fideles poſt reſurrectionem ſunt habituri. ideoin hoc feſto ſanguis xp̄i ex nouo vino cōficitur.et ꝓpter hoc eciam hac die noue vue benedicunt̉.Cūcianus papa ſtatuit. vt prime fruges et fabeſuꝑ altare benedicant̉.De feſto ſancti laurencij.Catus laurencius. quia poſt beatū ſtephanū inter alios martires primatūobtinet. vigiliam habet. non qꝛ maiorem penam ſuſtinuerit. quaꝫ alij. Nammulti tantam penā ſuſtinuerunt ſicut beatꝰ vincencius. et beatꝰ georius. et alij quidā. ſed ꝓpterofficium p̄dicacionis et ꝓpter martirij locum. qꝛrome. et ꝓpter bonā ānmiſtracionē thezauroꝝeccleſie. Vnde incipit introitus in vigilia ip̄iusDiſperſit dedit pauperibus. In die vero habetꝓprium officiū vicꝫ. Confeſſio et pulchritudo ⁊cͣet hoc ideo dicitur. quia ꝓpter cōfeſſionem fideifuit aſſatus. et exaltatus. et apparuit eius ſanctitas cum nontinuerit ſic tormentari ꝓ xp̄o. Quiavero ipſe in tormentis poſitus iubilabat. ac dn̄olaudes cantabat ideo ſequit̉ verſus. Cantate domino canticum nouum. In collecta vero illa. Danobis queſumꝰ dn̄e ⁊cͣ. orat eccleſia ſe ſic liberari ꝑ dominū ab ignē vicioꝝ. et ipſa vicia in ſe extingui. ſicut beatus laurencius fuit liberatus abigne tormentorum. Vnde ipſe dicebat tyrannoDiſce miſer. quāta eſt virtus dn̄i. Nam carbonesiſti non dolorem. ſed refrigeriū michi preſtant.In epl̓a vero. Qui parce ⁊cͣ. ij. corinth̓. ix. c. agitur de largitate elemoſinaꝝ facienda pauꝑibusqd̓ preceptū ſtrēnue impleuit beatus laurenciꝰqui thezauros eccleſie dedit pauꝑibus. et vt euꝫin hoc imitem̄. dicit̉. Iuſticia eius manet in ſecūlum ſeculi. Reſponſoriū de paſſione eius eſt. eoꝙ igne ꝓbatus fuit. ſicut auꝝ in fornace ꝓbatur. et hoc eſt ꝙ dicit. ¶ Prrobaſti cor meū. et viſitaſti nocte. quia ad literam denocte fuit aſſatuset a domino viſibiliter viſitatus. et ideo dicebatMea nox obſcurū non habet ſed omīa in luce clareſcunt. Verſus eſt.¶ Igne me examinaſti. et nōeſt inuenta in me iniquitas ideſt inequalitas. qꝛſemper et perfecte in fide conſtans fuit. Vel nōfuit inuenta in eo iniquitas ſcꝫ peccati. All̓a. eſtde nobili miniſterio eius. Et quia erat p̄cipuꝰ miniſter. ideo in virtute dn̄i p̄cipue operabat̉. Leuita inquit laurencius bonū opus operatus eſt.qui per ſignū crucis cecos illuminauit. Leuita .i.aſſumptus. vel offerens. quia ad literā aſſumptus fuit ad miniſteriū diuinum. Vnde legit̉ ipſūdixiſſe beato fixto. Quo ꝓgrederis ſine filio pat̓nunquid degenerē me ꝓbaſti exꝑire. vtꝝ ydoneum miniſtrum elegeris. cui cōmiſiſti dominiciſanguinis conſecracioneꝫ. Item fuit leuita ideſtſeipſum offerens. Vnde ip̄e in tormentis poſitꝰdicebat. Ego me obtuli hoſtiā deo in odorē ſuauitatis. et ideo de eo in nocturnali officio cātateccleſia. Aeruit eſſe hoſtia beatus laurenciꝰ. quidum aſſaret̉. dn̄m non negauit. et ideo inuentuseſt ſacrificiū laudis. Et quia deus laudandus eſtde tanta paciēcia ꝯceſſa martiri. ideo p̄dicta ſuball̓a cantant̉. In euangelio vero. Niſi granū frumenti. qd̓ eſt ioh̓. xij. agit dn̄s de miniſtris ſuis.et d̓ premio ipſoꝝ. dicens primo de oꝑe ipſoꝝ.Qui michi miniſtrat. me ſequat̉. et poſt de pͥmoadiūgit dicens. Et vbi ſum ego illic et miniſtermeus erit. Si quis michi miniſtrauerit honorificabit eum pater meus ⁊cͣ. Cum igit̉ inter miniſtros p̄cipuus fuit beatus laurencius. ideo iſtudeuangeliū in eius feſtiuitate cantat̉. Sed qꝛ priuilegiatum miniſteriū eſt p̄dicacio. et confeſſionominis dn̄i coram regibus et principibꝫ. ideoſequit̉ offertoriū. Confeſſio et pulchritudo ⁊cͣ.In poſtcommuniōe quoqꝫ agit̉. de miniſtris etmerito ipſoꝝ. Qui michi miniſtrat ⁊cͣ. Ad horas dicit̉ capl̓um. Qui parce. .ij. corinth̓. ix. c. Etnota. ꝙ iſte ſanctus ꝓpter tres p̄rogatiuas ſupͣin principio poſitas in tribus priuilegiatus eſt.Primo quoniam ipſe ſolus inter martires habꝫieiuniū niſtitucionis. Secūdo in octauis. quoniāiſte tantū et beatꝰ ſtephanus octauas hn̄t intermartires. ſicut beatus martinus inter cōfeſſoresDe hac octaua dictū eſt in fine ꝓhemij huiꝰ partis. Tercio in r̓greſſibꝫ antiphonaꝝ. In hoc em̄feſto. quidā verſiculi ꝑmittuntur antiphonis vtdictū eſt in. vj ꝑte ſub dn̄ica de trinitate. Beatus laurencius fuit archidiaconꝰ romē poſtquānullus dicit̉ archidiaconus ibi fuiſſe.De aſſumpcione beate marie virginis.¶ Gronimꝰ dicit. quomodo beata mariaaſſumpta fuerit. ſiue ni corꝑe ſiue extͣcorpus. neſcio deus ſcit. Auguſtinusvero dicit. ꝙ in corꝑe veritas tam̄ eſtꝙ pͥmo aſſumpta eſt in anima. vtꝝ vero corpusin terra remanſerit incertū habetur et meliꝰ eſtpie dubitare. quā aliquid circa hoc temere diffinire. pie tn̄ credendū eſt eam total̓r fuiſſe aſſumptam. Veꝝ q̄dam religioſiſſima mulier elizabetnomine de ꝑtibus ſaxonie. aſſeruit ſibi reuelatūfuiſſe. ꝙ poſt quadraginta dies. poſt aſſumpcionem anime aſſumptū fuit corpus. et inde compofuit quendā tractatum. qui tamē non eſt autenticus. Refert ephiriꝰ. ꝙ beata virgo. quādo xp̄mconcepit erat annoꝝ. xiiij. et in. xv. ipſuꝫ peꝑitet cum eo manſit annis. xxxiij. et poſt mortē xp̄iſuꝑuixit annis. xxiiij. Et ſecundū hoc tꝑe obitusſui. erat annorum. lxxij. Probabiliꝰ vt videturdicunt alij. quia duodecimannis filio ſuꝑuixit etſic ſexagenaria ē aſſumpta. cum apoſtoli totidēannis predicauerūt in iudea. et circa ꝑtes illasIn hoc feſto dicunt̉ quedam que in eccleſiaꝝ dedicacionibꝫ dicunt̉. quia ad eam ꝑtinent. Cantatur eciam de libro canticoꝝ ſcꝫ. Oſculet̉ me oſculo ⁊cͣ. Rn̄ẜ enim antiphone. et lectiones inde fumuntur. qui liber eſt de amoribus. quia in carnemanens maioreꝫ habuit dilectionē. quam aliquacreatura in carne viuens excepto criſto. et ideoꝓpter excellentē caritatem quā habuit in terrismeruit aſcendere ſuper angelos. In carne enimp̄ter carnē viuere. non terrena. ſed celeſtis vita