bonorum operum odorem intelligatur obtuliſſe.Seu ad oſtendendum. ꝙ defunctis ꝓſit auxiliumoracionis. Carbones in teſtimonium ꝙ terra illaad communes vſus amplius redigi non poteſt.Alus enim durat carbo ſub terra quā aliud. Hedera quoqꝫ vel laurus et huiuſmodi que ſemperſeruāt virorem in ſarcophago corpori ſubſternuntur. ad ſignificandum. ꝙ qui moriunt̉ nn xp̄oviuere non deſinent. nam licet mundo morianturſecundū corpus. tamen ſecūdum animam viuuntet reuiuiſcunt deo. Alia tamen conſideraciōe habebant in funeribus antiqui cipreſſos. quia vicꝫſicut cipreſſus ceſa non iterum ſurculeſcit. ſed tota moritur. ita homo mortuꝰ non reuiuiſcit. Fiūteciam hec non quia cadaueribus inſit ſēſus. ſed infiguram videliceꝫ vel ad reſurrectionem ſperandam. vel ad dei miſericordiam ſeu beniuolenciamprouocandam cui taliā pietatis officia placent.Debet autē quis ſic ſepeliri. vt caput ad occidentempoſito. pedes dirigat ad orientē. in qūo quaſi ipſa poſicione orat. et inuit. ꝙ ꝓmptus eſt vtde occaſu feſtinet ad ortum de mundo ad ſeculū.Et in quocunqꝫ loco extra cimiterium criſtianusſepeliatur. ſemꝑ crux capiti illius apponi debet.ad notandū illum xp̄ianum fuiſſe quia hoc ſignūdiabolus valde veret̉ et timet accedere ad locumcrucis. ſignaculo inſignitū. Debent quoqꝫ fideles xp̄iami ſepeliri induti ſudarijs. ꝓut prouinciales obſeruant qd̓ ſumunt ex euangelio. in quolegit̉ de ſudario et ſindone xp̄i. Quidam vero cilicio inſuunt̉. vt hac veſte inſignia penitencie repreſentent. Nam cinis et cilicium arma ſunt penitencium. Nec debēt indui veſtibus communibusꝓut in ytalia fit. et vt quidam dicūt debent habere caligas circa tibias. et ſubtalares in pedibꝫvt per hoc ip̄os eſſe paratos ad iudicium repreſentetur. Clerici vero ſi ſunt ordinati illis indumentis induti ſint que requirunt ordines quoshabēt. Si vero nō habent ordines ſacros morelaicorum ſe peliant̉. Veruntamen licet in alijs ordinibꝫ ꝓpter paupertatē hoc ſepius omittaturIn ſacerdote tamē et epiſcopo nullomodo p̄termittēdum eſt. Veſtes em̄ ſacerdotales virtutesſignificant. cum quibus pre ceteris ſunt dominop̄ſentandi. Euticianꝰ papa ſtatuit. vt nullꝰ martires ſepeliat ſine dalmatica aut collobio purpurato. ¶ Circa hoc autē conſiderādum eſt vtrumxp̄c veſtitꝰ fuerit poſt reſurrectionē. et vtrumcelum veſtitꝰ aſcenderit. et vtꝝ duobus diſcipūlis eūtibus in emaus. et ceteris diſcipulis et mulieribus veſtitus apparuit. Siquidē angeli legūtur veſtiti apparuiſſe. iuxta illud ioh̓is. Vidit angelos ſedētes in albis. et alibi. Ecce duo viri aſtiterunt iuxta illū in veſtibus. qui et dixerūt. Hiciheſus qui aſſumptus eſt a vobis in celū. ſic veniet quoniam vidiſtis eum euntē in celum. Nemꝑexp̄cveſtitus aſcendit in celū iuxta illud. Quis eſtiſte qui venit de edon tinctis veſtibus de boſra.Item angeli dixerunt. quare rubrū eſt indumētum tuum ¶ Queritur eciā vtrum homines erūtnūdi poſt diem iudicij. an veſtiti. Et videt̉ ꝙ veſtiti. Nam ſemꝑ angeli apparere ſolēt veſtiti. etxp̄c eciā poſt reſurrectionem cum veſte apparuitet in tranſfiguracione veſtitus fuit. ¶ Vnde etapparebant veſtimenta eius alba ſicut nix. Econtra videtur ꝙ nudi erunt. quia habet autoritasꝙ in eadem forma erimus in qua fuit adam. priuſquā peccaret et eciam in mieliori ſed tunc fuitnūdus. ergo nudi ſimil̓r erimus. Solucō nil diffinimus deveſte. ſed hoc ſolum dicimus. ꝙ ibi nonerit deformitas. nec vlla aduerſitas vel infirmitas et erimus veſtiti et ornati veſtimētis virtutum. Quis autem et in quo loco ſepeliri debet etvtrum locus ſepulture aliquid conferat. dictūeſt in prima ꝑte vbi de cimiterio agitur ¶ Illudaūt nota. quod qꝛ ſcriptū eſt leuitici. xxj. c. Pontifex ad omnē mortuū. eciam patrem vel matreꝫnon ingredietur. neqꝫ egrediet̉ de ſanctis. Hinceſt ꝙ romanus pontifex ad nullius defuncti domum accedit. Item quia ibidem dicit̉. Sacerdotes nō radent caput. non barbam. nec in crinibſuis faciēt inſciſſuram ideo qꝛ de carorum mortetriſtant̉. Barbam nutriunt nec crines p̄cinduntet eciam ingris veſtibus ornant̉. vt per nnigredinem et dolorem cōſepulti mortuo videant̉. Hiceciam queri poteſt vtrū voces mortuoꝝ loquātur. Et videtur ꝙ ſic. iuxta illud ꝓphete. Exultaciōes dei in gutture eoꝝ. Hormiſda papa dicitꝙ Illi quibꝫ cum falſa miſericordia indulſerimꝰante tribunal xp̄i contra nos faciēt queſtionemEt auguſtinus dicit. ꝙ defuncti qui neſciunt quehic fiunt. dum hic agunt̉ poſtea audiunt ab hisqui moriendo hinc recedunt. Sed apl̓us contradicere videtur dicens. ꝙ tunc lingue ceſſabunt.et pſalmiſta. Non mortui laudabunt te. Et notaſecundū auguſtinū. ꝙ tempus quod inter hominis mortem. et vltimam reſurrectionē interpoſitum eſt aīmas abditis ideſt nobis occultis receptaculis continet. Poſtremo nota ſecundū magiſtrum ioh̓em de belech. ꝙ antiqui ſolebāt dicereꝙ quādo in humanis ſunt corporibus vocanturanime. in inferis manes. quando vero celos aſcendebant ſpiritus. Quando autē recens erat ſepultura. ſiue quando ſpūs circa ſepulturas errabatvmbrā vocabant. Inde pſalmiſta. Nam et ſi anlauero in medio vmbre mortis ⁊cͣ. Et ideo tuncpanem et vinum ponebāt ſuper ſepulchramortuorum vt dictum eſt ſub feſto cathedra petri.In miſſa pro mortuis dicitur quādoqꝫ epiſtola.Vir fortiſſimꝰ iudas. math̓. xij. capl̓o. quandoqꝫNolumus vos ignorare de dormientibus. teſſalonicenẜ. iiij. capl̓o. quandoqꝫ. Audiui vocē de trono dicentē. apoc̄. xiiij. capl̓o. quandoqꝫ. Ecce miſterium vobis dico. prima corin th̓. xv. Dicitureciam quandoqꝫ euangeliū. Amen amen dico vobis quia venit. ioh̓. v. c. quādoqꝫ. Dixit marthaioh̓. xj. quandoqꝫ. Sicut em̄ pater ſuſcitat io. vcapl̓o quandoqꝫ. Omne qd̓ dat michi pater ioh̓.vj. c. quandoqꝫ. Ego ſum panis. qd̓ eſt ibidem.De quatuor coronatis.