diffuſa eſt. in quo ter ponitur alleluia. quoniāad fideꝫ trinitatis peruenitur per obſe quia caritatis. Lectiones eciam ad ieiunium ꝑtinentesatteſtant operacionem ⁊ graciam ſpirituſſanoti vt prima. Effundam de ſpiritū meo. Et ſecunda. Locutꝰ eſt vbi dicitur. Numerabitis ſepteꝫebdomadas vſqꝫ ad alteramdiem explecionisebdomade ſeptime preſentem intelligit feſtiuitatem. que olim dic ebat̉ feſtiuitas ebdomadaꝝEt quia poſtquam gētes intrauerūt reliquieſaluabunt̉. ideo nūc flentibus. et ſponſum expectantibus dicit dn̄s in poſtcōmunione. Non vosrelinquam orphanos. Quia igitur hec concordia fiet imminente die iudicij. qui eciam electiserit cauſa timoris. ideo hoc officiuꝫ pertinet adtimorem. vel quia timor introducit caritatemlicet caritas foras mittat timorē. ¶ Et attende. quia ſecundum augͥ. in ordine officiorū iſtorum deſcendendo computamꝰ. ¶ In ordine veropaſchalium aſcendendo. quia per hoc deſcenſus ſpirituſſancti ad nos. per illa noſter ad ipſū ſignificatur aſcenſus. ¶ Et caue quia preterpremiſſa officiā ad ieiuniū pertinēciā que in qͣrta et ī ſexta feriā. et ī hͦ ſabbato expoſuimus. alie. quidem lectiones et euangelia in eiſdeꝫ diebus inueniuntur q̄ forte ſolemnitati magis appropinquare videntur. ſed tamen hec ⁊ illa gͣciam ſpirituſſancti. perſonant. et operacionemVnde quidam hodie non in congrue duas miſſas celebrant. Vnam in tercia de feſto cum gloria in excelſis. ⁊ credo. Aliaꝫ ī nona d̓ ieiunio ſine gloria in excelſis. in qua ſūt clerici ordinādiqͥ merito in hac ebdomadā ordinant̉. vt ſpirituſſancti dona percipere mereant̉. Et memento ꝙ in hac die terminat̉ quinquageſima ⁊ id̓ohodie freq̄ntat̉ ⁊ cantatur ꝓ gͣduali. Alleluia.Nec flectunt̉ genua. ꝑtinet em̄ ad octauā. Senerale quidem ē. ꝙ quociēs d̓ tꝑe in die graciemateriā laudis aſſumit̉ aut dies ad octauam refertur. genua nō flectimꝰ ſꝫ in oraciōibꝫ ſtāteſcollatā nob̓ gr̄aꝫ. ⁊ ꝯferēdaꝫ gl̓iaꝫ ꝓfitem̉. vtcū olim eſſemꝰ ẜui curui. nūc fracto iugo incedamꝰ erecti vt ī dn̄icis diebꝫ. in ſāctoꝝ natalicijs⁊ paſchalibꝫ inclinare tn̄ capita poſſumꝰ. vtmulieres deuotas ad monun̄tū veniētes imitemur ⁊cͣ.De octaua penthecoſtes.N pleriſqꝫ locis in octaua penth̓. fit feſtumſācte trinitatis. Poſtquaꝫ em̄ celebrata eſtfeſtiuitas pr̄is in natiuitate. qꝛ natiuitasd̓r feſtiuitas pr̄is. ⁊ poſtꝙͣ celebrātū ē feſtū filij in paſcha. ⁊ feſtū ſpirituſſancti in miſſiōe ipſiꝰ merito in octauo ꝑenth̓. fit feſtū eoꝝ ſil̓ feſtū .ſ. trinitatis vt on̄dat̉ ꝙ tres ꝑſone ſūt vnꝰdeꝰ. Et hͨ ē pͥma cauſa qͣre celebrat̉ feſtū triumꝑſonaꝝ diuinaꝝ ſil̓. Secūdā cauſa ē qꝛ ad inuocacionē ſācte trinitatis dat̉ ī baptiſino ſpirituſſanctꝰ. vt p̄miſſuꝫ ē. Tercia cauſa ē. vt oſtedat eccleſia filijs ſuis illum. a quo ſūt oīa bonacuius ht̄ ymaginē. ⁊ cuiꝰ debet habe̓ ſil̓itudinevidelicet dei ⁊ ſancte trinitatis. quā ſemꝑ laudare debemꝰ. ¶ Et qꝛ tota intēcio ē laudare ipſū. ideo in quibuſdā eccleſijs in ſingulis ātiphonis laudū. p̄ponit̉ verſiculꝰ qͥ laborē ſignificatad oſtēdend̓ ꝙ toto labore totoqꝫ viſu debemꝰnos verte̓ ad laudādū deū ⁊ ſācta trinitatē. eteodeꝫ mō fit in quibuſdaꝫ eccleſijs in feſto bt̄emarie in antiphoīs laudū. ꝓ eo qꝛ ip̄a ſe totāVtit ī laudē dei. vn̄ tūc ī euāgelio d̓r Maria at̄obſeruabat oīa verba hͨ ꝯferes in corde ſuo. ⁊qꝛ ip̄a pͥuilegiata fuit in ꝟginitate. ip̄a em̄ eſtꝟgo ꝟginū. In antiphōis qͦꝫ de bt̄o laurēcio.et de beato paulo. ⁊ de beato ſtēphano p̄ponūtur quidaꝫ verſus antiphonis ad maiorem laborem notandū. quem in ſuis martirijs ſuſtinuer̄tBeatꝰ enim laurēcius grauiꝰ ceteris paſſus ēInde beatus ſixtus dixit ei. Maiorā tibi debent̉pro criſti fide certamina. Beatus vero paulusplus ceteris laborauit. p̄dicādo. Et beatꝰ ſtephanꝰ pro criſti fide pͥmꝰ martir extitit. Sedin hoc eſt differencia. qꝛ in nocturnalibus antiphonis tantum de beato laurēcio p̄mittunturquia paſſio ſua. de nocte ꝯſūmata ē. vnde dixitea nox obſcurum non habet. Et iterum. Noneſt inuenta in me iniquitas. et ita apparet ꝙ totus fuit ſacrificiuꝫ laudis. vnde ſemper dicebatGracias tibi ago domine. Mane vero corpuseius conditum fuit. ⁊ ideo tantum nocturnalibus ⁊ non laudū antiphonis. verſiculi p̄ponuntur ¶ Aur ſus qꝛ verſus laborem. ⁊ boni oꝑisfructum ſignificat. ꝓut tactuꝫ ē in ꝓhemio qnͥte partis. merito indictoꝝ ſāctorum natalicysſpecialiter p̄mittuntur antiphonis. ad notādūꝙ ipſi excellencius labores. ⁊ bonoꝝ operumfructus. ſuis natalicijs et martirijs ꝑmiſerunt.Item in quibuſdā eccleſijs antiphona de martirio bt̄i petri p̄poſte̓ p̄ponunt̉ verſiculis. ideoqꝛ ip̄e pecijt. vt in cruce caput ſuū ad terramverte ret̉. Hij autem verſus tropi vocant̉. qͣſilaudes ad ātiphonas ꝯuertibiles. Tropos em̄grecē. ꝯuerſio d̓r latine. Quia ergo ſemꝑ ſanctam trinitateꝫ laudare debemꝰ. ideo ad miſſaꝫd̓r introitus. Senedicta ſit ſancta trinitas. quealicuinꝰ ſūpſit de tob a. xij. Poſtmodum ſequit̉epiſtola de apoc̄. Vidi oſtium apertum in celoet in circuitu ſedis id eſt eccleſie q̄ eſt edes dn̄imare vitreuꝫ id eſt baptiſmū in quo ſubmergūtur omnes egipcij id ē oīa peccata. et nota quiadicit mare vitreum ꝓpt̓ corporis fragilitatemet perſpicuitatē quā recipit in baptiſino. et ēincircuitū qꝛ ad ecc̄iaꝫ venire n̄ poſſumꝰ niſi ꝑbaptiſmū. ¶ Sequit̉. Simile criſtallo. qꝛ quiprius erant aque fluxibiles fiunt ꝑ graciam inbaptiſino acceptam firmi ſicut criſtallus quefit ex aqua congelata. ⁊ diuturno gelū in naturam lapidis conſolidata. Et hͨ eſt vna cauſa qͣre in hac die legitur hͨ epiſtola qꝛ in ea diciturde baptiſmo. in quo ꝑ inuocacionem trinitatiſdantur. vij. dona ſpirituſſancti. Secunda racioeſt quia in ea inuitamur ad laudes trinitatis