aſſumit: ⁊ tūc ſi ꝑ annū inter velatas ſteterit vlteriꝰ exire nō poterit: exͣ de regula. vidua⁊.c. ſtatuimꝰ. Uelū cōſecratiōis a ſolis ep̄is ſol̓virginibꝰ: ⁊ ſolū in feſtiuis ⁊ dn̄icis diebꝰ daturUrgente tamē neceſſitate ſicut ⁊ baptiſmꝰ omnidie dari poſſet. xx. q. i. deuotis nō dat̉ etiā niſi īxxv. anno illud recipientis niſi forte diſpēſatiuelxxvij. di. placuit. Ueluꝫ aūt ꝓfeſſionis ſuſcipit̉a ꝟ̓gine quādo cōtinētiam ꝓfitet̉: nō tamē antexij annū. e. q. i. ⁊. q. ij. puella: quoniā nec ante illd̓tēpus benedicit̉ extra de regū. cū viꝝ. Dat̉ velum huiuſmōi cū bn̄dictionē ſolēni ⁊ cū letania:extra eo. ex ꝑte. Hoc velū nullꝰ ep̄s dat viduisvel corruptis: ut in. c. deuotis in fine ſed ipſamētde altare ut dicūt quidā aſſumit. xxviij. q. i. viduas exͣ de regul. viꝝ. Sane ꝟgo ⁊ nō vidua ideoab ep̄o velat̉: qꝛ ꝟga in hac diſpenſatiōe typumgerit eccleſie que pura ⁊ ꝟgo vni nupſit viro .i.chriſto. Et in ſignū huiꝰ rei velat̉ ab ep̄o: quia achriſto recipit̉ in cōiugiū. In cuiꝰ ꝑſona dictū ēānulo ſuo ſubarrauit me dn̄s. Sed vidua nō gorit in tali facto typum eccleſie ſicut ꝟgo cū nō ſitintegra mente ⁊ corꝑe ſicut illa. Un̄ nō ſic ꝯiūgitur chriſto ut rep̄ſentet eccleſie cōiūctionē quar̄nō velat̉. Preterea ſacerdos ꝓhibet̉ ſecundisnuptijs intereſſe. ⁊ ſuꝑ ſecūdo nubētes bn̄dictionem infundere exͣ de ſe. nup. c. i. ꝓut dictū eſt inprima ꝑte ſub ti. de ſacramētis. ſed hec vidua qͣſi ſecūdo nubit. primo homiuū poſtea in ꝓfeſſione xp̄o: ideoqꝫ ei quaſi celebranti ſecūdas nuptias nō porrigit̉ velū cōſecratiōis: nec etiā ꝓfeſſionis. ſed ipſa illud ſuſcipit de altari. Aiūt tn̄ ꝗdaꝫꝙ licet nō ab epiſcopo: pōt tamē a ſacerdote velo ꝓfeſſionis vel cōuerſiōis velare exͣ de regu.vidua. xx. q. i. deuotū exͣ ꝙ me. cau. c. i. a quo ſeua cuius miniſtro habitū ſeu veſtē religioſaꝫ aſſumit. xx. q. i. vidua extra qui cle. vel vo. cōſuluitIn libro tamē pontificali ẜm ordinē romanū habetur benedictio vidue cōtinētia ꝓfitētis ⁊ veli eius. Nā ⁊ dominꝰ ſareptenam viduā ꝑ heliāꝓphetam cōſolatꝰ eſt. Et vidimꝰ in vrbe epiſcopum hoſtien̄. inter ꝟgines benedicere duas viduas moniales. Uelū ordinatiōis olim dyaconiſſe in qͣdrageſimo anno dabat̉ ut poſſet leger̄euāgeliū in nocturnis. xxi. q. i. ſcīmoniales xxvijq. i. dyaconiſſam in cōcilio laudicen̄. xxxij. di. c.fi. ſtatutū eſt ut mulieres que apud grecos preſbyteri appellant̉: apud nos ꝟo vidue aut ſeniores vninire aut matricurie appellant̉ in eccleſiatan qͣꝫ ordinatas cōſtitui nō debere Uelū prelationis olim abbatiſſis in qͣdrageſimo anno dabat̉. xx. q. ij. iuuēculas. xxxi. q. i. quō. Illud autem ſciendū eſt ꝙ ſacroſancta mat̓ eccleſia gͣduſ⁊ ordines habet dinſtinctos. Et romanꝰ potifexcelebrit̓ miſſaꝝ ſolēnia agēs ſex habēs ſecū ordines clericoꝝ. ī ep̄os preſpyteros dyaconos ſubdyaconos acolitos ⁊ cantores numeri ſecramēto ꝑfectionē huiuſmōi officij manifeſtās. Senarius nāqꝫ numerꝰ ꝑfectꝰ ē ut in ꝓhemio. iij. ꝑtisdicetur. Sed ⁊ ſex ordines miniſtroꝝ fuiſſe inveteri legimꝰ. t. videlicet pontifices. ſacerdotesleuitas. nathineos. ianitores. ⁊ pſallētes quos exmaiori ꝑte dinſtinxit arphaxerſes in epl̓a quamEſdre ſcribe dixerit. d. Notū facimꝰ de ſacerdotibus vniuerſis ⁊ leuiticis cantoribꝰ ⁊ ianitoribꝰ⁊ nathineis ⁊ miniſtris domꝰ dei: ut eis vectigaltributum ⁊ annona nullatenꝰ imponant̉. Ordines ꝟo eccleſiaſticos Silueſter papa enumeratxxiij. di. a ſubdyacono. ij. q. vij. clericꝰ dicēs pontifici preſpyt preſpytero. dyaconꝰ dyacono. ſubdyaconꝰ ſubdyacono. acolitꝰ acolito. exociſta exorciſte. lector lectori hoſtiarius hoſtiario. abbasabbati. monachus in omni loco obſequiū repreſentent. Beatus quoqꝫ Iſidorus. xxi. di. clerosita dicit generaliter clerici nūcupant̉ oēs ꝗ in eccleſia chriſto deſeruiūt quoꝝ gradus ⁊ nominaſunt hec hoſtiarius. pſalmiſta. lector exorciſta ⁊cͣmentionē enim faciens poſt alia de cantore. Ethi oēs gaudēt priuilegio clericari. Uerūtamenquidā ꝑfidi heretici ſacramentū ordinis cōdēnātes falſo menciūtur ꝙ eeleſia chriſti nō habebatperſonas quas exorciſtas: ceroferarios. tectoresvel dyaconos appellaret ſed ſolū exorciſtas demonū qui aduerſabant̉. Poulo nec ea que xp̄sfecit uel apoſtolus dixit pro tam vilibus ſignificationibus que iufra ſequūtur fecit ⁊ dixit. ſed altiora ⁊ precioſiora que romana neſcit eccleſia d̓monſtrauit. Hoꝝ aūt ordinū quidā ſunt nonſacri ⁊ quidā ſacri. Nō ſacri ſeu minores ſunt hicantoratus. pſalmiſtatus. hoſtiariatus. lectoratꝰexorciſtatus. acolitatus. Sacri ꝟo ſeu maioresſunt iſti. ſubdyaconatus dyaconatus. preſpyteratus epiſcopalis ordo. Cōmuniter auteꝫ aſſeritur ſeptem ordines fore quoꝝ hoſtiarius ē primus ⁊ ſacerdos vltimus propter ſeptiformē ſpiritus ſancti gratiam cuiꝰ munere ſua officia proſequunt̉. Si autem velis ad ſingulos ordinesſingulo dona referre a timore incipiens illuꝫ hoſtiario deputabis. ⁊ exīde ſingula ſingulis referens ſapientiā preſpytero adaptabiſ. Hee ſunt ſeptem mulieres in quibus ſpiritꝰ ſanctus habethoſpicium ⁊ vnaqueqꝫ illaꝝ ſuum parat conuiuium. Rurſus ſpiritualiter hoſtiarius eſt ꝗcūqꝫ ſpūalit̓ alios in eccleſiā introducit .i. ꝗ fide p̄dicādo docet. lector ē ꝗlibꝫ mores docēdo exorciſta orādo: accolitꝰ illuminando. ſubdyaconꝰ humilitatē monſtrādo: dyaconns alios exhortādo