Optant em̄ illis eternam beatitudinē qui ꝑ centenarium vltra quē non eſt numerus deſignaturQuidam vero anniuerſariū obſeruant triplici decauſa. Primo vt defuncti de ānis calamitatis ꝑueniāt ad annos eternitatis ſiue ad vitā eternaꝫque ſine fine eſt. et quaſi annus in ſe reuoluit̉ velquia ibi eſt ydemptitas et nulla reperit̉ varietas. Secundo quia ſicut ſanctoꝝ anniuerſariumad ipſorum honorē et noſtram vtilitatē celebramus ꝓut dictum eſt in ꝓhemio huius ꝑtis. ſic etāniuerſariū defunctoꝝ ad ipſoꝝ vtilitatē et nōſtram deuocionē. Tercio dies anniuerſarij prodefunctis ideo repetit̉. quoniā ſcd̓m auguſtinūqualiter ſit eis in alia vita neſcimus. et meliꝰ vteis ſuꝑſit beneficiū noſtrum. quā deſit. Anniuerſarium autē ſi contigerit in die dominica. vel inaliqua celebrari ſolēnitate non debet mutari adſequentem diem. ꝓut fit in feſtis ſanctorum. ſedfiat in die p̄cedenti. vt cicius occurrat̉ penis defunctoꝝ quas in purgatorio ſuſtinent. Defuncti enim noſtro indigent auxilis et beneficio. ſednon ſancti ¶ Die quidē feſtiuo anniuerſariū nondebet celebrari. nec miſſa ꝓ defūctis dici niſi corpus preſens fuerit. tunc ſic. quia omni temporepoteſt miſſa ꝓ defūctis celebrari. cadauere preſente. niſi in paſceue. Tunc em̄ non debet corpꝰintumulari. nec miſſa ꝓ eo cantari. quia tunc corpus xp̄i imolari. nō debet. ſed vſqꝫ in craſtinumreſeruetur. et tūc ſcꝫ in ſabbato poteſt miſſa ꝓillo cantari et corpus ſepeliri. Similiter ſi quisindie paſche moriat̉ corpus eiꝰ vſqꝫ in craſtinūreſeruet̉ ſuper terram et tunc cum celebracionemiſſe ſepeliatur. Non enim debet corpus ſepeliriabſqꝫ miſſa. quamuis contrarium fiat in pleriſqꝫlocis. Licet autē ſcd̓m gabilonen̄ conciliū. quottidie ſit ꝓ defunctis orandū et ſacrificandum. inpremiſſis tamendiebus. hoc ſpecialiter agit̉ abamicis. Siquidē aliqui omni temꝑe feſtiuis diebus dumtaxat exceptis. generaliter orant ꝓ defunctis in officio veſpertinali et matutīali. Alijmiſſam quottidie ꝓ eis celebrant. Alij in menſisinicio. nouem psͣ. et nouē lectiones. et nouem reſponſoria cantant. Et quidem ſancta et ſalubriseſt cogitacio ꝓ defunctis exorare vt a peccatisſoluant̉. In quibuſdaꝫ locis non dicit̉ in eccleſiaofficium mortuoruꝫ a quinta feria cene dn̄i. vſqꝫad octauas penth̓. dicentes ꝙ omīa officia illiustemporis debent eſſe breuia nec in dominicis diebus. Legitur aūt ꝙ quidam abbas ꝓhibuit monachos ſuos celebrare dn̄icis diebus pro defunctis. ſed mortui ꝓpter hoc duriſſimis verberibꝫ eūafflixerunt. et ideo ꝓhibicionem huiōi reuocauit. Et nota ꝙ ſuffragia que fiunt in eccleſijs ꝓdefunctis valde bonis actiones ſunt graciarum.Ille em̄ anime que ſunt ꝑfecte bone. ſtatim cumegrediuntur a corporibus euolant ad celos necſubſidijs noſtris egēt. Pro valde malis fiūt qualeſcunqꝫ conſolaciones viuoꝝ. eis enim ſubſidianoſtra non ꝓſunt quoniā anime illoꝝ ſtatim deſcendūt ad infernū. Pro mediocriter bonis. quiſcꝫ ſunt in purgatorio ſunt expiaciōes. Pro mediocriter malis. qui ſcꝫ ſunt ni inferno ſunt ꝓpiciaciones ſiue penaꝝ mitigaciones. Nam ſcd̓umauguſtinū quibus ꝓſunt aut ꝓſunt vt ſit plenaremiſſio aut certe. vt tollerabilior ſit damnacioQuidā tamen ꝓ eodem ſumunt mediocrit̉ bonoset mediocriter malos. quos vocant non valde bonos. qui vicꝫ narrant purgatoriū. qui viuentesiniunctā penitenciā non ꝑfecerunt quibus proſunt elemoſine. oraciōes. ieiunia et ſacrificia queꝓ eis fiunt. Nam vt dicunt. eis qui ſunt in inferno. nichil ꝓſunt. Illud eciam nota. ꝙ ſcd̓m hieronimum cum ꝓ cunctis animabus psͣ. vel miſſadicitur. non minus quā ſi ꝓ quolibet diceret̉ accipitur. Circa hoc tamē dici poteſt. ꝙ ſi ſuffragia fiunt in ſpeciali magis ꝓſunt illis. ꝓ quibusſpecialiter fiunt. ꝙͣ alijs ſi fiunt in genere ſeu incōmuni magis ꝓſunt illis qui plus meruerunt inhac vita. vt ſibi prodeſſent ſi in equali vel maiori neceſſitate exiſtūt. Licet igit̉ ſcd̓m auguſtinūnon ꝓſunt omnibus ꝓ quibus fiunt. quia tamenneſcimus quibꝫ proſint vel non pro omnibꝫ facienda ſunt. ne aliquis p̄termittat̉. Melius nanqꝫſuꝑ erunt eis quibꝫ nec obſunt necꝓſunt quā deſint eis quibus proſunt. et ideo dies anniuerſarijfit. vt p̄miſſum eſt. Sed nunquid ſuffragia eisqui ꝓpter mortale peccatum in caritate non eſtꝓſunt ei qui in caritate receſſit. Reſpondeo oꝑaſacramētalia. vt miſſa officium mortuoꝝ. collecte et ſimilia. ꝑ talem facta bene valent. ſed et defuncto ꝓſunt. tum quia illa a deo non ab oꝑanteefficaciam habent. Tum qꝛ ille non ꝓprio nomīeſed quaſi ſindicus omniū vicꝫ tocius eccleſie noīehoc agit ſcd̓m ea. que dicta ſunt in ꝓhemio qͣrteꝑtis. Si vero tanꝙͣ priuata ꝑſona alia ſufragiafacit. aut hoc agit alio nomine aut ſuo ꝓprio. Sialieno. vt quia defūcti ſeu alteriꝰ in caritate exiſtentis iuſſu de illius bonis elemoſinā tanquamminiſter. ꝓ eo facit. tunc quidem illi ꝓdeſt. quoniam is intelligit̉ facere cuius mandato facit. vtqui mandat ſolui. ipſe ſoluere videt̉. Hinc eſt ꝙꝑegrinacionis votum ab vno emiſſum. alter eiꝰiuſſu exequi poteſt. Idemqꝫ eſt. ſi duo. quoꝝ alt̓in caritate eſt. alter non. ꝓ defuncto pſalteriūlegunt. et ſi elemoſina dat̉ iuſto. vt oret pro defuncto. Hijs et em̄ caſibus ꝓdeſt defuncto rōnecaritatis homīs iuſti adiūcti. Si aūt ſuo priuatonomine. et de ꝓprio quis ꝓ illo elemoſinam datvel orat. vel ieiunat. vel alit̓ ſe affligit. quaſi cōmuniter dicunt theologi. ꝙ talia in nullo ꝓſuntei. Nam legit̉ ioh̓. ix. Scimus quia pct̄ores deusnon exaudit ſed illud ceci. et non euāgeliſte fuitverbū. et yſa. primo. Cum multiplicaueritis oraciones non exaudiam. manꝰ em̄ veſtre ſanguineideſt peccatis plene ſūt ymo ſcd̓um auguſtinum.Dum is qui diſplicet ad intercedendū mittiturirati iudicis animus ad deteriora ꝓuocat̉. Deusenim iniquoꝝ dona non reſpicit. et iuſtoꝝ ſolusoraciōes exaudit. Item dn̄s per a mon ꝓphetamvota pinguiū terre ideſt peccatoꝝ non recipiā