hel obtinuerunt: quos ſicut in libro numeroruꝫlegitur dominꝰ ꝓ primogenitis recepit ⁊ eos inegypto dū primogenita egyptioꝝ interficerenicuſtodiuit. primogenita vero. q. quedaꝫ ꝓmicieſunt. Unde qͣſi primicias domino offerrimꝰ cuꝫaliquos ad ſacros ordines cōſecramꝰ. Cōueniēſigit eſt ut in primicijs tēpoꝝ .ſ. in quatuor tēporibus primicias hominū offeramꝰ. ¶ Rurſus iōin quatuor tēporibus ut quatuor ꝟtutibus exornentur ⁊ ſub quatuor euāgelijs ſeruire chriſto ⁊eccleſie moneant̉. In vere ut virtutibꝰ floreantIn eſtate ut fructus afferant. In autūno ut fructus bonoꝝ opeꝝ metuāt. In hieme ut collectatconſeruent in horreo ⁊ eis fruant̉ in domino. Etvide ī ſexta ꝑte ſub ſabbato poſt dominicā. .xvij.Ideo aūt potius in ſabbatis quatuor tēpoꝝ qͣꝫ īquartis uel ſextis ferijs fiūt ordinatiōes quia illa dies ſpiritui ſancto conſecrata eſt: cuiꝰ donain ordībus recipiunt̉. preceptū eniꝫ eſt priori populo ſabbatū celebrare ad hoc ut eēt figura ſanctificationis ſpūs ſancti. vnde Exo. xvi. c. Requies ſabbati ſanctificata eſt domino. Et iteꝝ cuſtodite ſabbatū meum ſanctū eſt enim mihi: qꝛ eritſignū inter me ⁊ vos in generationibꝰ veſtris.Exo. xxxi. ⁊ .xxxv. c. Preterea nūqͣꝫ legimꝰ in gene. ſanctificationē fieri per oēs priores dies: ſedde ſabbato ſolum dictū eſt: ſanctificauit deꝰ dīeꝫſabbati. Fiūt etiā in ſabbato in ſignū ꝙ ordinandi debent habere ſabatū tēporis tandē tranſiētad ſabbatum externitatis. Ordinatio aūt que fitin ſabbato ſequentis dici eſt. figurat enim ſacerdotes ordinatos eſſe miniſtros diuerſoꝝ dominicoꝝ ſacramentoꝝ. Ideoqꝫ fit hora nona: quiaiam illud tempus ad dominicū diem .ſ. reſurrectionis intelligitur ꝑtinere. lxxv. di. quia partibꝰextra de tempo. or. litteras. Ordinandi enim adchriſti ſimilitudinē ſabbato reſurrexiſſe intelligūtur. Congrue igitur in hac die .ſ. dominica celebrant̉ miniſteria ſacerdotaliū benedictionumin qua ſūt collata cariſmata gratiaꝝ. in ea .n. dominus reſurrexit ī ea apoſtolis inſufflauit dicēsAccipite ſpiritū ſanctuꝫ quoꝝ re. p. r. eis. In hacꝓmiſſus ſpiritus ſanctus aduenit. Recte ergoad eam benedictiones ſacerdotales dirigimꝰ utcū apl̓is hilaria cantare poſſimus. Ueni ſanctiſpiritꝰ reple tuoꝝ corda fideliū .ſ. ordinatoꝝ. Fiunt etiā ordinationes in ſabbato mediante ebdomade. xl. qua cantat̉ ſitientes. lxxxv. di. c. fi.lxxiij. c. principali. xvi. q. i. in parochijs: ⁊ etiaꝫ inſabbato ſancto. Uerūtamen vſqꝫ ad tēpora Sīplicij pape romani pontifices dicunt̉ ſemꝑ in decembri ordines celebraſſe ut dicet̉ in ſexta ꝑteſub ſabbato poſt. xvij. dominicā. Unde ⁊ tūc officia plena inueniūtur quod in alijs nō cōtingitIn ſabbato vero ante penthe. ordines ſacri nonconferūtur quia in ſequēti tunc ſeptimana recepta ſpiritus ſancti gratia celebrant̉. Solus autēromanus pontifex pōt ſubdyaconos facere indiebus dominicis extra de tem. or. c. i. Alij prelati poſſunt in diebus dominicis ſoluꝫ minoresconferre ⁊ ꝟgines conſecrare. Si aūt vrgēte neceſſitate in die dominica ordinatio fiat quā forte perfici nō potuit in ſabbato. debet hoc fieri ieiunio continuato tam ab ordinando quā ab ordinatore: quia tūc ꝓpter continuationeꝫ ieiunijfingitur vna dies extra de tem. or. litteris. lxxv.di. ꝙ patribus ⁊. c. ſe. Ceteꝝ in quibuſdā locꝭ habentes feſta ſuaꝝ eccleſiaꝝ in ſabbatis quatuortempoꝝ tranſferre dicūtur ieiuniū in precedēteꝫſeptimanā ad honoē ſuaꝝ feſtiuitatum. ſed dicimus nec hoc eis licere nec tūc poſſe ordines celebrari. Melius igit̉ eſſet feſtiuitates ipſas trāſferri. de hoc dicet in ſexta ꝑte ſub quarta feriatertie ebdomode aduentus. Qua die ⁊ hora fiatepiſcopoꝝ cōſecratio ſub ti. de epiſcopo dicetur.Illud etiā cōſiderandū eſt ꝙ ſacerdotes ⁊ dyaconi tantū nominant̉ ab apoſtolo in epiſtolā: eoꝙ ipſe p̄cipue in miniſterio altaris neceſſarij ſūtCeteri vero ordines poſtea adiecti ſunt ꝓ vtilitate miniſterij: quia ꝓpter multitudinē credentium rite per illos nō poterat adimpleri. Unde⁊ ẜm Ambro. illoꝝ ordinatio precipue circa altaria celebrat̉. ⁊ pro eis epiſcopus ante altare proſternit̉. Alij vero nequaqͣꝫ ad altare ordinat̉: eoꝙ nec ad altariſ miniſteria ſtatuūtur ſed alia officia implēt ſiue cantando ſiue legendo ſiue aliaſeruicia faciendo. oēs tamen querūt faciem p̄latiideſt preſentiā domini ut valeāt in primogenitiſhereditatis ad inſtar Iacob qui ſibi fratris priogenita vendicauit. Et attēde qꝛ in quibuſdā eccleſijs immediate poſt collationē cuiuſlibet ordinis cantat̉ reſponſoriū vel tractꝰ: ꝓut apparetin libro pontificali per nos edito ⁊ bn̄ ad denotandū ꝙ ordinati in lectione iam lecta inſtructiad ſollicitudinē ⁊ laborē q̄ ꝑ reſpōſoriū ⁊ tractūſignificatur vocant̉. ¶ Quia ꝟo de ꝟginū conſecratione mentio facta ē. videndū eſt pͥmo quibꝰdiebuſ benedicant̉. ſecūdo ꝗd ſignificent que ineaꝝ benedictione agūtur. benedicūtur aūt in dominicis diebꝰ ⁊ in diebꝰ epiphaniaꝝ. ⁊ in albispaſcalibus ⁊ in feſtis apoſtoloꝝ ut ſpūs ſanctusſuper eas ſimplices ut colūbas deſcendere videat̉: ⁊ ut per apl̓os qui morem ꝟginitatis eccleſie prius tradiderunt quaſi per paranimphposſponſe dn̄o conſecrent. ¶ Sequit̉ videre quidſignificēt que in eaꝝ benedictōe agunt̉. ⁊ lꝫ oīsanima deo deſponſet̉ per fidem. vnde Oſee. ij.ſponſabo te mihi in fide virgines tamē ſpecialiꝰchriſto deſponſari dicunt̉ qꝛ eaꝝ caro: carni chriſti familiariꝰ ſe cōformat: pro eo ꝙ illa ſicut neccaro chriſti corruptionē nō ſenſit. Et inde eſt ꝙꝟgines ſequūtur agnū quocūqꝫ ierit Apoc̄. xiiij¶ Sane ꝟgines benedicēde ſub papilionē velaliqͦ alio loco ſtant incluſe q̄ archipreſpytero velalio ante euāgeliū alto voce cātant prudētes ꝟgines ⁊cͣ. cū cereis ardētibꝰ ī māibꝰ nudis capi-