memoriam. agenda vocatur. quandoqꝫ eciam vocātur exequie. ab exequor exequeris quia interalias ſui ſignificaciones exequi. idem eſt ꝙ extraalia ſequi. ¶ Officium ergo ſeu obſequium in ſepulturis mortuorum exequie vocantur. quia celebrat̉ dum mortui extra viuos ſepeliendi feruntur. vel quia extra horas canonicas ſpeciales etſiugulares habet obſeruancias. Sane hoc officium continuat̉ feſto omnium ſanctoꝝ et ſūt tresdies continui. tribus miſterijs deputati. Nam vigilia omniū ſanctoꝝ dies eſt afflictionis. ſolemnitas dies eſt exultacionis. hodie vero dies eſtoracionis. In primo nos ī eiunādo affligimꝰ preſentis vite miſeriā recolentes. In ſecundo beatitudini ſanctoꝝ congaudemꝰ graciaꝝ actionesdomino referentes. In tercio ꝓ hijs que in purgatorio detinent̉ oramus. eis modo penam inmorem modo plenam abſolucionē oracionibꝫ impetrantes. Siquidem cōmemoracio omniū fideliūdefunctoꝝ inſtituta eſt fieri ab eccleſia tali die.vt generalibus beneficijs adiuuent̉. quia ſpecialia habere non valent. ſicut et de feſto omniū ſanctorum p̄miſſum eſt. Sicut em̄ petrus damianꝰait. Sanctus edibo cōperiens ꝙ apud vulcanumcicilie. crebre voces et vlulatus demonum audiebantur plāgenciū ꝓ eo ꝙ anime defunctorum ꝑelemoſinas et oraciones de eoꝝ manibus eripiebantur. ordinauit in ſuis monaſterijs. vt poſt feſtum omniū ſanctoꝝ. fierēt cōmemoracio defunctorum. quod fuit poſtmodū a tota eccleſia approbatum. Primo ergo videamus a quibꝫ inſtitutum fuit officium mortuoꝝ. Scd̓o vbi habuitiniciū. Tercio de modo celebrandi illud. Quartode modo ſepeliendi. ffuit autem primo inſtitutūab apl̓is. ſed non ab origine vt teſtatur yſidorusin libro de eccleſiaſticis officijs fuit adauctum etex maxima parte ordinatū. Inde ipſū cōmendatbeatus augꝰ in euchiridiō dicēs eum fuiſſe ſecūdum in eccleſiaſticis officijs poſt apl̓os. Hoc officium iniciū habuit in veteri lege. Nam ſicut aitambro. mortuo iacob. ioſeph et alij fratres ſuicum multis egipcijs attulerūt eum in ebron. ſedprius fleuerūt. .xl. diebꝫ in egipto. et poſtea fleuerunt eum vij. diebus in zab gen̄. l. capl̓o. Iteꝫlegitur in deutro. vlt̓. c. ꝙ mortuo moyſe fleuitpopulꝰ iſrahel triginta diebus. et ſimiliter fecerunt de aaron et de maria. Item ſalomon. luctꝰfilij ſapientis mortui. vij. diebꝫ. luctus ſtulti filijſempiternus. ideo quia in eternū puniet̉. Notaaut em̄ ꝙ quidam faciūt memoriā pro defunctisdie tercia ſeu ꝑ tres dies. repreſentantes triduanam domini ſepulturā. ſeu reſpectū habētes adreſurrectionē xp̄i qui die tercia reſurrexit. reſurrectionem cum xp̄o mortuis peroptātes. ſeu adtrinitatem vel vt ꝙ viuentes triplicit̓ peccauerunt. vicꝫ cogitacione. verbo et oꝑe. remittatureiſdem. Alij vero faciūt miſſam celebrari. ſepteꝫdiebus ſeu ꝑ ſeptem dies et vtrunqꝫ oſtendit̉ inlibro numeri. xliiij. c. vbi dicitur ꝙ qui tētigeritcadauer mortui hominis inmundus erit. ſeptemdiebꝫ vnde aſpergat̉ aqua tribus diebus et. vijet ſic mundabit̉. Sane inmundus ꝓpter cadauermortui hominis ſignificat polluta animā ꝓptermortua oꝑa. Celebratur ergo per ſeptem dies.Primo vt defunctus ad ſabbatū eterne quietiscicius valeat ꝑuenire. Secundo vt ei remittant̉omnia peccata que cōmiſit in vita ſua. que ꝑ. vijdies ducitur. Tercio ꝓpter ſeptenariū anime etcorꝑis. Anima em̄ tres habet vires. ſcꝫ racionabilitatem concupiſcibilitatē et iraſcibilitatem.Gorpus vero ꝯſtat ex quatuor elem̄tis. vt ergopeccata que homo ꝑ hoc ſeptenarium ſiue in hacvita que ꝑ ſeptemdies ducit̉ commiſit deleāturſeptenarium mortuis celebrat̉. Quarto ſicut filijiacob defuncti fleuerūt per ſeptem dies vt premiſſum eſt ita ei eccl̓ia ꝓ ſuis defunctis celebratofficium ſeptem diebus. Quidam autem faciuntnouendinale. ideſt officium nouem dieꝝ. vt perhoc officium mortuoruꝫ. anime a penis liberate.nouem angeloꝝ ordinibus aſſocient̉. hoc tamena quibuſdam non approbat̉. ne gentiles imitarivideamur. a quibus hoc ſumptum eſſe videtur.qui nouem diebus lugebant mortuos ſuos. et innono die cineres eoꝝ piramidibus vel in buſtisrecondebant. Alij vero celebrari faciūt ꝓ defunctis triginta dies vel triceſimo die. Primo quiafilij iſrahel tot diebus fleuerūt moyſen et aaronvt p̄miſſum eſt. Secundo ideo quia ter decēm faciunt triginta. per ter em̄ trinitatem. per decēmdecalogū intelligimus. Tercenariū gͦ mortuisfacimus vt quod in obſeruacione decalogi ſeu p̄ceptorum xp̄i et contra trinitatem peccauerūteis dei miſericordia ꝯdonet̉. Tercio qꝛ numeruslune triginta diebus ꝑficitur. ideo triceſima dievel triginta diebus fit mortuis officiū vt operaeoꝝ coram deo plena eſſe intelligant̉. Quidamquoqꝫ quaterdēciēs celebrant ſiue qͣdragenariuꝫfaciunt. vt quod illi in doctrina quatuor euangeliorum et in decēm p̄ceptis legis peccauer̄t ſibicondonet̉. Aurſus qui diem quadrageſimū ſeruant rep̄ſentant dominicā ſepulturam. optātesmortuis gloriā habere cum xp̄o. qui qͣdragintahoris iacuit in ſepulchro. cōputata hora in quaemiſit ſpiritū. et vltima hora noctis dominice. inqua reſurrexit ſcd̓m auguſtinū. Rep̄ſentāt eciaꝫquia vt p̄miſſum eſt. mortuo iacob. filij eius luxerunt quadraginta diebus. Alij qnͥquagenarium.faciunt. quoniā ſicut beda et greg̓. dicūt in glo.ſuper locum illū. vbi habet̉. ꝙ abraha queſiuita domino volente ſubuertere ſodomā. ſi quinquaginta fuerint ibi nunꝙͣ deſtruēs eos. et reſpōditdominus nō. Quinquagenarius numerus ꝑfectꝰeſt. et ſignificat annū iubileū id eſt octauam etatem in qua erit remiſſio et plena libertas. vt ergo anime defunctoꝝ plenariā libertatē. et peccatorum ſuoꝝ remiſſionē adipiſcantur quinquaginta diebus ꝓ illis celebrant officiū. Nonnullieciam celebrant centeſimū diem. vt mortui tranſeant a leua in dextraꝫ a malicia in triumphum aterra in celū. a miſeria in gloriā. a morte in vitā-